春節(jié)高速路免費(fèi)的時間有幾天呢

2023春節(jié)高速路免費(fèi)的時間有幾天呢（7天）

春節(jié)高速路免費(fèi)的時有限，那么2023具體的春節(jié)高速路免費(fèi)的時間有幾天呢?下面是小編整理的春節(jié)高速路免費(fèi)的時間有幾天呢，以供參考，歡迎大家收藏并分享喲!

春節(jié)高速路免費(fèi)的時間有幾天呢?

春節(jié)高速公路免費(fèi)時間是從2023年1月22日零點(diǎn)到2023年1月28日24點(diǎn)，然后從1月29日零點(diǎn)之后，全國高速公路將取消免費(fèi)通行，開始進(jìn)行收費(fèi)。同時這也是我國道路交通運(yùn)輸部最新發(fā)布的報告中規(guī)定。整個免費(fèi)的時間為七天，所以說在春節(jié)高速免費(fèi)期間一定要合理安排好出行的時間。

根據(jù)我國《重大節(jié)假日免收小型客車通行費(fèi)實施方案》規(guī)定2023年高速路免費(fèi)的通行的時間表首先就是春節(jié)，時間就是從2023年1月21日的凌晨0：00開始，一直到2023年1月27日的半夜12:00結(jié)束，最后一共有7天的免費(fèi)時間。第二點(diǎn)就是清明節(jié)，它是從2023年4月3日的凌晨0：00開始，一直到2023年4月4日的半夜12:00結(jié)束，最后一共有1天的免費(fèi)時間。

第三點(diǎn)就是勞動節(jié)，它是從2023年4月29日的凌晨0：00開始，一直到2023年5月3日的半夜12:00結(jié)束，最后一共有5天的免費(fèi)時間。第四點(diǎn)就是國慶節(jié)，它是從2023年9月29日的凌晨0：00開始，一直到2023年10月6日的半夜12:00結(jié)束，最后一共有8天的免費(fèi)時間，當(dāng)然了還是需要根據(jù)實際情況而定。

春節(jié)2023年放假時間

2023年春節(jié)全國放假 7 天!假期從1月21日起至1月27日止。

按照國務(wù)院的放假通知，2023年春節(jié)全國放假、調(diào)休安排是：從1月21日至27日放假調(diào)休，共7天。1月28日(星期六)、1月29日(星期日)上班。

假期列表如下：

1月21日(星期六)除夕

1月22日(星期日)初一【三倍工資日】

1月23日(星期一)初二【三倍工資日】

1月24日(星期二)初三【三倍工資日】

1月25日(星期三)

1月26日(星期四)

1月27日(星期五)

2023年春節(jié)期間，僅在法定休假日當(dāng)天上班的才發(fā)三倍工資;在休息日上班的，可以安排補(bǔ)休，否則發(fā)二倍工資。

春節(jié)南北方風(fēng)俗差異

中國幅員遼闊，各地風(fēng)俗有很大的差異。今天我們就來看看南北方過年到底有哪些差異。

餃子的由來

過年，北方人家家家戶戶肯定少不了餃子，逢年過節(jié)，餃子是北方人家的必備。而南方吃的則是湯圓，寓意是團(tuán)團(tuán)圓圓。

講到這個餃子，我們從食物的源流來看。最初，它和南方的餛飩其實是一樣?xùn)|西，從形狀都看得出來，都是在模仿元寶。特別是南方的菜肉大餛飩，根本就是個元寶的樣子。

我們學(xué)過中學(xué)歷史都知道，在中國歷史上出現(xiàn)過一種紙幣，叫交子。在宋代，中國曾經(jīng)用紙幣交子來代表金銀銅的金屬貨幣。餃子很明顯不過是在交子的基礎(chǔ)上加上一個食字偏旁，以表示它是一種食物。實際上就是討個口彩。所以，餃子的出現(xiàn)，應(yīng)在宋代以后。至于說“扁食”，那是蒙古語，元代以后才有。

而餛飩就要古老多了，三國時期魏國張揖的《廣雅》一書，記載：“餛飩，餅也?！别Q飩這個名字，學(xué)界一種看法認(rèn)為，它與《莊子》中的“混沌”有關(guān)，和餃子一樣，不過是用食字偏旁來表明它是一種食物。宋朝人周密說，臨安人在冬至吃餛飩是為了祭祀祖先，饅頭(包子)的出現(xiàn)最初也與祭祀有關(guān)，諸葛亮用饅頭祭河神的傳說已經(jīng)說明了一些問題。

所以，餛飩的本意可能是個道教概念，用于祭祀。是不是道教徒發(fā)明的這種食物，現(xiàn)在還沒有考證清楚。我們知道道教，特別是煉丹術(shù)對中國的化學(xué)發(fā)展有極大影響，道教音樂對中國音樂也有重大影響，只是道教與食物之間的關(guān)系，研究的人極少，這其實是個好題目。

在餛飩發(fā)展的歷史中，衍生出各種做法，有一種偃月形的，唐代稱“偃月形餛飩”，宋代稱“角兒”，與紙幣“交子”諧音，討個口彩叫“餃子”，也就是說餃子根本就是餛飩的一種變體，這樣的由來是比較符合事實和邏輯的。

元宵與湯圓

大年十五要過元宵節(jié)。和餃子與餛飩之爭一樣，北方叫元宵，南方叫湯圓或者湯團(tuán)，也就是一回事嘛。只是說除了名稱不一樣，做法上也有些差別。南方的湯圓可以包肉餡，但是北方幾乎沒有，而且北方做元宵不是包餡料，而是將餡料在糯米粉上滾做出來的，就這點(diǎn)差別，差別很小，吃口如果都是豆沙餡都差不多。

扭秧歌與舞獅

在北方一些地區(qū)有扭秧歌、踩高蹺等表演活動。特別是陜北的秧歌天下聞名。而南方，雖然也有秧歌，比如上海奉賢、金山、南匯過去就有山歌劇，但與北方的有很大不同，而且也不太會在過年的時候表演，至少現(xiàn)在看不到了。

和餛飩、饅頭的出現(xiàn)一樣，秧歌源于插秧耕地的勞動生活，與祭祀農(nóng)神，祈求豐收有關(guān)。

到了更南的南方，廣東一帶，他們的習(xí)俗是舞龍、舞獅。同樣地，也是為了祈求平安和豐收。

這里就要講到這個獅子的知識點(diǎn)。龍雖然虛無縹緲，但終究是中國傳統(tǒng)祥瑞圖騰，但是這個獅子不是啊，中國本土不產(chǎn)獅子，獅子傳入中國是自漢武帝派張騫出使西域后，西域諸國作為珍貴貢品輸入到我國，也有認(rèn)為是隨佛教而傳入，一個很重要的原因是獅子是文殊菩薩的坐騎。

《后漢書》記載：“章和元年(公元87年)、章和二年(公元88年)，月氏國(克什米爾、阿富汗)和安息國(古波斯)遣使獻(xiàn)來師子。”

請注意，寫的是“師子”，這是梵文simha的譯名。斯里蘭卡是梵文“Sinhala”的音譯所以又叫獅子國，而新加坡之所以被稱為獅城， 是因為新加坡的名字是梵文“Singapura”(“新加坡拉”)的音譯，“新加”就是獅子，“坡拉”就是城的意思，合起來，就叫獅城。所以新加坡跟新舊沒有關(guān)系，不要誤解了。

師子的本意，指的是佛陀釋迦牟尼，佛經(jīng)中以譬佛之勇猛，比如《無量壽經(jīng)》：“人雄師子，神德無量?！彼元{子吼，是對佛陀說法的比喻，后人誤以為叫得大聲就叫獅子吼，這是對獅子吼這個詞的誤解。

獅子這種動物是百獸之王，用“師子”這個詞來指代這種動物，到中文中以后，加反犬旁來表示是動物，以與“師子”區(qū)別，故名獅子。

所以中國人舞獅，只可能是漢朝之后的事，比舞龍、賽龍舟要晚得多。獅舞的技藝可能來源自西涼的“假面戲”，而西涼的“假面戲”可能也是從西域傳入的。

小年與小年夜

就在前兩天，上海的滑稽戲演員陳靚發(fā)了條抖音，調(diào)侃北方的小年和上海的小年夜。

臘月二十三北方人要過小年，可是上海人聽了又會覺得奇怪，在上海人印象中好像從來不過小年的，過的是小年夜，即大年夜的前一天。

這個小年，主要是為了祭灶王爺，在北方稱之為“小年”而已。

在清朝中期之前，祭灶日一直是臘月二十四。而且至少到乾隆時期，都是臘月二十四祭祀。《清嘉錄》卷十二《十二月·念四夜送灶》:“俗呼臘月二十四夜為念四夜，是夜送灶?！薄肚宄笆反笥^·清宮遺聞》中說，乾隆一朝，每年臘月二十四晚上，祀灶神于坤寧宮。從清朝中后期開始，帝王家就于臘月二十三舉行祭天大典，為了“節(jié)省開支”，順便把灶王爺也給拜了，因此，上行下效，北方地區(qū)百姓也提前一天在臘月二十三過小年。

而上海比較特別，只過小年夜。既然除夕又叫大年夜，大年夜前一天(臘月二十九)叫小年夜也是順理成章的。只是這個臘月二十四的祭灶神，在上海地區(qū)已經(jīng)被淡化了。這可能與上海地區(qū)城市化較早，已經(jīng)很少有人家還有灶頭有關(guān)。