教育家精神2024年巡回宣講個人觀后感范文
此次“教育家精神”2024年全國巡回宣講活動不僅是一個學習和交流的平臺，更是對優(yōu)秀教師努力和貢獻的認可。以下是小編為大家收集的關(guān)于教育家精神2024年巡回宣講個人觀后感范文的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考!
教育家精神2024年巡回宣講個人觀后感范文篇1
為大力弘揚教育家精神，中宣部、教育部于3月1日上午9:00-11:00，在湖南第一師范學院開展教育家精神2024年巡回宣講活動。省教育廳通過湖南教育發(fā)布(APP、視頻號、微博號)對本次宣講活動同步進行線上直播。衡陽市實驗中學采取多種形式組織教職工觀看學習。
這次教育家精神集中宣講活動請來教書育人楷模、優(yōu)秀校長和教師等現(xiàn)身說法，講述潛心育人的感人故事，引導(dǎo)廣大教師堅定理想信念、厚植愛國情懷、涵養(yǎng)高尚師德、潛心立德樹人，以赤誠之心、奉獻之心、仁愛之心投身教育事業(yè)。
不忘 初心正師風，行穩(wěn)致遠鑄師魂。新學期伊始，我們應(yīng)當時刻銘記教書育人的使命，甘當人梯，以人格魅力引導(dǎo)學生心靈，以學術(shù)造詣開啟學生的智慧之門。爭當“新時代大先生”，做學生為學、為事、為人的示范，促進學生成長為全面發(fā)展的人。在學校新的戰(zhàn)略發(fā)展機遇前，我們實中人更應(yīng)齊心協(xié)力乘勢而上，再創(chuàng)實驗中學輝煌!
教育家精神2024年巡回宣講個人觀后感范文篇2
教育家精神2024年巡回宣講中，教職工們在觀看學習后，紛紛表示被這次宣講的榜樣所感動，在今后的教育教學中要學習他們“弘揚教育家精神、爭做新時代大先生”，秉持教育初心，提升師德師風，堅持為黨育人為國育才，落實立德樹人根本任務(wù)。
作為教師，我們與學生的接觸頻繁，關(guān)系密切，影響之深是無法用機械的數(shù)據(jù)來衡量的。在某種意義上來講，教師的魅力遠遠“凌駕”于他的工作能力之上。教師無時不在用自己的教育思想對學生說話，無時無刻不在用自己的教育行為引導(dǎo)學生，正所謂“身教重于言教”。作為一名年輕教師，我會上好每一節(jié)課，教好每一位學生，用人格魅力影響學生，用滿腔的熱情和發(fā)自內(nèi)心的愛去感染學生。
教育家精神2024年巡回宣講個人觀后感范文篇3
3月2日上午，全國優(yōu)秀教師代表“教育家精神”2024年巡回宣講(山東站)在濟南開講，我校組織全體教職工及師范生集中收看直播。黨委副書記、校長成永江等領(lǐng)導(dǎo)班子成員參加了此次收看。
聽了這么多感人肺腑的事跡之后，我認識到“教育家”不是高高在上的神，而是腳踏教育熱土，用愛去默默耕耘的平凡無華的教育者。作為新時代的教師，既是教育者，也是學習者，更是探索者。只有不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出高素養(yǎng)的學生;我們要永葆“樂教愛生、甘于奉獻”的仁愛之心，寬嚴相濟，張弛有度，悉心呵護學生的身心健康，以愛育人，以情動人;我們應(yīng)該堅守教育的熱土，將教育家精神作為我們成長的行動指南，勤勉實干，望遠山而力行，知不足而后進。
教育家精神2024年巡回宣講個人觀后感范文篇4
在這個春意盎然的季節(jié)，我有幸觀看了全國“教育家精神”2024年巡回宣講。這場宣講會，不僅是一次知識的盛宴，更是一次精神的洗禮。優(yōu)秀教師們用真摯的情感、生動的案例，詮釋了“教育家精神”的深刻內(nèi)涵。我深受啟發(fā)，也更加堅定了自己從教的信念和決心。在以后的教育實踐中，我將追隨各位優(yōu)秀教師楷模的足跡，樹立心有大我，至誠報國的理想信念，以仁愛之心因材施教，不斷學習，不斷創(chuàng)新，為學生做好示范，不斷成長，努力成長為教育家型教師。
通過學習，我更加明白了自己的使命和責任。我將繼續(xù)躬耕于教育這片沃土，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才貢獻自己的力量。我相信，在我們共同的努力下，我們的國家一定會更加強大、更加繁榮。
教育家精神2024年巡回宣講個人觀后感范文篇5
今天的學生就是未來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族“夢之隊”的筑夢人。作為新時期的教師，我要以這些優(yōu)秀教師為榜樣，不斷更新知識、觀念和能力，遵循學生成長的規(guī)律去創(chuàng)造性地工作。要努力擴展自身的知識面，深度鉆研，改正不足，爭取在各個方面做得更好，做一名優(yōu)秀的人民教師。
教育家精神蘊含著教育家們的遠大志向和抱負、高尚的道德情操、全面的教育理念以及強烈的民族自豪感和文化自信。作為一名師范生，我們應(yīng)以教育家、以宣講人為榜樣，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育技能，努力成為信念堅定、師德高尚、求真務(wù)實的大先生，在未來成為立德樹人、擔當重任、業(yè)務(wù)精良的好教師。
宣講中，六名楷模教師用他們那感人肺腑的師道情懷和沉甸甸的育人實績，向我生動闡釋了教育家精神的深刻內(nèi)涵，令我印象深刻的是楊瑞清老師“當好孩子的引路人”的故事。楊瑞清老師不僅是江蘇省南京市浦口區(qū)行知教育集團總校長，還是我們南京曉莊學院的優(yōu)秀前輩，所以作為師范生的我更應(yīng)該追隨楊瑞清老師的腳步，躬耕教壇，當好學生的領(lǐng)路人。
教育家精神2024年巡回宣講個人觀后感范文篇6
今日有幸在現(xiàn)場聆聽宣講，楊瑞清、張龍、范徽麗等前輩老師通過自己的教學實踐和人生經(jīng)歷，生動地詮釋了教育家精神，讓我深受感觸，熱淚盈眶。他們不僅傳授教學知識，更是引導(dǎo)學生人格的成長。他們用真摯的情感、生動的案例讓我深受啟發(fā)，更加堅定了自己教育教學的信念和決心，也為努力成為有責任、有擔當?shù)男聲r代教師增添了信心。
觀看“教育家精神”巡回演講后，讓我更加深刻地理解什么是教育家精神，也讓我更加堅定信心踐行教育家精神，要像楊再明老師一樣把化學課搬到生活中，勤學篤行，求實創(chuàng)新。楊老師因材施教，不放棄每一個孩子，家訪帶回不讀書的小梅，用化學知識挽救補種的稻苗等行動讓我感動。我也要像楊老師一樣把教學做成一門藝術(shù)，踐行教育家精神。
教育家精神2024年巡回宣講個人觀后感范文篇7
教師是立教之本，興教之源。強國必先強教，強教必先強師。為貫徹落實關(guān)于弘揚教育家精神的重要指示精神，做好大力弘揚教育家精神的宣傳工作，激勵廣大教師踐行教育家精神，3月3日上午，由教育部教師工作司主辦、廣西壯族自治區(qū)教育廳和廣西大學承辦的全國優(yōu)秀教師代表“教育家精神”巡回宣講(廣西站)活動在廣西大學舉行，海城區(qū)第九小學組織全體教師線上收看學習。
今天上午的教育家精神宣講令我受益良多，全國教書育人楷模楊再明老師在工作中努力鉆研專業(yè)教學，攻堅克難的經(jīng)歷，把化學課搬到了生活中各個場景，多年堅守在九年級的教學崗位上，不忘 初心，砥礪奮進，并在一言一行中將知識和智慧傳遞給學生，令我深受感動;英語教師楊筱冰講述了她對“啟智潤心，因材施教的育人智慧”的理解和踐行。善學才能善研、善研才能善教，楊老師用智慧的育人方法，努力成為學生學習的合作者，成長的引路人的師者風范令我向往。身為一名一線中職教師，也要帶著成為一名教育家的目標去教導(dǎo)學生，這是為了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，我們教師應(yīng)當做到的貢獻!
教育家精神2024年巡回宣講個人觀后感范文篇8
本次巡回宣講活動以“弘揚教育家精神、爭做新時代大先生”為主題。宣講活動中，浙江大學教授、全國最美教師蘇德礦，湖南省大中小學思政教育融媒視創(chuàng)中心執(zhí)行主任、全國教書育人楷模郭曉芳，渤海船舶職業(yè)學院教授、全國最美教師萬榮春，新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)巴楚縣童夢幼兒園園長、全國教書育人楷模艾米拉古麗·阿不都，河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學教授、全國教書育人楷模劉少坤，重慶市特殊教育中心黨支部書記、全國教書育人楷模李龍梅，共六位優(yōu)秀教師代表分別結(jié)合自己耕耘教育的切身經(jīng)歷，分享了在教育實踐中的教育教學改革成果、愛崗敬業(yè)感人事跡、引領(lǐng)學生追求真理、幫助學生成長成才等方面的典型案例，他們用理想信念和道德情操擦亮教育底色，用育人智慧和仁愛之心點亮學生成長之路，用躬耕態(tài)度和弘道追求鋪就了教育發(fā)展的創(chuàng)新道路，生動闡述了教育家精神的豐富內(nèi)涵。
通過“躬耕教壇，強國有我”教育家巡回演講，我深刻體會到教育家精神的豐富內(nèi)涵，名師之所以成為名師，不僅因其學識，還因其品格。無論是播種不應(yīng)急于收獲的周榮方教授，還是“擇此一事，終此一生”的李建國老師，都彰顯了教育家精神的偉大與深遠。選擇成為教師，就選擇了責任，我愿以名師為榜樣，深耕教壇，砥礪前行!
教育家精神2024年巡回宣講個人觀后感范文篇9
有幸參加了教育家精神2024年全國巡回宣講(山東站)活動，讓我對教育的本質(zhì)、教師的角色以及教育家精神有了更為全面且深刻的理解。
教育家精神的核心是以學生為中心，全面發(fā)展為宗旨。教育家不僅要有扎實的專業(yè)知識與高超的教學技能，更要具備關(guān)愛每一位學生的博大胸懷和促進其身心和諧發(fā)展的執(zhí)著追求。正如陶行知先生所說：“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處?！边@句話深深地觸動了我，讓我明白作為一名教育工作者，不僅要關(guān)注學生的學術(shù)成長，更要關(guān)心他們的內(nèi)心世界，幫助他們成為全面發(fā)展的人。
教育家精神還強調(diào)了教師的社會責任感和使命感。教育不僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人才、塑造人格的過程。在這個過程中，教師要以身作則，引領(lǐng)學生走向正確的道路。教育家們用自己的行動詮釋了教育的真正意義，他們?yōu)榻逃聵I(yè)的發(fā)展貢獻了智慧和力量，為我們樹立了榜樣。
此外，教育家精神的傳承也是至關(guān)重要的。在活動中，我看到了許多優(yōu)秀的教育工作者，他們用自己的實踐經(jīng)驗和教育智慧，向我們展示了教育家精神的魅力。這些寶貴的經(jīng)驗和智慧，將激勵我們不斷前行，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
教育家精神2024年巡回宣講個人觀后感范文篇10
一年來，擠時間學習了《陶行知的教育名篇》邊學習邊實踐創(chuàng)新，寫下了十幾篇讀書筆記，受益匪淺。 陶行知是我國現(xiàn)代著名的教育家，他把自己的一生奉獻給了中國鄉(xiāng)村教育事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)立了許多精辟的教育新理論、新觀點和新方法?！吧罴唇逃?、“社會即學?！?、“教學做合一”等生活教育理論，都是陶行知教育思想的精髓。他是中國現(xiàn)代史上一名偉大的“人民教育家”。
陶行知創(chuàng)立了“生活教育”的理論。到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所。 我們的教學必須走向?qū)W生的生活，讓他們感興趣，讓他們感到生活就是學習，學習就是生活，生活與學習是一體的。 只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的`說教。我們要善于從學生的生活細節(jié)中捕捉可以利用的教育資源，利用鮮活的人物和事例讓學生走進真實的生活，讓孩子在老師正確的引導(dǎo)下用心去觸摸、去感悟生活，這樣學生才能形成辨別是非善惡的能力，學會如何有效地解決問題，才能逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。
教師的使命是教書育人，只有具備深厚的文化底蘊，才能使教學富有情趣，使教學更有深度，更鮮活，更新穎，更生動，因而更具有實效性。
教育家精神2024年巡回宣講個人觀后感范文篇11
假日期間我讀了《 陶行知先生名篇精遜》一書，感悟很深，通過閱讀陶行知先生的著作，我有兩點體會：
陶行知先生提出“教學合一”，其含義極其豐富。陶行知先生說：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學?！薄皬南壬鷮W生的關(guān)系說，做便是教；從學生對先生的關(guān)系說，做便是學。學生拿做來教，乃是真理；學生拿做來學，方是實學。”對于一個問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學生，使學生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應(yīng)不斷研究，才能做到以學定教。陶行知先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！吧鐣唇逃保鸦\中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學校才是學校，這樣的教育才是教育。陶行知先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教學提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學習離不開生活，學習就在生活之中，學生活中的問題，已成為我們每一個教師所努力做到的。
“教的法子必須根據(jù)學的法子”，這個理論實際上就是告訴我們對于學生要做到“因材施教”，對待不同的學生要“個別對待”。教師在教學過程中，必須對學生的能力進行細致的了解，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，使每一個學生都能達到學習目標，都能感覺到他們也是在不停地進步，從而避免學生因為經(jīng)常不能獲得成功而失去興趣，產(chǎn)生厭煩心理。我們在教育中不能用統(tǒng)一的方法來進行，而應(yīng)該針對每個孩子的個性特點因材施教，選擇適合孩子的方法。
陶行知先生指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在教學，而在于教學生學。老師如果只“教”或只“教學”，就把學生當作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學生學的積極性，更不能啟發(fā)學生的`獨立思考。素質(zhì)教育主張教師是主導(dǎo)，學生是主體，所以教師的社會職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個特點來。陶行知先生認為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學生，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時，陶行知先生又指出不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計好一系列程序，指導(dǎo)學生用最短的時間來解決問題。由此我們不難體會到陶行知先生的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學生的能力。能力有了，學生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以解決新的問題。
教育之路漫漫而修遠，讓我們在陶行知先生先生的教導(dǎo)下，懷揣一顆對教育、對學生真摯的心在這條路上繼續(xù)走下去吧。
教育家精神2024年巡回宣講個人觀后感范文篇12
讀《陶行知教育名篇選》心得體會教師要以實踐來指導(dǎo)教育。通讀《陶行知教育名篇選》，你會發(fā)現(xiàn)，無論是《生活工具主義之教育》、《試驗鄉(xiāng)村師范學校答客問》，還是《試驗主義與新教育》、《教學做合一》，無不散發(fā)著“實踐出真知”的氣息，“實踐”貫穿《陶行知教育名篇選》這本著作。
陶行知先生對“實踐”的認可，更具體直觀的體現(xiàn)在他的名字“行知”上。1934年，他在《生活教育》上發(fā)表《行知行》一文，寫到“行是知之始，知是行之成”，于是就改名陶行知。教育是最來不得半點虛假的事，教師為學生講授一個知識，學生最終是否真正掌握這個知識，是否能靈活運用這個知識，將最直觀的反映在學生日常生活的運用中。
“我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的.書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。”實踐出真知，教師在日常教學中要堅持“從實踐中來，到實踐中去”，以實踐來引導(dǎo)學生的學習，堅持在“做上教，做上學”，“以教人者教己，在勞力上勞心”，要以“教”為手段，以“學”為方式，達到學生會“做”這個目的，真正做到“教學做合一”。
“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務(wù)是‘千學萬學，學做真人’?！?/p>
教育家精神2024年巡回宣講個人觀后感范文篇13
利用假期時間，我拜讀了《陶行知教育名著》，該書匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學合一”、“學生自治”、“平民教育”、“學校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想。
通過反復(fù)體會，我深切感受到自己的教育教學思想的不足之處，開始認識到自己的確需要不斷學習和積累。下面簡要地談?wù)勛约旱膸c體會：
首先，用愛心去對待學生，傳遞給學生一份愛心。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”體現(xiàn)了真摯的師愛。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育。他愛教育、愛學校、愛學生，稱學生和學校為“愛人“，令人耳目一新，給我很大的啟示：我們也要像陶先生那樣，用偉大的愛心去滋潤無數(shù)顆童心，培養(yǎng)出無數(shù)顆愛心。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性，他們可能在某個方面不如別人，但在另一方面卻勝人一籌。教師不能憑個人好惡來判斷一個學生，把“差生”視為“朽木”，傷害學生的自尊心。
作為教師，對學生的愛還表現(xiàn)在對學生學習思想、生活上全面關(guān)心愛護，即老師想到的，教師想到了，父母未想到的，教師也想到了。教師要做學生的“親人、朋友和導(dǎo)師”關(guān)心學生的每一個部分。當然，愛里有嚴，愛里有教育。陶先生為學生竭力改善生活條件時，絕不可浪費，看到學生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時，及時送上關(guān)懷與指導(dǎo)。作為現(xiàn)代的教師，更應(yīng)多教給孩子一點謙讓、寬容、仁愛；多灌輸一點理想、道德、情操；多一份理智和引導(dǎo)，這樣學生在承受師愛的過程種找到前進的路，學會愛父母、愛他人、愛家庭、愛學校、愛祖國，心中充滿愛。
其次，學生是主體，教師是主導(dǎo)，讓每個孩子受益。
“教的方法必須根據(jù)學的學法”，學生怎樣學就怎樣教。從實際出發(fā)，它包括兩層含義：一是學生的知識程度和接受水平；二是指適合學生學習的教學方法。由于學生個人的文化水平、道德修養(yǎng)、才能和各年段的心理水平各不相同，教師必須實行不同的教學方法。讓每個孩子受益。正像陶先生說的那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死；反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會被燒死。
培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，必須除害蟲。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。補偏救弊，長善救失，這是素質(zhì)教育的根本要求。陶行知指出：“怎樣學就怎樣教，學得多就教得多，學得少就教得少，學得快就教得快，學得慢就教得慢?！庇纱说弥?，陶行知把教和學的關(guān)系翻過來，不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學生就怎樣學，而是學生的學決定教師的教；教學內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學生的實際接受能力來確定；教學過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應(yīng)該取決于學生的快慢程度。
同時，他還特別重視興趣在學習過程中的重要作用，認為這是提高教學質(zhì)量的重要因素。當今教學理論的研究成果表明，教學過程中要充分肯定學生的主體作用，要根據(jù)學生的可接受水平和最近發(fā)展來促進知識的積累和能力的發(fā)展，不可操之過急，拔苗助長。
陶行知的教育思想是豐富多彩的，同時我們教師所學習所要作的也是豐富多彩的。學習陶行知，向前輩們學習，多積累知識，將陶行知先生的教育理論作為我們教育現(xiàn)代化的一盞指路明燈。
教育家精神2024年巡回宣講個人觀后感范文篇14
中小學教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部份，是進步全體中小學教師整體素質(zhì)和增進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。通過不斷地學習，使我在理論上對教育、教學有了更深層次的體會?，F(xiàn)做一個學習心得體會。
一、充分熟悉了教師繼續(xù)教育培訓的意義。
加強繼續(xù)教育學習是教師適應(yīng)競爭上崗的迫切需要，在人口出生率不斷降落、中小學生逐漸減少的情況下，中小學教師的需求量也在逐漸減少，必定給教師的上崗帶來嚴重的危機。在實行教師聘任制的今天，每個教師都應(yīng)做好“能者上、庸者下”的思想預(yù)備。一個教師要在教師工作崗位上占有一席之地，在競爭上崗中處于上風地位，就必須加強學習，使自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個新的臺階。加強教師繼續(xù)教育學習是教師適應(yīng)學生思想日益活躍復(fù)雜的客觀要求，為了不學生誤入歧途，促使學生建立正確的道德觀念，教師必須及時了解各方面的信息(包括錯誤的)，正確掌控學生的思想動態(tài)，善于應(yīng)用先進的德育方法，消除學生遭到的不良影響，引導(dǎo)學生健康成長。
二、不斷虛心學習、調(diào)劑、充實、完善本身的知識結(jié)構(gòu)。
完善教學能力，明確熟悉到教育不單單是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學是教師有目的、有計劃、有組織的對學生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我鄰近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學實踐中積累起來的有關(guān)教學的經(jīng)驗，知識而構(gòu)成的一整套操縱技能，我們只有善于設(shè)計教學，善于研究教材，選擇公道的教法，學法，靈活地應(yīng)用講授、提問、練習、溫習、談話，編制試卷等技術(shù)，應(yīng)用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學行為和教學技術(shù)，而且這類教學技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學方式和方法，乃至學術(shù)能到達正確、鮮明、生動的境地。使學生不但生動的理解了學習內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
三、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學生一定能成才。
學生是學習的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這類期望不但是教師本身工作的理念，更是學生發(fā)展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
總之，繼續(xù)教育學習的收獲非常豐富，它引發(fā)了我很多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，向往未來，我知道前方的道路依然是曲折的，究竟這些思考和理論需要我在今后的教學實踐中不斷的去嘗試和應(yīng)用，并終究將其轉(zhuǎn)化為本身的東西，我想只有這樣才算是真正到達培訓的目的。作為一位新時代的年輕教師，我將在繼續(xù)教育的平臺上努力奮斗，爭取把自己打造成社會需要的教育者!
教育家精神2024年巡回宣講個人觀后感范文篇15
作為一名教育者，往往面對的是人心月人性的考較！記得哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星?！笨档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認為道德法則要高于自然法則。
教師時常面對的就是這樣的局面，那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，讓我有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的'憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。 每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們
掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令?！?/p>
置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩
子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！