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    四川雅安蒙頂山導(dǎo)游詞

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    蒙山風(fēng)景名勝區(qū)位于四川盆地西南邊緣,與成都相距100公里的名山縣境內(nèi)。由蒙山、百丈湖、清漪湖等景區(qū)組成。1986年由四川省人民政府審定公布為第一批省級風(fēng)景名勝區(qū)。接下來是小編為大家整理的關(guān)于雅安蒙頂山導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

    雅安蒙頂山導(dǎo)游詞1

    好了,各位朋友,那么現(xiàn)在我們所處的位置呢便是貢茶的核心區(qū)域—皇茶園了, 請大家看看茶園石門上的楹聯(lián) “揚(yáng)子江中水,蒙山頂上茶”。這是我國有名的一副茶聯(lián)。也成為蒙山茶最好的招牌?;什鑸@,始于唐代,先稱貢茶園,后稱仙茶園,明代正式命名為“皇茶園”,他位于蒙頂山五峰之間,正處于蓮心位置而成“風(fēng)水寶地”,那么大家可以看到它是用石欄圍起的面積僅35平方米的肥沃土壤,我們的七株仙茶也就植于此,七株仙茶,是世界公認(rèn)的最早人工種植的茶樹,為什么說它是仙茶呢,這還有一個十分美麗的愛情故事呢,相傳當(dāng)年茶祖吳理 真,是 蒙 山腳 下的一個農(nóng)家子 弟,一次,他 的 母親 生 病 了,為了買 藥 治 病,他努力的上山砍柴掙錢,有一天,他在一口井邊休息,突然發(fā)現(xiàn)井水里飄著幾片他從未見過的葉子,正當(dāng)他好奇這究竟是什么葉子的時候,恍然間,一位仙女出現(xiàn)在他的面前,告訴他,用這種葉子泡出來的水可以治好他母親的疾病,于是茶祖便照著做了,果然治好了母親的病,后來茶祖和仙女結(jié)成了夫妻,在這里成功馴化種植了這七棵茶樹,加上蒙頂山在風(fēng)水上是一個集天地之精華的寶地,所以這七棵茶樹便成了仙茶。當(dāng)然,蒙頂茶之所以享有盛名自然不是因?yàn)樯裨拏髡f,而在于蒙頂山具有得天獨(dú)厚的自然條件。古籍記載:“蒙山上有天幕復(fù)蓋,下有精氣滋養(yǎng)”,“蒙山之巔多秀嶺,惡草不生生淑茗”。蒙頂山全年平均氣溫14.5℃,年降水量2000~2200毫米,常年細(xì)雨綿綿,煙霞滿山。這種云霧彌漫的生態(tài)環(huán)境,能減弱太陽光直射,使散射光增多,最有利于茶樹生長發(fā)育和芳香物質(zhì)的合成。

    雅安蒙頂山導(dǎo)游詞2

    大家好!歡迎來到蒙山風(fēng)景名勝區(qū)旅游觀光!

    蒙山風(fēng)景名勝區(qū)位于四川盆地西南邊緣,與成都相距100公里的名山縣境內(nèi)。由蒙山、百丈湖、清漪湖等景區(qū)組成。1986年由四川省人民政府審定公布為第一批省級風(fēng)景名勝區(qū)。

    蒙山又名蒙頂山,因夏禹足跡所至而有“禹貢蒙山”之稱; 以人貢“皇茶”千載不衰而有“仙茶故鄉(xiāng)”之名;以風(fēng)景秀麗聞名遐邇而有游覽勝地之譽(yù)。分布于山下的百丈、清漪兩座人工湖,則以翡翠般的湖山水景,與清雅宜人的蒙山共同組合成全景區(qū)誘人的自然風(fēng)光。真正是:水因山而增秀,山連水而更幽。我相信各位游覽中定會得出同樣的感受。

    由于各位的時間寶貴,也還由于景區(qū)比較寬廣,一天之內(nèi)很難處處游到,因此我們將選擇最精華的景段游覽,其它一時不能前往的景點(diǎn),只能在途中由我作一些口頭簡介來彌補(bǔ)了。特別要聲明一點(diǎn),我們所說“最精華”是指景物最集中,游覽最順路的景段,也就是一路走去看的東西最多的線路,絕不存在貶低其它景點(diǎn)的意思。事實(shí)上那些深山古寺、無限風(fēng)光在險峰的景觀,也是十分迷人的。各位如有興致,留宿山中,然后一一觀賞,就知道我絕非虛言了。好了,現(xiàn)在我們已開始走進(jìn)蒙山,讓我向大家先說一說蒙山景區(qū)的特色吧!

    蒙山在名山縣城西15里處,山體長10公里,寬約4公里,最高峰海拔1456米,年平均氣溫攝氏13.5度。山上土層深厚,土壤肥沃,雨量充沛,氣候宜人,林木十分茂盛。這里最大的特點(diǎn)是雨多、霧多、云多。常年云霧茫茫、煙雨蒙蒙,蒙山之名就是因此而來,蒙山茶之品質(zhì)優(yōu)良也是因此而來。從旅游的角度來說蒙山有峨眉之秀,青城之幽,又以享譽(yù)千年的名茶之鄉(xiāng)展示了中華茶文化的高雅。人們來到蒙山,觀景、品茶,徜徉在千年茶文化故跡的游道上,處處感受到的是一片清新祥和,毫無粗鄙塵俗之氣。有人說“蒙山天下雅”。我認(rèn)為不敢說天下第一,但這個雅字確乎是蒙山最基本的旅游特色。

    雅安蒙頂山導(dǎo)游詞3

    山之秀雅,在于滿山擁翠,爽目清心。蒙山森林覆蓋率高達(dá)95%,植物樹種有58科373種,其中珍稀樹種有珙桐,有千年銀杏,八人合抱的紅豆樹,700多年的野生古茶樹,植于明代的紅杜鵑、紅白玉蘭、七心茶花,......尤以“仙茶”、“仙菌(又名千佛菌,學(xué)名灰樹花)”,“仙果(無胚銀杏果)”最為獨(dú)特。

    山之秀雅,還在于蒙峰三十八,各具秀姿。環(huán)列山巔的上清、甘露、玉女、靈泉、菱角五峰,像“五指參差比,真成一朵蓮?!碑?dāng)你登上山頂,臨風(fēng)遠(yuǎn)望,仰則天風(fēng)高暢,萬象蕭瑟;俯則羌水環(huán)流,眾山羅繞,心胸頓感開闊,故稱“曠覽”。蒙山分前后兩部分,前山有絕壑飛泉,寺藏翠靄,茶園片片,綠浪連連;后山則巨石嶙峋,藤索蔓繞,林蔭蔽日曲徑通幽。進(jìn)入景區(qū),十二條石板游道盤旋交錯,九千九百臺階勾連迂回,探迷峰,覽勝景,聽泉鳴,聞鳥聲,賞心悅目,幾疑置身世外。春天山花爛漫,茶畦擁翠;夏天云煙飄緲,蓊郁清涼;秋天層林盡染,姹紫嫣紅;冬天玉樹銀花,瑤峰瓊壑。真是“人夸峨眉天下秀,蒙山堪比更添幽?!?/p>

    山之古雅,在于文物古跡、歷史遺產(chǎn)頗多而且保留完好。為人矚目的有“七株甘露種,五頂碧云芽”的皇茶園遺址;“乳滴傾聽久,還防動雷雨”的蒙泉古井;“日月盤根轉(zhuǎn),風(fēng)雷入地含” 的石筍;“百龍舞翩躚,倉頡有遺篇”的盤龍亭;“云來鐘杵濕,僧定石樓空”的永興寺;“奇人奇事光蒙頂,高古高才耀禪林” 的禪惠之廬。還有古代分工專管種茶、采茶、制茶、評茶的廟宇千佛寺、靜居庵、智矩寺、天蓋寺。陰陽石麒麟,蒙頂石牌坊,工藝精湛,令人稱奇;還有近代作品大禹石像,蒙茶仙姑,因造型生動,位置適宜,也添雅致。

    雅安蒙頂山導(dǎo)游詞4

    山之高雅,在于它得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境孕育出聲名遠(yuǎn)播的蒙頂茶,并形成了獨(dú)特的蒙山茶文化。早在西漢甘露三年(公元前53年),當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)民即蒙茶祖師吳理真就開始在蒙頂栽培馴化野生茶樹,在五峰之中共植七株,后人稱為“仙茶”,也就是現(xiàn)在皇茶園。蒙頂仙茶不斷發(fā)展,由于品質(zhì)特佳,制作精細(xì),自唐玄宗天寶元年(公元742年)被列為貢品,成為皇帝祭祖天地祖宗的專用品,一直沿襲到清末,歷經(jīng)一千多年而不間斷。在民間,蒙頂茶被看作祛病除疾的神來之物。五代時期有個叫毛文錫的寫了一本《茶譜》更傳奇為“服一兩能祛宿疾,二兩眼前無疾,三兩故以換骨,四兩為地仙”。這未免說得過于神奇,但蒙山茶的保健價值確實(shí)是得到科學(xué)證明的。如華西科大學(xué)腫瘤研究所實(shí)驗(yàn)結(jié)果就說,常喝蒙山綠茶“不失為一種簡便易行的防癌保健措施”。

    蒙頂茶的特殊地位,使之成為歷代文人墨客吟誦的對象。贊頌蒙山和仙茶的文詞也留傳不少,“楊子江心水,蒙山頂上茶” 的民間諺語流傳甚廣。深諳音樂和茶道的唐代大詩人白居易把 “彈淥水之曲,品蒙頂之茶”共稱人生一大快事,留下了“琴里只聞惟淥水,茶中故舊是蒙山”的評斷。從唐至宋,蒙山貢茶譽(yù)滿朝野,黎陽王《蒙山白云茶》詩有“若教陸羽持公論,應(yīng)是人間第一茶。”宋代詩人畫家文同《蒙頂茶》詩日“蜀士茶稱圣,蒙山味獨(dú)珍?!币粋€“稱圣”,一個“獨(dú)珍”,把蒙頂茶作了最高而最恰當(dāng)?shù)脑u價。唐宋許多文人如孟郊、韋處厚、歐陽修、陸游、黃庭堅、梅堯臣等,也都留下了不少以蒙山茶為題的詩文。明清時代的詩文題詞更為豐富。當(dāng)代許多文學(xué)藝術(shù)家也留下了不少吟誦蒙山茶的華章佳句。他們從各個角度、各個側(cè)面、各個時期把蒙山“色淡香長品自仙”的仙味,淋漓盡致地描繪出來了。茶以文傳,文隨茶播,茶文化給蒙山風(fēng)景名勝區(qū)賦予了深刻的文化內(nèi)涵,增加了蒙山景觀的深度,顯示出高雅的格調(diào)和意境。

    雅安蒙頂山導(dǎo)游詞5

    矗立于蒙山之巔的紅軍紀(jì)念館,昭示著紅軍的英雄業(yè)績,為蒙山增輝添彩。1935年紅四方面軍長征途中進(jìn)行了著名的百丈關(guān)戰(zhàn)役,并在蒙山一帶建立蘇維埃政權(quán)。昔日的紅軍戰(zhàn)壕、紅軍標(biāo)語歷歷在目。蒙山人民依然在傳頌著徐向前、李先念等老一輩革命家和紅軍健兒的英雄事跡。蒙山成了對青少年進(jìn)行愛國主義教育的基地。

    現(xiàn)在我們?nèi)〉烙硗鯇m,參觀茶史博物館,然后登“天梯”上 “天蓋寺”。我將依次向大家介紹沿途景點(diǎn):

    天梯步入蒙山風(fēng)景區(qū),抬頭便見長長的百階從山下直鋪山頂,像天梯懸垂于縹緲的云霧之中。相傳昔日大禹治水成功,率眾登蒙山祭天,走的就是這條路線。歷代采摘貢茶,每至陽春三月,縣官帶領(lǐng)僚屬和僧人,也沿此道上山。所以,天梯雖是后來修建,路線卻是蒙山古道。天梯,從禹王宮到天蓋寺正殿前,計有石階1436級。若在晴日,登上天梯向南俯視,座座小山峰像只只鳳凰,沐浴在旭日初升的朝陽中,披著萬點(diǎn)霞光躍躍欲飛,這就是蒙山特有的“丹鳳朝陽”勝景。向西鳥瞰,青衣江象一條玉帶,飄逸縈繞,金雞關(guān)以東九道山脊,如九條巨龍蹺首騰飛,向青衣江撲去,稱;九龍過江”之景。

    天蓋寺天梯盡頭處的天蓋寺,位于蒙山五峰之下。因蒙山多雨,俗稱“漏天”,故寺名取意于“漏天之蓋”。始建于漢代,宋淳熙年間重修,占地8000平方米,寺周10多株古銀杏參天蔽日,蒼秀勃郁。中間為明代建筑石柱大殿。西漢吳理真在此結(jié)廬植仙茶,故正殿塑其全身坐像,四壁繪仙茶歷史及傳說壁畫。內(nèi)陳列歷代茶具和有關(guān)文史標(biāo)本。游人在如此清幽的高山上,休憩品茗,欣賞和暢談中國茶文化發(fā)展的今昔,興來寫詩題字,攝影留真,這種雅趣,是他處無法感受的。寺前《天下大蒙山》碑文,是蒙山歷史悠久的見證。


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