關(guān)于幼兒教師心得體會(huì)4篇
關(guān)于幼兒教師心得體會(huì)4篇
幼兒要交流，要正確、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情感，必須要有一事實(shí)上的句子、詞匯量和講述技巧才能做到這一點(diǎn)。下面是小編為大家收集關(guān)于幼兒教師心得體會(huì)，歡迎借鑒參考。
幼兒教師心得體會(huì)一
幼兒語(yǔ)言是在一定的語(yǔ)言環(huán)境，語(yǔ)言交流中發(fā)展起來(lái)的。不同類(lèi)型的語(yǔ)言教育活動(dòng)載運(yùn)著幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)的不同內(nèi)容，多樣化的語(yǔ)言教育活動(dòng)，有利于促進(jìn)幼兒口語(yǔ)的發(fā)展，語(yǔ)言技巧的提高，情感的培養(yǎng)，并且由于教育內(nèi)容和形式上各具特點(diǎn)，所以兼顧了幼兒語(yǔ)言發(fā)展的方方面面的需要。為此我作了一些有益的探索。
一、模仿學(xué)習(xí)講述
幼兒要交流，要正確、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情感，必須要有一事實(shí)上的句子、詞匯量和講述技巧才能做到這一點(diǎn)。在幼兒園和家庭中讓幼兒學(xué)會(huì)復(fù)述許多兒歌、短小故事或精彩片段。是幼兒積累詞匯和講述經(jīng)驗(yàn)，提高語(yǔ)言能力的有效方法。因此，我在班上開(kāi)展了“講故事”“說(shuō)廣告”“背古詩(shī)、兒童詩(shī)”等活動(dòng)。讓幼兒復(fù)述故事、廣告、背誦詩(shī)歌在很大程度上只是對(duì)現(xiàn)成文學(xué)作品的簡(jiǎn)單模仿，沒(méi)有創(chuàng)造，但在這個(gè)過(guò)程中幼兒可以積累許多語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。在再次運(yùn)用時(shí)，也就成了自己的語(yǔ)言了。例如班上有個(gè)幼兒皮膚特嫩，被蚊蟲(chóng)咬了滿身皰。放學(xué)家長(zhǎng)來(lái)接時(shí)，孩子們告訴那幼兒的家長(zhǎng)說(shuō)去買(mǎi)“寶寶金水”洗澡，還唱了“寶寶金水”的廣告歌。那位家長(zhǎng)被孩子們說(shuō)服了，當(dāng)天就去買(mǎi)顧那比較貴的“寶寶金水”。還有一次，課間活動(dòng)時(shí)，兩個(gè)孩子一個(gè)做猴哥，一個(gè)做八戒。猴哥在教訓(xùn)八戒說(shuō)：“懶豬、呆豬、饞豬，我要打得你粉身碎骨，落花流水，片甲不留。”八戒求饒說(shuō)：“猴哥，你已經(jīng)打的我耳青鼻腫，腰酸背疼，傷筋動(dòng)骨，還不行嗎?”那語(yǔ)氣神態(tài)也特投入。這種讓我感到驚訝的場(chǎng)面是挺多的。我問(wèn)他們，你們從哪里學(xué)來(lái)的，他們就告訴我是從某個(gè)故事、某個(gè)廣告、某個(gè)動(dòng)一片、電視劇里學(xué)到的。
二、運(yùn)用創(chuàng)造講述
在日常生活、游戲活動(dòng)中，努力創(chuàng)造自由寬松的語(yǔ)言環(huán)境，支持鼓勵(lì)，吸引幼兒與其他人交談、體驗(yàn)、語(yǔ)言交流的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)使用適當(dāng)?shù)亩Y貌的語(yǔ)言交往。這是綱要精神，也是促進(jìn)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的有效途徑。我讓幼兒扮演“商品推銷(xiāo)員”，創(chuàng)編加模仿地說(shuō)些廣告語(yǔ)進(jìn)行推銷(xiāo)。“續(xù)編故事”“創(chuàng)編故事”給幼兒想象和思維的空間，語(yǔ)言自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，“十分鐘新聞播放”，讓幼兒說(shuō)說(shuō)電視里，村上小朋友中間聽(tīng)到的軼事，以及利用游戲時(shí)間，給幼兒語(yǔ)言交流創(chuàng)造環(huán)境條件。在活動(dòng)中，我注意強(qiáng)弱搭配，師生互動(dòng)，幼兒互動(dòng)來(lái)培養(yǎng)幼兒的言語(yǔ)組織能力，交往能力。這些活動(dòng)，小朋友在已有的講述經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，把模仿學(xué)習(xí)得到的句子詞匯、語(yǔ)速、語(yǔ)音運(yùn)用其中，創(chuàng)造性的講述了自己的廣告、故事，新聞進(jìn)行語(yǔ)言交往。在不知不覺(jué)中語(yǔ)言的方方面面得到了很大的提高。
三、個(gè)別談話指導(dǎo)
《綱要》指出：幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)是有個(gè)別化的特點(diǎn)，教師與幼兒的個(gè)別交流幼兒之間的自由交談等，對(duì)幼兒語(yǔ)言發(fā)展具有特殊意義，為此，我經(jīng)常有重點(diǎn)的選擇個(gè)別幼兒進(jìn)行指導(dǎo)，及時(shí)個(gè)別鼓勵(lì)，個(gè)別糾正。例如，個(gè)別幼兒的自信心及交流能力不強(qiáng)，在各活動(dòng)中聲音很輕，我觀察下來(lái)發(fā)現(xiàn)，他們并非不會(huì)回答，而是怕回答，怕其他幼兒笑話，給自己造成了不定的心理負(fù)擔(dān)，針對(duì)這種情況，我運(yùn)用鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、談話、講故事等方法來(lái)提高孩子的自信心，有了自信心，老師不再要提醒他“談話響亮一點(diǎn)，大膽一點(diǎn)。”他無(wú)意中就把話說(shuō)響亮了，完整了，流利了，連自己都不敢相信，自己其實(shí)很棒。對(duì)口齒不清的幼兒，我發(fā)現(xiàn)大都是家長(zhǎng)小時(shí)候慣壞的，其實(shí)他的發(fā)音器官司發(fā)育正常，只是說(shuō)話習(xí)慣問(wèn)題，我堅(jiān)持每天要求他們用標(biāo)準(zhǔn)的普通話說(shuō)熟練1—2句話，來(lái)糾正他們的發(fā)音習(xí)慣，起到了非常好的效果。對(duì)大聲說(shuō)話的幼兒及時(shí)個(gè)別提醒，個(gè)別糾正不正確的發(fā)音。
《綱要》指出“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美，并通過(guò)多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解。”
兒童文學(xué)意境奇幻迷離，詞句清新明麗，幼兒能夠從中吸取豐富的美的滋養(yǎng)，兒童詩(shī)欣賞應(yīng)大力張揚(yáng)審美性，而降低認(rèn)知方面的要求。文學(xué)作品通過(guò)營(yíng)造情感氛圍，能夠促使幼兒體驗(yàn)和理解作品、輕松、自然地接受情感教育。
文學(xué)欣賞是對(duì)作品作理性分析轉(zhuǎn)為運(yùn)用直接思維，強(qiáng)調(diào)感受，意會(huì)體悟。欣賞中采用多種活動(dòng)能有助于幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解。例如：讓幼兒反復(fù)朗誦，反復(fù)品味，讓他們自覺(jué)地沉浸在作品的音韻及想象中。讓幼兒結(jié)合畫(huà)面欣賞，閉著眼睛，邊聽(tīng)邊想象畫(huà)面。把作品中描述的畫(huà)面通過(guò)自己的想象繪畫(huà)下來(lái)。通過(guò)電視媒體使聲音和動(dòng)畫(huà)融為一體，幼兒更能進(jìn)入藝術(shù)境界。請(qǐng)幼兒談?wù)勍ㄟ^(guò)欣賞自己有什么感受。專(zhuān)門(mén)的欣賞活動(dòng)后，再利用日常生活中的點(diǎn)滴時(shí)間，如餐前眠后、自由活動(dòng)時(shí)間，讓幼兒憑自己的智力、趣味、愛(ài)好、個(gè)性差異、自由的想象、模仿朗誦作品與主人公一起傷心、渴望、愛(ài)動(dòng)物產(chǎn)生共鳴進(jìn)入角色。
領(lǐng)會(huì)了《綱要》精神在豐富多彩的活動(dòng)中擴(kuò)展幼兒的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，提供促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的條件機(jī)會(huì)。我們就能找到促進(jìn)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的有效方法和途徑。
幼兒教師心得體會(huì)二
作為一名工作不久的新教師，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中有許多的心得和體會(huì)。工作心得主要是業(yè)務(wù)能力學(xué)習(xí)心得和總結(jié)，學(xué)習(xí)心得主要是工作后的心靈上的洗禮。特別是在本學(xué)期的政治學(xué)習(xí)中，給我最大的震撼就是2月22日的關(guān)于“重慶市開(kāi)縣搶險(xiǎn)救災(zāi)，保護(hù)學(xué)生優(yōu)秀教師群體”的優(yōu)秀事跡的學(xué)習(xí)，他們?cè)谏c死的考驗(yàn)面前，恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚⑼ι矶?，保護(hù)了學(xué)生的生命安全，充分體現(xiàn)了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，是我們的榜樣示范，真正融動(dòng)了我的思想靈魂，要學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列，為人民服務(wù)的精神;學(xué)習(xí)他們愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)的崇高思想;學(xué)習(xí)他們關(guān)愛(ài)學(xué)生，臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高師德。最后教育部部長(zhǎng)的總結(jié)中的一句話可以說(shuō)是每一個(gè)教師值得銘記的格言：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，師愛(ài)就是教師的靈魂”。
作為一個(gè)中等中學(xué)的普通教師，面對(duì)的是一群普普通通的學(xué)生，甚至還有一部分雙差的學(xué)生，但是他們沒(méi)有什么區(qū)別。他們都是社會(huì)的公民，是教育的主體，是我們每個(gè)教師的教育對(duì)象。我們所做的事情就是對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，更是對(duì)我們的社會(huì)未來(lái)發(fā)展負(fù)責(zé)。如何真正履行自己的職責(zé)?一是通過(guò)自己的能力(才)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，提高他們的知識(shí)水平;另一方面就是靠我們的愛(ài)心(德)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。就我的個(gè)人看法面對(duì)我們學(xué)校這樣的學(xué)生，首先能做到后面一點(diǎn)是最大的成功。只有這樣才能樹(shù)立一個(gè)學(xué)校的特色，升學(xué)率并不僅僅是一個(gè)方面，為社會(huì)培養(yǎng)了一個(gè)什么樣的公民才是最大的特色。尤其是一個(gè)人處于這樣一個(gè)特殊年齡段——個(gè)人心理轉(zhuǎn)折期，真、善、美的形成期。這些也是我所認(rèn)為的“德才兼?zhèn)?rdquo;
作為一位人民教師我要力爭(zhēng)做到：
一、熱愛(ài)學(xué)生。給我們的學(xué)生多一些愛(ài)心、關(guān)心、責(zé)任心、寬容心、細(xì)心等。做到“唐僧”式心腸來(lái)培養(yǎng)教育我們的學(xué)生。社會(huì)的問(wèn)題很多源于我們的教育，教育的問(wèn)題一部分就是源于我們的教師，師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，通過(guò)與老師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師，愿意上他的課。只有把學(xué)生培養(yǎng)好，振興中華不會(huì)成為一句空話。要培養(yǎng)好學(xué)生，就離不開(kāi)對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)，愛(ài)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。
二、獻(xiàn)身教育事業(yè)。教師被譽(yù)為“蠟燭”，點(diǎn)燃了自己，照亮了別人，這是教師獻(xiàn)身精神的真實(shí)寫(xiě)照。教育是一項(xiàng)事業(yè)，而不僅僅是一個(gè)謀生的飯碗，教師要時(shí)刻把教育事業(yè)的利益放在首位，不為權(quán)力、地位、名譽(yù)、金錢(qián)和其他物質(zhì)利益所動(dòng)搖，“俯首甘為孺子牛”。同樣是青春年華，同樣青蔥歲月，我的同行譚世明老師在為人民服務(wù)中鞠躬盡瘁，他的生命永遠(yuǎn)定格在21歲的光輝上;我，一位平凡的教師，正在用我的為人民做貢獻(xiàn)，為教育事業(yè)添磚加瓦，使我們的教育更添色彩!我要用我的地理教育引領(lǐng)他們感悟這樣的人生——比大地寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，引領(lǐng)學(xué)生們內(nèi)心那盞燈，讓他們?cè)谏鐣?huì)中去發(fā)光發(fā)亮!
三、不斷提高自身素質(zhì)，努力成為一位優(yōu)秀教師，學(xué)生喜愛(ài)的老師，社會(huì)滿意的教師。爭(zhēng)取在三年的工作學(xué)習(xí)中，提高自己的業(yè)務(wù)能力，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
幼兒教師心得體會(huì)三
如何為幼兒創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境
要給幼兒創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，必須豐富幼兒的生活。因?yàn)樯钍钦Z(yǔ)言的源泉，只有豐富的生活，才能為豐富的語(yǔ)言提供良好的環(huán)境。因此，在教育工作中，要給幼兒創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活環(huán)境，增長(zhǎng)幼兒知識(shí)，開(kāi)闊幼兒視野，擴(kuò)大加深對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)幼兒思維發(fā)展，培養(yǎng)幼兒良好的口語(yǔ)表達(dá)能力。
一、掌握幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，有計(jì)劃地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練
(一)通過(guò)直接感知，在認(rèn)識(shí)周?chē)挛镏邪l(fā)展幼兒語(yǔ)言
幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言，都要與周?chē)默F(xiàn)實(shí)的人、物、大自然及社會(huì)現(xiàn)象緊密相連。通過(guò)各種感官直接感知，聽(tīng)、看、觸、摸、嘗、聞，等等，獲得周?chē)囊磺兄R(shí)，繼而發(fā)展幼兒的語(yǔ)言。語(yǔ)言的發(fā)展提高了幼兒的認(rèn)識(shí)能力，而認(rèn)識(shí)范圍的擴(kuò)大，內(nèi)容的加深又豐富了幼兒的語(yǔ)言。因此，要注意發(fā)展語(yǔ)言交往能力緊密與認(rèn)知能力發(fā)展相結(jié)合。根據(jù)幼兒直觀感知的特點(diǎn)，給幼兒創(chuàng)設(shè)條件、豐富生活內(nèi)容，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展幼兒語(yǔ)言。教師可在校園帶學(xué)生們觀察花草樹(shù)木讓他們對(duì)花草樹(shù)木的認(rèn)識(shí)，提高了興趣。通過(guò)種植與照料花草，不僅豐富了知識(shí)，也陶冶了情操，使幼兒充分感受到大自然的美，自然界千姿百態(tài)的變化。幼兒生活內(nèi)容豐富了，思路也就開(kāi)闊了。讓他們動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在幼兒直接感知中豐富知識(shí)和發(fā)展語(yǔ)言。
(二)在語(yǔ)言教育活動(dòng)中，發(fā)展幼兒思維能力
語(yǔ)言與思維有著密切的關(guān)系，語(yǔ)言在思維活動(dòng)中的主要職能是參與形成思維，沒(méi)有語(yǔ)言思維無(wú)法進(jìn)行，而思維活動(dòng)的成果，必須用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。幼兒思維能力的發(fā)展和語(yǔ)言能力的發(fā)展是同步進(jìn)行的，幼兒掌握語(yǔ)言的過(guò)程也就是思維發(fā)展過(guò)程;而思維的發(fā)展，又促進(jìn)語(yǔ)言的構(gòu)思能力、邏輯能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)展。
幼兒園語(yǔ)言教育的傳統(tǒng)模式是注入式多，這是由于幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的途徑是靠"聽(tīng)"和聽(tīng)后的模仿"說(shuō)"。幼兒背誦了一些兒歌、詩(shī)歌、故事等文學(xué)作品，但如何運(yùn)用并且發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維，卻考慮不多。在幼兒教育過(guò)程中，要采用多種多樣的形式，發(fā)展幼兒觀察力、記憶力、想像力和思維能力，在培養(yǎng)幼兒運(yùn)用語(yǔ)言交往的基本能力上，不單讓幼兒具有模仿語(yǔ)言的能力，還要學(xué)習(xí)舉一反三，會(huì)依照原有的語(yǔ)言范例，填換內(nèi)容，表達(dá)新的意思，從而具有口語(yǔ)表達(dá)能力。如教師上《我給月亮做衣裳》時(shí)，有幼兒?jiǎn)枺?quot;月亮為什么沒(méi)有一件合體的衣服?"為了培養(yǎng)幼兒的求知欲就說(shuō)："是呀!為什么呢?"教師建議幼兒每天晚上觀察月亮的變化。經(jīng)過(guò)一段觀察時(shí)間后，教師請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)月亮是怎么變化的?幼兒說(shuō)："有時(shí)像小鉤，有時(shí)像小船，有時(shí)像半圓……因?yàn)樗显谧兓詻](méi)有辦法給它做合體的衣服。"在實(shí)際觀察中，幼兒得出了結(jié)論，豐富了知識(shí)。在實(shí)踐活動(dòng)中，幼兒動(dòng)手、動(dòng)腦，發(fā)展了幼兒的注意力、觀察力，分析比較和判斷的能力。教育了幼兒對(duì)周?chē)挛锝?jīng)常保持主動(dòng)、積極的情緒，使之求知欲旺盛，愛(ài)動(dòng)腦筋思索，能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，并從事物間的聯(lián)系中，初步做出正確的判斷和概括，發(fā)展了幼兒的認(rèn)知能力與語(yǔ)言能力。另外，在語(yǔ)言教育活動(dòng)中，要注意采取綜合教育手段較好地達(dá)到教育目標(biāo)。如講"小蝌蚪找媽媽"的故事以后，老師讓幼兒用撕紙的方法，用橡皮泥和各種自然物，每人做一套故事角色：青蛙、蝌蚪、鵝、金魚(yú)、烏龜?shù)?。做好后，讓幼兒邊演示邊講，加深了幼兒對(duì)故事的記憶與理解，調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性和想像力。在語(yǔ)言教育中，讓幼兒學(xué)得主動(dòng)、活潑，使其創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。
二、讓幼兒多看、多聽(tīng)、多說(shuō)、多練
孩子只有真正學(xué)會(huì)了說(shuō)話，把自己的愿望用正確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，才自由地和人交往，同時(shí)也才能更好地接受成人傳授的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在教育工作中，教師應(yīng)有目的地豐富幼兒生活內(nèi)容，增長(zhǎng)幼兒知識(shí)，開(kāi)拓幼兒視野，培養(yǎng)幼兒多方面的興趣。使他們知道在浩翰的大自然中，有許許多多還不清楚不知道的事情，啟發(fā)幼兒的求知欲望。引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察，認(rèn)真分析思索，擴(kuò)大和加深對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)識(shí)和理解，發(fā)展幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力。
(一)多看
教師在教學(xué)過(guò)程中，要有計(jì)劃地帶領(lǐng)幼兒直接觀察，給幼兒多創(chuàng)造條件。采用直觀形象的方法，引起幼兒學(xué)習(xí)的興趣。如：給幼兒講"春天"的故事之前，先告訴幼兒："春天到了，大樹(shù)、天氣、人、花、草、小動(dòng)物呀，都有一些變化。一看到這些變化，就知道春天到了，你們找一找，看一看，春天到了有些什么變化，以后講給大家聽(tīng)。"幼兒回家之后，仔細(xì)觀察、查找，當(dāng)老師講完故事之后問(wèn)他們："除了故事里大樹(shù)、小草、小動(dòng)物的變化外，還怎樣知道春天到了?"幼兒根據(jù)自己觀察判斷的內(nèi)容，親身的體會(huì)，積極地發(fā)言。幼兒說(shuō)："小燕子飛回來(lái)了;青蛙媽媽有寶寶--小蝌蚪了;小草偷偷地從泥土里鉆出來(lái)了;春天到了，可以放風(fēng)箏了。"等等，幼兒列舉了許許多多他們生活中的經(jīng)驗(yàn)，幼兒興趣很高。
又如教幼兒詞匯"五顏六色"時(shí)，把幼兒帶到美麗的花壇前，讓他們看看花兒都有什么顏色。幼兒邊看邊說(shuō)："紅的、黃的、白的……"再讓幼兒數(shù)一數(shù)，有多少種顏色。他們邊點(diǎn)邊數(shù)，數(shù)出了好幾種，教師告訴他們："花兒真好看，五顏六色真漂亮。"幼兒馬上理解了詞匯的含意，走到另一個(gè)花壇時(shí)，幼兒自己就反映出來(lái)了："這五顏六色的花兒多美呀!"
圖畫(huà)讀物是幼兒的精神糧食，是幼兒喜愛(ài)的一種文學(xué)形式。它形象生動(dòng)可愛(ài)，色彩鮮明美麗，深受幼兒喜愛(ài)。欲想發(fā)揮圖書(shū)作用，也需要教師與家長(zhǎng)做具體指導(dǎo)。光知道給幼兒買(mǎi)書(shū)不成，還要教給幼兒看書(shū)的方法。幼兒不理解書(shū)意，也不能收到良好的效果。如采用以下幾種方法，指導(dǎo)幼兒看圖畫(huà)書(shū)。先教幼兒看書(shū)的方法，拿到一組圖畫(huà)，要求幼兒先看數(shù)碼，或按情節(jié)排好順序，然后找出書(shū)中的主要角色，記住他們的形象，觀察他們的動(dòng)作，想象他們?cè)诟墒裁?聯(lián)想組合成故事。如《刺猬樹(shù)》是由6幅畫(huà)組成。讓幼兒按順序找好每一幅畫(huà)，看完(一)，看(二)……第二步讓幼兒看里面有誰(shuí)?第三步讓幼兒看它們?cè)诟墒裁?發(fā)生了什么事?看完后，請(qǐng)幼兒根據(jù)自己的理解和想像講述故事。如此，幼兒雖一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，卻能看出畫(huà)中的內(nèi)容，并能根據(jù)圖畫(huà)內(nèi)容講述，既豐富了他們的知識(shí)，又發(fā)展了語(yǔ)言表達(dá)能力。
(二)多聽(tīng)
培養(yǎng)幼兒注意地傾聽(tīng)，這是發(fā)展幼兒表達(dá)能力的先決條件。幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言，首先要學(xué)會(huì)聽(tīng)，聽(tīng)得準(zhǔn)確，聽(tīng)得懂，然后才有條件正確地模仿--說(shuō)。講故事是向幼兒介紹文學(xué)作品的基本方法。因?yàn)橛變翰蛔R(shí)字，他們是文學(xué)作品的聽(tīng)眾。將不識(shí)字的幼兒引入文學(xué)世界，就需要找人給幼兒講，讓幼兒認(rèn)真地傾聽(tīng)，達(dá)到教育目的。
給幼兒積極創(chuàng)設(shè)聽(tīng)的環(huán)境，可以是多種多樣的。如給幼兒聽(tīng)錄音故事、聽(tīng)別人講故事;邀請(qǐng)幼兒談話，互相傾聽(tīng)并交談;帶領(lǐng)幼兒聽(tīng)多種聲音：樂(lè)器的聲音、動(dòng)物的聲音……讓幼兒聽(tīng)后模仿，想像，并講出他們聽(tīng)到的聲音好像在說(shuō)什么。讓幼兒多聽(tīng)，是為了發(fā)展傾聽(tīng)和區(qū)別周?chē)曧懙哪芰Γl(fā)展幼兒聽(tīng)覺(jué)器官，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的聲音結(jié)構(gòu)分析。培養(yǎng)幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，要求幼兒會(huì)聽(tīng)，聽(tīng)得懂，認(rèn)真聽(tīng)不打斷別人的話，這也是文明習(xí)慣的一種表現(xiàn)。
(三)多說(shuō)
為了發(fā)展幼兒的表達(dá)能力，不但要發(fā)展幼兒聽(tīng)的能力，還要培養(yǎng)幼兒說(shuō)的能力。我們要給幼兒創(chuàng)設(shè)"說(shuō)"的環(huán)境，在說(shuō)話中練習(xí)說(shuō)話，在日常生活中，利用與幼兒接觸的一切時(shí)機(jī)，進(jìn)行交談，在交談中建立感情，使他們無(wú)拘無(wú)束，有話愿意講出來(lái)。當(dāng)幼兒用語(yǔ)不當(dāng)時(shí)，教師及時(shí)予以糾正。
教師應(yīng)該善于利用幼兒來(lái)園、飯后、游戲、離園等分散時(shí)間，有計(jì)劃有目的與幼兒交談。在交談中，教師和幼兒易于進(jìn)行感情交流，關(guān)系可更加親密，幼兒有什么事就都愿意告訴老師。這不論對(duì)幼兒發(fā)展語(yǔ)言能力，還是形成對(duì)事物的正確態(tài)度都有積極作用。教師在組織幼兒集體學(xué)習(xí)時(shí)，更要注意啟發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的積極性，克服教師說(shuō)孩子聽(tīng)的教法。還要克服說(shuō)得好的讓說(shuō)，說(shuō)得不好的不讓說(shuō)的做法。鼓勵(lì)幼兒說(shuō)錯(cuò)了沒(méi)關(guān)系，老師會(huì)幫助的。教師應(yīng)注意給每個(gè)幼兒"說(shuō)"的機(jī)會(huì)。幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言是靠"聽(tīng)"和聽(tīng)后的模仿"說(shuō)"。因此，我們要給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)"說(shuō)"的環(huán)境，讓孩子練習(xí)"說(shuō)"，學(xué)習(xí)"說(shuō)"，在說(shuō)中學(xué)說(shuō)。
(四)多練
發(fā)展幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力的任務(wù)，主要是培養(yǎng)幼兒正確的發(fā)音，吐字清楚，豐富幼兒詞匯，并能正確運(yùn)用。教會(huì)幼兒按照漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則講話。這些內(nèi)容，都得在語(yǔ)言實(shí)踐中學(xué)習(xí)，掌握。這就要讓孩子多練習(xí)，重復(fù)地練習(xí)，逐漸地掌握。給幼兒提供多練的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造多練的環(huán)境。幼兒的發(fā)音不準(zhǔn)，教師和家長(zhǎng)注意及時(shí)糾正、練習(xí)，就能掌握得快，說(shuō)得好。幼兒還經(jīng)常講出不合乎語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的句子，如："老師，我要一本書(shū)，小糊涂神。"教師就要給予糾正說(shuō)："老師，我要一本小糊涂神的書(shū)。"并讓幼兒反復(fù)說(shuō)兩遍。這樣，幼兒漸漸地就會(huì)說(shuō)了。又如"老師，"幼兒經(jīng)常說(shuō)成"老希"，等，凡屬幼兒用詞不當(dāng)時(shí)，老師就給予糾正，并讓幼兒重復(fù)練習(xí)。幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言，主要靠模仿，因此，我們就需要不厭其煩地讓幼兒多練習(xí)。
三、教幼兒禮貌用語(yǔ)，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言習(xí)慣
禮貌是人們的道德準(zhǔn)則，是人與人相處的規(guī)矩。禮貌包括兩方面的內(nèi)容：一是禮貌行為，二是禮貌語(yǔ)言。兩者結(jié)合起來(lái)，才能給人一種謙遜文明，恭敬有禮，落落大方的好感。可從一個(gè)人說(shuō)話用詞、語(yǔ)調(diào)口氣、舉止態(tài)度上，反映出他的道德修養(yǎng)、思想面貌、文化水平、社會(huì)身份。禮貌也反映著一個(gè)民族的精神狀態(tài)。因此，禮貌教育要從小抓起，教師要為幼兒創(chuàng)造使用禮貌用語(yǔ)的條件和環(huán)境，使孩子從小就會(huì)使用禮貌語(yǔ)言，有良好的語(yǔ)言習(xí)慣。培養(yǎng)幼兒的禮貌言行要從以下幾方面入手：
教育孩子尊敬長(zhǎng)輩、成人。要求幼兒能用禮貌語(yǔ)言主動(dòng)、熱情、大方地打招呼、稱(chēng)呼人，會(huì)問(wèn)早、問(wèn)好，道別。
教育孩子當(dāng)遇到困難需要幫助時(shí)會(huì)說(shuō)："請(qǐng)您幫我……"受到幫助后，會(huì)說(shuō)："謝謝"。
教育孩子當(dāng)自己不注意影響別人時(shí)，會(huì)主動(dòng)誠(chéng)懇地道歉，而當(dāng)別人影響了自己時(shí)，能克制、諒解別人，會(huì)說(shuō)："沒(méi)關(guān)系，不要緊。"
教育孩子當(dāng)別人在談話時(shí)，應(yīng)不插嘴、不妨礙;成人和自己講話時(shí)，要專(zhuān)心地聽(tīng)，不打斷別人講話，不離開(kāi)，不嫌煩。有急事需要及時(shí)談時(shí)，要打招呼。別人向自己提出問(wèn)題時(shí)，要認(rèn)真地回答。
教育孩子要有良好的語(yǔ)言習(xí)慣，講話時(shí)聲音要大，讓大家能聽(tīng)見(jiàn);速度要適中，不快不慢;語(yǔ)言要準(zhǔn)確，吐字要清楚。說(shuō)話時(shí)，要看著對(duì)方，不要東張西望，漫不經(jīng)心，不罵人。
進(jìn)行這些文明禮貌的言行規(guī)范教育時(shí)，我們應(yīng)始終堅(jiān)持"正面教育與具體行為相結(jié)合，"使孩子直觀地理解禮貌用語(yǔ)的含義，并會(huì)正確使用。如稱(chēng)呼問(wèn)題，我們教給孩子根據(jù)不同年齡、不同場(chǎng)合，會(huì)用禮貌語(yǔ)言稱(chēng)呼別人。看見(jiàn)老年人，知道稱(chēng)呼："爺爺、奶奶;"看見(jiàn)像學(xué)生一樣的人，知道稱(chēng)呼："大哥哥、大姐姐;"班上來(lái)了參觀、看課的人時(shí)，知道問(wèn)："客人好。"等。通過(guò)反復(fù)的教育，孩子們掌握了許多人稱(chēng)名詞，他們逐漸會(huì)合乎情理地稱(chēng)呼人了。
另外，利用文學(xué)作品，如故事、詩(shī)歌等，向孩子進(jìn)行教育，培養(yǎng)孩子"語(yǔ)言美，"也是很重要的一種教育方式。如通過(guò)詩(shī)歌"客人來(lái)了"使孩子知道媽媽不在家時(shí)，客人來(lái)了，小朋友要像主人一樣熱情有禮貌地招待客人，給客人倒上一杯茶，說(shuō)："阿姨，請(qǐng)喝茶。"客人走時(shí)，送到門(mén)口，會(huì)說(shuō)："阿姨再見(jiàn)。"孩子在文字作品里，學(xué)到了禮貌言行，并運(yùn)用到日常生活中去，用禮貌語(yǔ)言進(jìn)行交往。這也是全社會(huì)的道德風(fēng)尚。我們大家都應(yīng)做孩子的模范，處處以身作則，說(shuō)話要做到溫和有禮貌。
總之，在培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言時(shí)，要把握每個(gè)幼兒的實(shí)際，掌握幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，有計(jì)劃地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，讓幼兒多看、多聽(tīng)、多說(shuō)、多練，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，那么，幼兒的語(yǔ)言一定會(huì)健康的發(fā)展。
幼兒教師心得體會(huì)四
“對(duì)于敬業(yè)的老師來(lái)講，教育不是犧牲而是享受;教育不是重復(fù)而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段而是生活的本質(zhì);教師的一生并不是要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，你永遠(yuǎn)也不會(huì)象楊利偉一樣一飛沖天;但她應(yīng)如百合展開(kāi)是一朵花，凝聚是一枚果;遠(yuǎn)望是一盞燈近看是一團(tuán)火;教育是一片海，不必以扭曲自己改變本色為代價(jià)，且能收獲幾朵浪花，幾串彩貝，幾行足印，我要用我生命的綠水，去調(diào)和這一片蔚藍(lán)!”這是一名特級(jí)教師講過(guò)的一句話。他的話讓我領(lǐng)悟到：作為教育工作者，作為人類(lèi)靈魂的工程師，從教師的基本素質(zhì)和師德要求談起，我們應(yīng)該超越“謀生”的概念，敬業(yè)才是我們工作生活的本質(zhì)，當(dāng)然這是我們追求的一種境界!
今天，當(dāng)我面對(duì)謀生與敬業(yè)這個(gè)話題，腦海不禁思緒萬(wàn)千。我相信在座的各位比我有更深刻更具體的認(rèn)識(shí)，很榮幸，大家把這個(gè)機(jī)會(huì)給我，讓我在這里敞開(kāi)心扉，說(shuō)說(shuō)自己在教育教學(xué)工作中對(duì)謀生與敬業(yè)一點(diǎn)感悟，算是與各位同仁共勉。不可否認(rèn)，絕大多數(shù)同志所以最終當(dāng)了教師或者參與教育服務(wù)工作，是因?yàn)檫@種職業(yè)首先滿足了我們一種謀生的需要。謀生，即通過(guò)勞動(dòng)獲取報(bào)酬，這是人生存的起碼需求。從這個(gè)意義上講，當(dāng)老師是一種職業(yè)，是我們的一種謀生的手段。因此，從小處說(shuō)，為了我們自身的生存，我們需要“善待”我們的職業(yè);從大處講，職業(yè)又意味著一種社會(huì)責(zé)任。任何職業(yè)都賦有自身的責(zé)任。當(dāng)電工的要為設(shè)備完好，電路通暢負(fù)責(zé);做醫(yī)生的要救死扶傷，為病人的健康負(fù)責(zé)，而作為教師古人早有“傳道、授業(yè)、解惑”之說(shuō)，按當(dāng)今時(shí)代要求，就要既教書(shū)，又育人，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)。謀生與敬業(yè)，這對(duì)孿生兄弟，一個(gè)葡萄藤上結(jié)出的兩種不同果實(shí)。兩者互為依存，互為支持。一方面謀生是基礎(chǔ)。敬業(yè)離不開(kāi)謀生為基礎(chǔ)，離開(kāi)謀生去片面追求敬業(yè)無(wú)疑于是空洞乏味的，形而上的說(shuō)教，如同空中樓閣般虛幻，海市蜃樓般飄渺，毫無(wú)實(shí)際意義可言。另一方面敬業(yè)是保障。謀生離不開(kāi)敬業(yè)來(lái)保駕護(hù)航。謀生必須且只能依賴(lài)于敬業(yè)做保障，教師只有100%地投入到教學(xué)工作中去，把教學(xué)落到實(shí)處，把教案鉆得更雜實(shí)點(diǎn)，把每節(jié)課上得更新穎點(diǎn)，向課堂45分鐘要質(zhì)量，向?qū)W生素質(zhì)教育要?jiǎng)?chuàng)新。常規(guī)工作各方面都做細(xì)點(diǎn)，才能更好獲得謀生的飯碗，或者說(shuō)與以前謀生職位相較而言取得更高的層次地位。因此，敬業(yè)的程度深淺直接影響謀生飯碗的堅(jiān)硬度如何。敬業(yè)度越高，謀生就越有保證;敬業(yè)度越低，賴(lài)以謀生職業(yè)就難免會(huì)遇到挑戰(zhàn)。
把教書(shū)育人看成是職業(yè)的人，那他只在謀生;而把教書(shū)育人當(dāng)成事業(yè)的人，那他就是在敬業(yè)。因此，教師應(yīng)當(dāng)把“職業(yè)”看成“事業(yè)”，把課堂視為生命活動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)所，進(jìn)行全身心的投入——投入理想、信念，投入人格、情感，投入個(gè)性、熱情?？傊褪亲龊媒處熥畋举|(zhì)最本分的工作，即忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)!它具體體現(xiàn)在教書(shū)育人、敬業(yè)愛(ài)崗、愛(ài)生護(hù)校、傳業(yè)授道等多方面的工作中。如果說(shuō)一個(gè)教師，僅僅是只做到不傳授錯(cuò)誤知識(shí)這點(diǎn)，他還只能算是完成教師最基本任務(wù)，也就是教育界所謂的完成具備基本謀生的手段而已，但離我們所崇尚的最高敬業(yè)而言，還差十萬(wàn)八千里。古人云：“若水三千，不止一瓢!”一個(gè)好的教師，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，一個(gè)敬業(yè)愛(ài)崗的模范教師，不僅具備學(xué)富五車(chē)的淵博知識(shí)，神采飛揚(yáng)的青春風(fēng)采，大海般廣闊的胸懷，還必須具備犧牲、果敢、奉獻(xiàn)與忠誠(chéng)般堅(jiān)韌意志的師德品質(zhì)。
有時(shí)和朋友們聚會(huì)時(shí)，他們往往羨慕我：“還是你好，一年有兩個(gè)假期，工作穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。”對(duì)此，我總是報(bào)之一笑，也不愿解釋?zhuān)f(shuō)多了，他們會(huì)以為我是言不由衷。要說(shuō)工作量，教師的苦和累也許只有教師自己才能體會(huì)得到。然而，我們?cè)谌諒?fù)一日平淡、平凡的工作中不斷找到新鮮、新意的無(wú)限樂(lè)趣。課堂上，教師是知識(shí)海洋的領(lǐng)航員;課堂下，教師是生活的先知也是孩子們的知心朋友。作業(yè)本上，是教師用廣博的愛(ài)心抒寫(xiě)著鮮紅的心跡;測(cè)試卷上，是教師用公平和細(xì)膩描繪明天的憧憬，勾勒出前程的錦繡。黑板上吱吱叫響的粉筆，揮灑出孩子們燦爛的童年，鍵盤(pán)上飛舞的手指，敲擊著孩子們求知探索的欲望!雖然，我們沒(méi)有值得炫耀的特權(quán)，沒(méi)有讓人仰慕的地位，沒(méi)有優(yōu)厚的待遇，卻用我們的青春和赤誠(chéng)譜就了一曲“百年樹(shù)人”的高歌。我個(gè)人認(rèn)為做到了這些就是敬業(yè)。
我們今天談?wù)撝\生與敬業(yè)的問(wèn)題，首先就要提倡敬業(yè)，那是希望更多的優(yōu)秀教師從一線中涌現(xiàn)出來(lái)，以人為本，以創(chuàng)新為綱，培養(yǎng)出來(lái)更多的優(yōu)秀學(xué)子出來(lái);我們今天呼吁敬業(yè)精神，是強(qiáng)調(diào)更多的教師向教育界前輩、教育師德先進(jìn)模范們學(xué)習(xí)，學(xué)什么?當(dāng)然是學(xué)敬業(yè)的精髓：不僅要教書(shū)，貴在教好書(shū);不僅是育人，貴在育棟梁;不僅在傳道，貴在多學(xué)科間知識(shí)的牽引和愛(ài)國(guó)主義精神教育的滲透;不僅是在簡(jiǎn)單授業(yè)解惑，貴在教有課改、教有創(chuàng)新、教有變更、教有延伸，真正落實(shí)到學(xué)生身上即做到“授之漁而不是授之以魚(yú)!”能這樣的敬業(yè)者是辛苦而快樂(lè)的。
如今商海里不是流行一種口頭禪：“產(chǎn)業(yè)”么?其實(shí)，教育文化也是一種特殊的“產(chǎn)業(yè)”，教育的投入當(dāng)然不能一以眼前的利益為目標(biāo)，因?yàn)樗且豁?xiàng)人才工程，它需要我們默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)。每個(gè)教師都不要把學(xué)校的事情簡(jiǎn)單歸結(jié)為是教育部、教育局各級(jí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)考慮的事情，更應(yīng)該是每個(gè)教育工作者關(guān)心的問(wèn)題。試想一個(gè)對(duì)學(xué)校問(wèn)題抱不聞不問(wèn)，事不關(guān)己高高掛起等心態(tài)的教師，對(duì)自身班級(jí)管理及對(duì)學(xué)生生活關(guān)心，教學(xué)上深鉆教材而言豈不都是紙上談兵，一席空話么?俗話說(shuō)：“與平凡處見(jiàn)偉大!與細(xì)微處見(jiàn)真情!”，小事小問(wèn)題往往可以看出大的端倪，透過(guò)身邊或是處理學(xué)生等一件不起眼小事，折射反映出的可是教師的人品、素質(zhì)、果敢、能力等多方面的蘊(yùn)涵和體現(xiàn)。所以說(shuō)我們提倡每位教師把學(xué)生當(dāng)“產(chǎn)品”來(lái)做好就是指教師的敬業(yè)!把教育工作當(dāng)“產(chǎn)品”來(lái)做，把學(xué)校大小事都當(dāng)“產(chǎn)品”來(lái)做彰揚(yáng)的就是我們教師的敬業(yè)!
新時(shí)期學(xué)校面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，作為影響學(xué)校發(fā)展的主體，我們每個(gè)教師都應(yīng)該敲響敬業(yè)警鐘，時(shí)刻不忘追尋敬業(yè)理想與精神，這樣敬業(yè)的教師將會(huì)取得更加物有所值的高收入回報(bào)和稱(chēng)心如意的工作崗位。只有學(xué)校和每位教師事業(yè)和利益共同發(fā)展了，我們才能更好的謀生。借用中山先生那句名言作結(jié)尾：“民之所欲，長(zhǎng)記吾心!”“革命尚未成功，同志仍需努力”!