開(kāi)學(xué)典禮關(guān)于致敬戰(zhàn)役英雄國(guó)旗下演講稿范文5篇
親愛(ài)的同學(xué)們，烏云遮不住升起的太陽(yáng)，疫情擋不住春天的來(lái)臨，讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，?jiān)定必勝信念，萬(wàn)眾一心，眾志成城，奪取抗擊疫情斗爭(zhēng)的最終勝利。一起來(lái)看看開(kāi)學(xué)典禮關(guān)于致敬戰(zhàn)役英雄國(guó)旗下演講稿范文5篇，歡迎查閱!
致敬戰(zhàn)役英雄國(guó)旗下演講稿1
曾幾何時(shí)，韓國(guó)成功將端午祭申請(qǐng)為該國(guó)文化遺產(chǎn)這一消息，震驚了許多國(guó)人。與此同時(shí)，香道將成為日本國(guó)粹的消息也日囂塵上。對(duì)此，我們不得不反思：到底是傳統(tǒng)文化拋棄了我們，還是我們拋棄了傳統(tǒng)文化?
民族文化，是一個(gè)國(guó)家區(qū)別于另一個(gè)國(guó)家的最重要的標(biāo)志。張曉風(fēng)曾說(shuō)：“我告訴那些孩子們，有一種東西比權(quán)力更強(qiáng)，比疆土更廣，那是文化——只要國(guó)文尚在，則中國(guó)尚在，我們?nèi)杂邪采砹⒚??！眰鹘y(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的根與魂。雖然，中國(guó)近年來(lái)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，GDP 從世界第六上升至第二，然而我們的文化出口卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日韓兩國(guó)，外國(guó)人用中國(guó)元素拍攝的電影《花木蘭》《功夫熊貓》賺得口袋滿(mǎn)滿(mǎn)，然而我們卻似乎沒(méi)有一樣拿得出手的作品。正如美國(guó)一學(xué)者說(shuō)：“美國(guó)有著聞名世界的影視、音樂(lè)作品。然而中國(guó)卻沒(méi)有一個(gè)像樣的文化品牌?！?/p>
好在，中國(guó)人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。近日中央電視臺(tái)播出的《國(guó)家寶藏》《我在故宮修文物》等節(jié)目引起巨大反響，它們用現(xiàn)代化手段將傳統(tǒng)文化全方位、多樣化地展現(xiàn)了出來(lái)。
這幾部頗具情懷的節(jié)目一經(jīng)面世，便打消了人們對(duì)“傳統(tǒng)已逝”的焦慮，將大眾追求名利而動(dòng)的視線(xiàn)，投放到“文化傳承”上。尤其是《我在故宮修文物》由此吸引了肩負(fù)未來(lái)的年輕一族，使之甘愿放棄在摩天大樓、繁華街道間走動(dòng)的自由隨性的生活，表達(dá)了希望在故宮重重紅墻之中修文物的愿景，這無(wú)疑是令人欣喜的，然而美好的夢(mèng)想終究與現(xiàn)實(shí)不同，不如捫心自問(wèn)：你是否準(zhǔn)備好了呢?
你是否具有傳承傳統(tǒng)的責(zé)任意識(shí)?不是只有傳承才是終極目的，但缺乏傳承意識(shí)的匠人注定不會(huì)出色。在日本，匠人文化尤其盛行，原因就在于他們的手藝是以家庭形式代代傳承的。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，在接受傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，以此為已任，不輕薄不推諉。不要只是因?yàn)榧o(jì)錄片的風(fēng)行而跟風(fēng)。唯其如此，文物傳承與修復(fù)的傳統(tǒng)魅力才會(huì)在時(shí)代接力中永不褪色，長(zhǎng)久流傳下去，而你投身于此的初心，才終不被負(fù)。
若已有了上述覺(jué)語(yǔ)，便應(yīng)該投入時(shí)間精力，提高自身素質(zhì)，以完備的職業(yè)規(guī)劃從老一輩匠人手中接過(guò)衣缽，為文物保護(hù)與傳承盡力。在浮華的年代，你我當(dāng)于眾人皆醉之中保持清醒，對(duì)傳統(tǒng)文化保持敬畏之心，認(rèn)識(shí)其本質(zhì)。
此生不悔入華夏，來(lái)世愿在種花家。作為一名炎黃子孫，我為延綿萬(wàn)千年的傳統(tǒng)文化而自豪。
致敬戰(zhàn)役英雄國(guó)旗下演講稿2
當(dāng)代社會(huì)，任何人都可以在網(wǎng)絡(luò)上各抒己見(jiàn)。而不幸的是，網(wǎng)絡(luò)也因此充斥著缺乏理性思維、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)穆曇?。而更令人嘆息的是，作為民族脊梁的年輕一代，成了發(fā)出這些低質(zhì)聲音的主力軍，在此我要大聲說(shuō)，讓我們中學(xué)生用理性思維扛起青年擔(dān)當(dāng)。
社交網(wǎng)站新浪微博、視頻網(wǎng)站嗶哩嗶哩等都是現(xiàn)代青年活躍出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)所。在這些網(wǎng)站里，只要你能看見(jiàn)有關(guān)臺(tái)灣的資訊，必然會(huì)有各類(lèi)令人瞠目的評(píng)論隨之躍入視線(xiàn)：諸如“留島不留人”的激進(jìn)與暴力、“灣灣真可憐”的尖酸與刻薄。似乎這些年輕人不是在反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，而是“逢臺(tái)必反”，披著愛(ài)國(guó)的外衣，做著失去理性思維、失去國(guó)際理解的反智主義的行為。再有是日前，美國(guó)總統(tǒng)特朗普簽署備忘錄，加征對(duì)中國(guó)進(jìn)口商品關(guān)稅。而當(dāng)你試圖在網(wǎng)上去了解貿(mào)易戰(zhàn)打響的危害時(shí)，你所獲得的卻只是“不買(mǎi)美國(guó)貨，美國(guó)經(jīng)濟(jì)自然崩潰”一類(lèi)令人啼笑皆非的言論。
網(wǎng)絡(luò)言論亂象，折射出的是我國(guó)當(dāng)代青年學(xué)生狀態(tài)，對(duì)國(guó)際形勢(shì)的理解不足、理性思維缺乏和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)淡薄。
納粹在二戰(zhàn)時(shí)期不僅要摧毀猶太人的肉體還要摧毀其思想。據(jù)統(tǒng)計(jì)，二戰(zhàn)時(shí)期納粹軍焚毀的歐洲大陸的書(shū)籍超過(guò)一億冊(cè)。沒(méi)有了書(shū)的人便缺乏了獨(dú)立思考的能力，他們只能隨波逐流，活成失智的傀儡，聽(tīng)?wèi){國(guó)家機(jī)器或敵人的操控，哪有責(zé)任擔(dān)當(dāng)可言?
這樣的悲劇，我們?cè)诹昵澳菆?chǎng)波及全國(guó)的反日游行中已親身體會(huì)過(guò)。失去了理牲思維的青年涌上街頭，打砸搶燒，美其名曰“愛(ài)國(guó)”，其實(shí)變成了一群?jiǎn)适Ю碇堑慕┦?/p>
所以，在當(dāng)下培養(yǎng)青少年學(xué)生對(duì)國(guó)際形勢(shì)的全面理解，培養(yǎng)其理性思維的力量，讓年輕一代扛起民族的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，不負(fù)時(shí)代的重托，這一切便顯得格外重要。
或許你會(huì)問(wèn)，大環(huán)境加此，我如何扛得起這份責(zé)任呢?
其實(shí)你能做的很多。
一是閱讀，閱讀高質(zhì)量的、突破時(shí)空限制的經(jīng)典，去與古今中外的大家促膝長(zhǎng)談，你的理性思維就會(huì)變得愈廣愈深。
二是拒絕反智，充斥著網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的“留島不留人”、“抵制日貨抵制美貨”的聲音實(shí)質(zhì)上就是與世界文明背道而馳的反智主義。如果可能，則請(qǐng)盡你所能地曉之以理，少用針?shù)h相對(duì)的言辭激化矛盾，如果落得對(duì)牛彈琴，保持沉默也是對(duì)反智的批判。
三是放寬眼界。作為中學(xué)生，生活不只有眼前的高考，更要有一份悲天憫人的情懷與匡時(shí)濟(jì)世的使命。飲冰先生在《少年中國(guó)說(shuō)》中說(shuō)：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。”魯迅先生說(shuō)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的說(shuō)話(huà)?！?/p>
面對(duì)先生們的囑托，我青年有何理由不去用理性的思維扛起一代民族脊梁的擔(dān)當(dāng)?
致敬戰(zhàn)役英雄國(guó)旗下演講稿3
2020年初的這場(chǎng)始料未及的疫情和前所未有的庚子春節(jié)，讓我們成為“宅男”“宅女”，讓好友相會(huì)變成視頻聊天，親朋相聚變成隔空拜年。蔓延的疫情讓我們感受的不僅僅是焦急不安，還有最美“逆行者”帶給我們的溫暖。
疫情就是命令，防控就是責(zé)任。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部、醫(yī)務(wù)工作者全面落實(shí)聯(lián)防聯(lián)控措施，構(gòu)筑起群防群治的嚴(yán)密防線(xiàn)。大學(xué)生們是與新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，相信你們?cè)谝咔榉揽氐亩窢?zhēng)面前，一定會(huì)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命與責(zé)任，與祖國(guó)同命運(yùn)，與人民共患難，為奪取抗擊新型冠狀病毒感染疫情斗爭(zhēng)的勝利作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
做“守護(hù)者”，就是擔(dān)使命、保安康。當(dāng)前，疫情仍在蔓延，防控正處于關(guān)鍵。很多醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的師生已經(jīng)奔赴前線(xiàn)，成為病患者堅(jiān)強(qiáng)的守護(hù)者。危急之時(shí)唯有擔(dān)當(dāng)方顯忠誠(chéng)，讓青春在與肆虐的病毒抗?fàn)幹芯`放。在你們還沒(méi)有掌握相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能阻擊疫情時(shí)，保護(hù)好自己，不讓關(guān)愛(ài)我們的人揪心，就是對(duì)他人生命安全的負(fù)責(zé)，就是對(duì)一線(xiàn)醫(yī)務(wù)人員的寬慰，就是在為這場(chǎng)“戰(zhàn)疫”做貢獻(xiàn)。每一位同學(xué)都牽系一個(gè)家庭，每一個(gè)青年應(yīng)擔(dān)當(dāng)一份使命，自覺(jué)做科學(xué)的傳播者、謠言的粉碎者、健康的守護(hù)者、家庭的關(guān)愛(ài)者。每一位同學(xué)的平安，每一個(gè)家庭的健康，就是平安華夏、健康中國(guó)的堅(jiān)固基石。
做“修行者”，就是宅其身、抱道行?！叭f(wàn)物得其本者生，百事得其道者成?！痹谖膶W(xué)經(jīng)典中陶冶情操、增加才情，做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”;在哲學(xué)經(jīng)典中改進(jìn)思維、把握規(guī)律，增強(qiáng)哲學(xué)思辨能力;在倫理經(jīng)典中知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格;在網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)上自主專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和自我提升，做到“停課不停學(xué)、學(xué)習(xí)不延期”;通過(guò)師生線(xiàn)上切磋琢磨、教學(xué)相長(zhǎng)。
做“識(shí)途者”，就是要做到游必有方。為了同學(xué)們的健康平安，教育部已做出2020年春季學(xué)期延期開(kāi)學(xué)的決定，這是抗擊疫情的需要，也是黨和人民對(duì)莘莘學(xué)子的關(guān)心和厚愛(ài)。疫情割斷不了親情，無(wú)論你身在何方，請(qǐng)記得學(xué)校的老師們時(shí)刻牽掛著你，也盼望著大家都能以健康、陽(yáng)光的姿態(tài)踏上返校之路。返程之時(shí)，也許疫情還沒(méi)有完全解除，大家務(wù)必按照統(tǒng)一部署，配合學(xué)校返校復(fù)學(xué)工作的相關(guān)安排，做好個(gè)人防護(hù)和返程規(guī)劃，游必有方，盡可能縮短返程時(shí)間，做到錯(cuò)峰出行、平安出行，在新學(xué)期以昂揚(yáng)向上的姿態(tài)展現(xiàn)大學(xué)生的滿(mǎn)懷豪情和青春活力。
親愛(ài)的同學(xué)們，烏云遮不住升起的太陽(yáng)，疫情擋不住春天的來(lái)臨，讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，?jiān)定必勝信念，萬(wàn)眾一心，眾志成城，奪取抗擊疫情斗爭(zhēng)的最終勝利。我們也將與學(xué)校的老師們一道，在全國(guó)各地的校園里期待著在庚子年的春天與大家重逢!
致敬戰(zhàn)役英雄國(guó)旗下演講稿4
正如材料中主人公朋友所言，我們要學(xué)會(huì)承擔(dān)起自己的責(zé)任。別人有錯(cuò)誤，沒(méi)能很好的承擔(dān)對(duì)自己的責(zé)任，這也是平常之事，但這并不影響你的成功。古人云：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。你能否成功，其根本不在于任何其他人，而在于你自己，在于你能不能承擔(dān)責(zé)任。只有承擔(dān)責(zé)任，才能鑄就成功。
承擔(dān)責(zé)任，就不會(huì)抱怨他人，自己積極進(jìn)取，從而鑄就成功。如果蘇秦、張儀褐衣簞食之時(shí)，怨天時(shí)、怨君主、怨命運(yùn)，他們又怎么能積極進(jìn)取，潛心鉆研合縱連橫的游說(shuō)之道，又怎能成就一代辯士之名?如果衛(wèi)青、霍去病槽櫪之中被奴役之時(shí)，怨父母、怨時(shí)運(yùn)、怨主人，他們又怎么能發(fā)奮努力，內(nèi)修韜略，外修武功，怎能策馬馳騁，塞外揚(yáng)鞭，成就萬(wàn)世傳頌之名?倘若岳飛、韓世忠在窮困潦倒之時(shí)，怨天怨地怨蒼生，他們又怎能勤習(xí)兵法陣勢(shì)，又怎么能運(yùn)籌帷幄，大破賊寇，成南宋中興之勢(shì)?正是因?yàn)樘K秦張儀承擔(dān)起對(duì)六國(guó)的責(zé)任，衛(wèi)青霍去病承擔(dān)起對(duì)百姓的責(zé)任，岳飛韓世忠承擔(dān)起對(duì)王朝君主的責(zé)任，他們才得以積極進(jìn)取，鑄就了自己甚至那個(gè)時(shí)代的成功。
承擔(dān)責(zé)任，自己就會(huì)無(wú)懼無(wú)畏，創(chuàng)造自己的未來(lái)，鑄就成功。辜鴻銘、陳寅恪勇于承擔(dān)對(duì)于中華文化的責(zé)任，他們于是無(wú)懼無(wú)畏，無(wú)懼權(quán)勢(shì)與戰(zhàn)亂，焚膏油以繼晷，窮年累月鉆研學(xué)術(shù)，成為了中華文化的集大成者，一個(gè)成為國(guó)學(xué)騎士，一個(gè)成了百年哲人。邵飄萍、林白水在民主與民權(quán)被剝奪殆盡之勢(shì)，他們承擔(dān)起了維護(hù)民族正義的責(zé)任，可謂鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章，他們喚起整個(gè)社會(huì)的正義之聲，他們鑄就了一代報(bào)人的尊嚴(yán)。林肯、馬丁路德金承擔(dān)起對(duì)國(guó)家統(tǒng)一和民族平等的責(zé)任，對(duì)各種阻力無(wú)所畏懼，大步向前，他們以一己之力推動(dòng)了整個(gè)國(guó)家與民族的發(fā)展，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)家英雄。承擔(dān)責(zé)任，無(wú)畏無(wú)懼，創(chuàng)造未來(lái)，鑄就成功!
承擔(dān)責(zé)任，才能奉獻(xiàn)自己，奔向成功。承擔(dān)責(zé)任，抑是社會(huì)進(jìn)步之道。社會(huì)存在以來(lái)，不過(guò)區(qū)區(qū)數(shù)千年，然發(fā)展之速，遠(yuǎn)勝萬(wàn)物發(fā)展之速，何也?皆為勇于承擔(dān)責(zé)任英雄之力也。或有名，或無(wú)名，或有能，或無(wú)能，但凡是敢于承擔(dān)責(zé)任的人，都是英雄。正是這些勇于承擔(dān)責(zé)任的英雄，承擔(dān)起了社會(huì)進(jìn)步的使命，他們用汗水與鮮血，將社會(huì)發(fā)展推動(dòng)到一個(gè)又一個(gè)高峰。承擔(dān)責(zé)任，就意味著奉獻(xiàn)，而奉獻(xiàn)之人，無(wú)論在何種情況下，都是成功的人。愿我中華民族多些承擔(dān)責(zé)任的英雄，我之崛起便指日可待;愿我世界多些承擔(dān)責(zé)任的英雄，世界之和諧便計(jì)日而待，社會(huì)之進(jìn)步不遠(yuǎn)矣。愿我們每個(gè)人都能承擔(dān)責(zé)任，鑄就偉大的成功，促社會(huì)進(jìn)步。
承擔(dān)責(zé)任，不抱怨、不畏懼、肯奉獻(xiàn)，鑄就成功!
致敬戰(zhàn)役英雄國(guó)旗下演講稿5
一個(gè)人是否敢于擔(dān)當(dāng)、是否有所作為，直接反映出其敬業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)，并決定他日后所能達(dá)到的高度;一個(gè)人是否樂(lè)于擔(dān)當(dāng)、是否頂天立地，直接影響其交際、工作、生活的 純度和品味。簡(jiǎn)言之，擔(dān)當(dāng)是一個(gè)人走向成功、獲得幸福的必備品質(zhì)。喬布斯曾經(jīng)頗有感觸地說(shuō)過(guò)：“帶著責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)生活，嘗試為這個(gè)世界帶來(lái)點(diǎn)有意義的事情，為更高尚的事情作點(diǎn)貢獻(xiàn)。這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活更加有意義，生命不再枯燥?！?/p>
勇于擔(dān)當(dāng)是一種精神。橋的價(jià)值在于能承載，人的價(jià)值在于能擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)?shù)迷蕉啵瑑r(jià)值越大。擔(dān)當(dāng)價(jià)值千金，擔(dān)當(dāng)任重千鈞。社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。一個(gè)有思想的人，必定是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕槭裁匆獡?dān)當(dāng)呢?因?yàn)橹挥袚?dān)當(dāng)，我們終其一生為之奮斗的目標(biāo)，不管是修身齊家還是治國(guó)平天下，才能一步一步成為現(xiàn)實(shí);也只有擔(dān)當(dāng)，我們才能直面挑戰(zhàn)，迎難而上，不忘初心，創(chuàng)造價(jià)值。同時(shí)，有擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)，也是我們立足社會(huì)的基礎(chǔ)。
在工作和生活中，我們不同的行為，體現(xiàn)了不同的擔(dān)當(dāng)，不同的擔(dān)當(dāng)導(dǎo)致了不同的命運(yùn)。人生在世，其實(shí)就是“擔(dān)當(dāng)”二字。擔(dān)當(dāng)是自己對(duì)自己的承諾負(fù)責(zé)，為自己的行為后果負(fù)責(zé)。
小到一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家都需要擔(dān)當(dāng)精神。大部分人都有初入職場(chǎng)的經(jīng)歷，新到一個(gè)崗位，面對(duì)完全陌生的環(huán)境和工作，需要轉(zhuǎn)變角色，從一些小事開(kāi)始，但總會(huì)遇到各種各樣的難題。有些公司擁有濃厚的傳幫帶學(xué)習(xí)氛圍，當(dāng)職場(chǎng)新人遇到問(wèn)題時(shí)，作為師傅、組長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)能夠傳授工作方法和經(jīng)驗(yàn)，解決下屬遇到的難題，這也是一種擔(dān)當(dāng)。
擔(dān)當(dāng)不是一個(gè)高大上的詞匯，作為社會(huì)的每一個(gè)獨(dú)立個(gè)體都可以有擔(dān)當(dāng)，只是對(duì)于每個(gè)不同的個(gè)體來(lái)說(shuō)，擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w內(nèi)容不同罷了。為人父母者，竭盡全力為家庭操勞，對(duì)上孝敬父母，對(duì)下為子女提供好的成長(zhǎng)環(huán)境，這就是父母的擔(dān)當(dāng)。為官者，向人民承諾，為人民盡責(zé)，這就是官員的擔(dān)當(dāng)。為兵者，犧牲奉獻(xiàn)，保家衛(wèi)國(guó)，這就是軍人的擔(dān)當(dāng)。
回溯歷史，燭之武、觸龍用智慧和巧言勇于擔(dān)當(dāng)國(guó)家的危難;司馬遷忍辱負(fù)重，用《史記》勇于擔(dān)當(dāng)歷史賦予他的良史之職;譚嗣同用流血勇于擔(dān)當(dāng)中國(guó)之變法。由此可見(jiàn)，唯有擔(dān)當(dāng)，才能蛻變出華美的自己。
每個(gè)人生命的成長(zhǎng)就像一粒種子，該發(fā)芽時(shí)不發(fā)芽就會(huì)霉掉，自然也就失去了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。該開(kāi)花的季節(jié)不開(kāi)花，錯(cuò)過(guò)了開(kāi)花的時(shí)節(jié)，會(huì)虛度一生。該結(jié)果的時(shí)候不結(jié)果，將一無(wú)所獲，最終以遺憾收?qǐng)觥?/p>
古人云：順境逆境看胸懷，大事難事看擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)是一種境界，有這種境界就能自成高格。回望歷史，屈原放逐歌吟“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是一位心憂(yōu)百姓、惦念祖國(guó)詩(shī)人的擔(dān)當(dāng)?shù)木辰?“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是一位寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié)者文天祥的擔(dān)當(dāng)?shù)木辰?范仲淹有言：“為官公罪不可無(wú)，私罪不可有”，這是為官者勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木辰?。滄海橫流方顯英雄本色，勇于擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)也是一種能力， 勇于擔(dān)當(dāng)也是一種魄力。
作為21世紀(jì)青年的一份子，應(yīng)積極主動(dòng)地搞好當(dāng)前學(xué)習(xí)，不馬虎、不懈怠，做到每日有所得，堅(jiān)持將提高思想、奮發(fā)求知放在第一位，以自己最好的成績(jī)，報(bào)答祖國(guó)、感恩父母，這就是有擔(dān)當(dāng)。生命賦予我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也讓我們有所擔(dān)當(dāng)。因?yàn)?，?dān)當(dāng)是一種品質(zhì)，卓越是一種習(xí)慣!
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