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    深入推進改革開放思想宣傳精選范文五篇

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    深入推進改革開放思想宣傳精選范文五篇

      【導(dǎo)語】:紀律和規(guī)矩是黨的生命線。黨員干部守紀律首要的是遵守政治紀律,守規(guī)矩首要的是遵守政治規(guī)矩。那么,今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于深入推進改革開放的思想宣傳。希望對大家有所幫助!

      【深入推進改革開放思想宣傳】一

      改革開放無止境,中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展與完善也無止境。全面深化改革,堅定不移擴大開放,全面建成小康社會,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國,都需要中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論的指導(dǎo)。隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展和完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是未來長期的任務(wù)。

      不斷發(fā)展和完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué),要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)上是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué),是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。堅持以馬克思主義為指導(dǎo),就是要堅持以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理為指導(dǎo),在新時代就是要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想這一馬克思主義中國化的最新成果為指導(dǎo)。

      在馬克思主義的指導(dǎo)下,中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)要在科學(xué)性、人民性、實踐性、發(fā)展性、開放性上下功夫??茖W(xué)性,就是要堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)方法論,在揭示中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展的特殊規(guī)律和其中包含的人類經(jīng)濟社會發(fā)展的一般規(guī)律上下功夫,使中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)形成的系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)說經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗。人民性,就是要堅持一切為了廣大人民群眾的根本利益,滿足人民美好生活的需要,始終堅持人民立場,堅持人民主體地位,一切為了人民,一切依靠人民。實踐性,就是要以時代發(fā)展和改革開放現(xiàn)代化建設(shè)進程中提出的重大問題為導(dǎo)向,在實踐的基礎(chǔ)上認真總結(jié)經(jīng)驗,上升為系統(tǒng)學(xué)說,為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供理論指導(dǎo)和支撐。發(fā)展性,就是不教條,不僵化,不封閉,不保守,始終站在時代前沿,不斷根據(jù)時代、實踐、認識的發(fā)展而發(fā)展,不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類經(jīng)濟社會面臨的新挑戰(zhàn)。開放性,就是要順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化的潮流,反映和平發(fā)展的時代要求,廣泛吸收其他國家經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗和經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的有益成果,在揭示中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)、改革發(fā)展特殊規(guī)律的同時,揭示人類經(jīng)濟社會發(fā)展的一般規(guī)律??茖W(xué)性、人民性、實踐性、發(fā)展性、開放性,既是發(fā)展和完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本方向,也是檢驗一種經(jīng)濟學(xué)理論是否是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論的基本標準,在發(fā)展和完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)中必須長期堅持并努力實現(xiàn)。

      【深入推進改革開放思想宣傳】二

      經(jīng)過40年改革開放,中華大地?zé)òl(fā)勃勃生機。40年來,我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民銳意進取、開拓創(chuàng)新、不懈奮斗,使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。在新時代,繼續(xù)深入推進改革開放,就要堅持在改革中守正出新、不斷超越自己,在開放中博采眾長、不斷完善自己。為此,必須處理好堅守與開創(chuàng)的關(guān)系。

      習(xí)近平同志指出:“當(dāng)前,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大都是前所未有的?!蔽覀円A得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來,必須堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。在改革開放進程中,要辯證看待堅守與開創(chuàng)的關(guān)系,既要有堅守的定力,又要有開創(chuàng)的活力,努力做到堅守與開創(chuàng)相統(tǒng)一,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,確保改革始終在正確軌道上向前推進。

      堅守就是守護初心、守牢方向、守住優(yōu)勢。守護初心,就要堅持以人民為中心,堅持改革為了人民、改革依靠人民、改革成果由人民共享。抓住人民群眾關(guān)心的問題,充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,確保人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。守牢方向,意味著改革不是改向,而是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。習(xí)近平同志強調(diào),“在方向問題上,我們頭腦必須十分清醒,不斷推動社會主義制度自我完善和發(fā)展,堅定不移走中國特色社會主義道路?!睂τ谀芨氖裁础⒉荒芨氖裁?,先改什么、后改什么,我們一定要有定力、有判斷、有章法。不論怎樣改革,都要高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅定不移走中國特色社會主義道路。守住優(yōu)勢,關(guān)鍵是明確改革在任何時候任何情況下都要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。始終堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo),中華民族偉大復(fù)興就勢不可擋。

      開創(chuàng)就是創(chuàng)新思想、創(chuàng)造條件、創(chuàng)成偉業(yè)。思想是行動的先導(dǎo)。創(chuàng)新思想是適應(yīng)新時代、應(yīng)對新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的重要前提。改革開放是前無古人的嶄新事業(yè),沒有先例可循。這就要求我們更加注重思想創(chuàng)新,不能總是“翻老黃歷”“找教科書”。應(yīng)以思想創(chuàng)新推動理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。改革事業(yè)要取得成功,需要我們積極創(chuàng)造各種條件。改革事業(yè)不是敲鑼打鼓就能完成的,更不是守株待兔就能實現(xiàn)的。沒有“明知山有虎、偏向虎山行”的開拓勇氣,沒有“逢山開路、遇水架橋”的開創(chuàng)精神,就不可能把改革推向深入。因此,推進改革就要講擔(dān)當(dāng)、重實干,堅決破除各方面體制機制弊端,拓展改革廣度和深度,營造良好政策制度環(huán)境,千方百計為改革事業(yè)成功創(chuàng)造條件,充分調(diào)動人們干事創(chuàng)業(yè)的熱情。無論創(chuàng)新思想還是創(chuàng)造條件,最終是為了創(chuàng)成偉業(yè)。要想創(chuàng)成偉業(yè),刻舟求劍不行,閉門造車不行,異想天開更不行。進入新時代,改革要乘勢而上,就要牢牢把握全面深化改革的總目標,掌握正確方法論,統(tǒng)籌謀劃改革的各個方面、各個層次、各個要素,一件事情接著一件事情辦,一年接著一年干,為創(chuàng)成偉業(yè)聚合力、增活力、添動力、提效力。

      處理好堅守與開創(chuàng)的關(guān)系,就要堅持解放思想與實事求是相統(tǒng)一,不斷深化對改革規(guī)律的認識,把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來。比如,堅持頂層設(shè)計與基層探索相結(jié)合,增強改革系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,發(fā)揮改革試點的“偵察兵”和“先遣隊”作用;堅持膽子要大與步子要穩(wěn)相協(xié)調(diào),既勇于攻堅克難、迎難而上,又穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營,蹄疾步穩(wěn)推進改革。

      【深入推進改革開放思想宣傳】三

      黨的十九大報告作出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一重大政治論斷,同時強調(diào)“我國社會主要矛盾的變化,沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷,我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變”。科學(xué)把握這種“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一,才能在新時代更好推動黨和國家事業(yè)發(fā)展。

      毛澤東同志曾深刻指出,明白中國的特殊的國情,“這是解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)”。中國共產(chǎn)黨人正是由于正確認識和把握了中國基本國情,才找到了中國革命的正確道路。我國社會主義制度建立以后,如何進行社會主義建設(shè),也有一個認清國情的問題。經(jīng)過艱辛探索,我們黨作出我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的科學(xué)論斷。實踐證明,只有牢牢立足社會主義初級階段這個最大國情、最大實際,才能把我國社會主義事業(yè)順利推向前進。對于社會主義初級階段的長期性,我們要有清醒的認識,不能急于求成干超越現(xiàn)實、超越階段的事。

      我們說社會主義初級階段是一個長期的歷史過程,絕不是說這個過程不會發(fā)生任何變化。這一過程必然有一個從量變到質(zhì)變、從局部變化到整體變化的過程,要經(jīng)歷若干具體發(fā)展階段,在不同時期會呈現(xiàn)不同的階段性特征。黨的十九大報告作出我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化的重大政治論斷,就是認識到社會主義初級階段發(fā)生了階段性變化,呈現(xiàn)出新的階段性特征。一方面,我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體,我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列,從生產(chǎn)方面來講,已經(jīng)不能再用“落后的社會生產(chǎn)”來概括。另一方面,從需求方面來講,我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題,總體上實現(xiàn)小康,不久將全面建成小康社會,人民美好生活需要日益廣泛,不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。可見,作出我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化的重大政治論斷,體現(xiàn)了我們黨對我國社會現(xiàn)實的深刻把握、對人民需求變化的敏銳回應(yīng)。

      在深刻認識我國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化的同時,我們也要看到,一方面,“美好生活需要”是“物質(zhì)文化需要”的升級版,是人民需要內(nèi)涵的豐富和層次的提升,表明人民的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點;另一方面,“不平衡不充分的發(fā)展”意味著我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,已經(jīng)不是“落后的社會生產(chǎn)”那樣一種局面了,但與發(fā)達國家相比仍然有差距,還存在大而不強問題??梢哉f,當(dāng)前我國社會主要矛盾的變化是一種量的提升和部分質(zhì)的變化,沒有從根本上改變社會主義初級階段的性質(zhì)。因此,我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。

      實踐中,我們要把握好社會主義初級階段“不變”與我國社會主要矛盾“變”的辯證統(tǒng)一??吹健安蛔儭保笪覀儓猿址€(wěn)中求進,增強戰(zhàn)略定力,不超越階段而急于求成,始終堅持黨的基本路線??吹健白儭?,要求我們堅持與時俱進,緊扣我國社會主要矛盾的變化,在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題,帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活。

      【深入推進改革開放思想宣傳】四

      中國的改革開放取得了舉世矚目的成就,這些成就包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)方方面面,理論方面的重大成就之一,是創(chuàng)立了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。

      以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對中國經(jīng)濟學(xué)最大的貢獻,是集全黨和全國人民的智慧,包括經(jīng)濟理論界學(xué)者們的智慧,確立了把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的根本方法論,并在這一方法論的指導(dǎo)下,創(chuàng)立了國民經(jīng)濟綜合平衡理論;妥善處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)關(guān)系,沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系,經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系,國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系,中央和地方的關(guān)系,中國和外國的關(guān)系的理論;必須根據(jù)本國情況走自己的道路,調(diào)動一切積極因素為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù),把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義國家的理論,等等。這些經(jīng)濟理論成為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的寶貴財富,把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的根本方法論則具有長期的根本性的指導(dǎo)意義。

      以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開辟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期,在實踐中集全黨和全國人民的智慧,創(chuàng)立了社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕的理論;社會主義初級階段理論;社會主義基本經(jīng)濟制度、分配制度理論;社會主義市場經(jīng)濟理論;社會主義改革開放理論;社會主義發(fā)展理論,等等。這些理論構(gòu)成了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要內(nèi)容,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,中國特色社會主義理論體系由此開創(chuàng)并形成。

      黨的十八大以來,面對世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力、全球性問題凸顯的外部環(huán)境,面對中國特色社會主義進入新時代等一系列深刻變化,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在成功駕馭我國經(jīng)濟發(fā)展大局的實踐中,創(chuàng)新形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想。這一思想以中國特色社會主義為主題,以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本保證,以滿足人民日益增長的美好生活需要為發(fā)展目的,以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念為主要內(nèi)容,以全面深化改革為根本動力,是集揭示經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律和人與自然關(guān)系于一體的理論體系。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的指引下,我們堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,加強黨對經(jīng)濟工作統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的理論;堅持圍繞經(jīng)濟建設(shè)這一中心,緊扣我國社會主要矛盾變化,統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局理論;堅持以人民為中心,樹立和落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的理論;堅持發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,使市場在資源配置中起決定性作用,更好發(fā)揮政府作用的理論;堅持我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)和推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的理論;堅持推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論;堅持促進社會公平正義、改善民生,逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的理論;堅持貫徹新發(fā)展理念,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的理論;堅持主動參與和推動經(jīng)濟全球化進程,發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟,用好國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源的理論,等等,取得了全面深化改革、擴大開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新成就,推動中國經(jīng)濟進入高質(zhì)量發(fā)展的新階段。習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想不僅有力地指導(dǎo)了我國的經(jīng)濟發(fā)展實踐,而且開拓了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的新境界;不僅具有鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派,而且蘊含著現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的一般原理;不僅是中國經(jīng)濟發(fā)展的根本指導(dǎo)思想和中國經(jīng)濟學(xué)的寶貴財富,也為世界經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新貢獻了中國智慧;是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果。

      中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立和習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的形成,打破了世界上只有一種經(jīng)濟學(xué)即西方現(xiàn)代主流經(jīng)濟學(xué)的神話,向全世界莊嚴宣告,中國人不僅可以創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展的奇跡,而且可以創(chuàng)立立足中國實踐又反映現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的經(jīng)濟學(xué)。

      【深入推進改革開放思想宣傳】五

      改革開放積累了極其豐富的經(jīng)驗,例如把中國特色社會主義作為全部理論與實踐的主題;堅持中國共產(chǎn)黨對改革開放的全面領(lǐng)導(dǎo);堅持以人民為中心,一切為了人民,一切依靠人民;堅持把社會主義市場經(jīng)濟作為改革的方向;堅持科學(xué)的方法論指導(dǎo),等等。其中,堅持以中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)指導(dǎo)實踐是重要的經(jīng)驗之一。

      實踐是理論的源泉,推動理論發(fā)展,是檢驗理論的標準;科學(xué)的理論又可以為實踐開辟道路,指導(dǎo)實踐沿著符合規(guī)律的方向前進。改革開放的實踐與中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論的創(chuàng)新就是這樣相互作用,推動著改革開放不斷發(fā)展并取得成功的。1978年始于安徽小崗村的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,1984年改革中心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市后企業(yè)改革的展開,價格改革以及其他各個方面改革的跟進,直到今天改革的全面深化,40年來,實踐每前進一步都對理論創(chuàng)新提出了要求,中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)就是在適應(yīng)實踐要求的進程中從無到有,從不成熟不完善到比較成熟和完善。而一旦形成了科學(xué)的理論并用以指導(dǎo)實踐,改革開放便以雷霆萬鈞之力,橫掃傳統(tǒng)體制的弊端和羈絆,使社會生產(chǎn)力得到了極大解放和長足發(fā)展,使社會主義市場經(jīng)濟和與之相適應(yīng)的政治、文化、社會、生態(tài)文明新體制得以建立并為經(jīng)濟社會全面發(fā)展提供保障和基礎(chǔ)。改革開放的實踐推動了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論的形成,中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論為改革開放實踐提供理論指導(dǎo),這是我國改革開放取得成功的秘訣。

      但有人認為,中國的改革開放取得的經(jīng)濟成就不是在中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論的指導(dǎo)下取得的,而是在西方經(jīng)濟學(xué)的理論指導(dǎo)下取得的。這是一種本末倒置、不符合實際的看法。改革開放以來,隨著經(jīng)濟領(lǐng)域?qū)ν忾_放的不斷擴大,我們確實引進、借鑒了西方經(jīng)濟學(xué)理論,特別是關(guān)于市場經(jīng)濟、微觀運行、宏觀運行以及經(jīng)濟增長的理論,但我們對這些理論的基本態(tài)度是只能借鑒、決不照搬。西方經(jīng)濟學(xué)包含著有益的成分,也包含著不科學(xué)的成分,2008年爆發(fā)的國際金融危機和危機之后西方發(fā)達國家經(jīng)濟長時間復(fù)蘇乏力,實際上是對西方現(xiàn)代主流經(jīng)濟學(xué)的極大質(zhì)疑和顛覆。即使對西方發(fā)達國家有用的理論,由于國情不同,在用到我國經(jīng)濟建設(shè)實踐時也未必有用。所以,西方經(jīng)濟學(xué)理論對于我國,只能是有分析地吸收和借鑒,實踐中的應(yīng)用也基本都局限于具體的實務(wù)的層面。就改革開放的方向和基本經(jīng)濟制度的完善而言,真正指導(dǎo)我國改革開放走向成功的根本理論、主流理論是中國特色社會主義理論體系,就經(jīng)濟理論而言,是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。例如,社會主義本質(zhì)的理論,社會主義初級階段的理論,社會主義基本經(jīng)濟制度、分配制度的理論,等等,這些理論在西方經(jīng)濟學(xué)中根本不存在,又談何指導(dǎo)?又比如,社會主義市場經(jīng)濟理論,西方主流經(jīng)濟學(xué)中比比皆是的自由市場經(jīng)濟理論,只能借鑒來揭示市場經(jīng)濟一般性的內(nèi)容,但要揭示社會主義市場經(jīng)濟的特殊性,作為指導(dǎo)的理論就只能是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。

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