山西秦皇島景點(diǎn)導(dǎo)游詞
山西秦皇島景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇
我們將有幸為您擔(dān)任導(dǎo)游，帶領(lǐng)您穿越時(shí)光，探索這片獨(dú)特的大地。我們將參觀景點(diǎn)，感受大自然的鬼斧神工；下面是小編為大家整理的山西秦皇島景點(diǎn)導(dǎo)游詞，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
山西秦皇島景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇1）
美麗多姿的秦皇島游玩，我們參觀了山海關(guān)孟姜女廟。進(jìn)入廟寺，一眼望到的是雕刻的栩栩如生的孟姜女以及背負(fù)城磚、弓腰塌背的民夫們。
在這里我們聆聽了孟姜女哭長城的故事，我被孟姜女堅(jiān)貞不屈、勇敢無畏的精神深深地感動(dòng)了。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國為了互相防御，都在形勢險(xiǎn)要的地方修筑長城。秦始皇滅六國，統(tǒng)一中國后，為了防御北方匈奴的南侵，于公元前220__年將秦、趙、燕三國北邊的長城加以修繕，連貫起來。征集了數(shù)十萬民夫，孟姜女哭長城的故事也就是在這個(gè)時(shí)期發(fā)生的。
姜、孟兩家是鄰居，他們只差一墻之隔，孟家老人種了一個(gè)葫蘆籽，葫蘆長得碩果累累，十分飽滿。其中一個(gè)最大的葫蘆長到姜家院內(nèi)，姜家老人把葫蘆割下，刨開葫蘆一看，里面是一個(gè)又白又胖的女孩子，姜家老人欣喜萬分。這事傳遍了全村，全村人都很高興，可孟姜兩家卻糾纏不清，都說這女孩應(yīng)該是他們自己的。最終經(jīng)過村民的勸解，這女孩屬于他們兩家，輪流撫養(yǎng)。他們共同稱這女孩為“孟姜女”。孟姜女慢慢長大了，孟姜兩家為她選了一個(gè)女婿叫“范杞梁”，兩人情投意合，感情非常好。成親那日，突然闖進(jìn)幾個(gè)衙役，將范杞梁當(dāng)民夫抓走。轉(zhuǎn)眼一年過去了，范杞梁查無音信，急的孟姜女吃不下飯，睡不著覺，帶上寒衣和干糧出發(fā)去尋找丈夫范杞梁去了。一路上風(fēng)吹雨淋、饑寒交迫、屢步艱難，終于到了修長城的地方。一打聽才知道，丈夫范杞梁已經(jīng)累死了，尸骨被埋在長城下。
這消息就像晴天霹靂，孟姜女頓時(shí)大哭起來，淚如泉涌，聲如雷鳴，哭得驚天動(dòng)地、天昏地暗。眼看長城一段段的塌倒，哭到哪里，塌到哪里，足有八百里長。這下可急壞了工程總管，連忙報(bào)告秦始皇，秦始皇連忙召見孟姜女詢問根由。孟姜女要求秦始皇一要找到丈夫的尸骨，并為其舉行國葬，要秦始皇為其丈夫披麻戴孝、打幡送葬，秦始皇答應(yīng)了，而孟姜女卻面對滾滾的渤海，縱身一躍，投海自盡了。孟姜女成為了歷史，但她對愛情的堅(jiān)貞不渝打動(dòng)一代代的人。
山西秦皇島景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇2）
秦皇島，是渤海灣西北岸一片普通而又神奇的土地，一片古老而又年輕的土地。在這片土地上，濃縮了中華民族幾千年的文明史，演出了一幕幕驚天地、泣鬼神的歷史活劇。
從公元前１７世紀(jì)到公元前７世紀(jì)，這里屬孤竹國轄領(lǐng)，延續(xù)千年之久。著名的“古之賢人”伯夷、叔齊，就是孤竹國君墨胎氏的兩個(gè)兒子。司馬遷的《史記》中，人物傳記的開宗明義第一篇，就是《伯夷叔齊列傳》。今天，在秦皇島市盧龍縣層巖疊嶂、綠樹環(huán)抱的六音山中，還存有“夷齊讀書處”的遺跡。一些史學(xué)家也認(rèn)為孤竹城就在今天的盧龍。
公元前７世紀(jì)，孤竹聯(lián)合異族山戎攻打周王的同姓諸侯國——燕國。應(yīng)燕莊公之邀，取得諸侯國霸主地位的齊桓公在管仲的輔佐下，打著“尊王攘夷”的旗號，一舉滅掉了孤竹國。“老馬識途”的成語故事，就發(fā)生在盧龍縣境內(nèi)。
戰(zhàn)國時(shí)期，秦皇島一帶屬燕國遼西郡。燕昭王筑黃金臺(tái)，招賢納士，很快使擁有“碣石之饒”的燕國成為戰(zhàn)國七雄之一。當(dāng)時(shí)，燕國已經(jīng)建立舟師，與齊國“合縱”抗秦，并“使人入海，求蓬萊、方丈、瀛洲”（《史記》）?？梢?，那時(shí)就已經(jīng)開始了求仙活動(dòng)。
公元前221年，秦始皇吞并六國，建立了中央集權(quán)制的秦王朝。之后，秦始皇曾五次出巡。公元前215年，第三次出巡“之碣石，使燕人盧生，求羨門高誓”（《史記》）。羨門、高誓是居住在海中仙山上的神仙，手中有長生不老之藥。過去，人們常說，秦始皇來到碣石，目的就是尋找長生不老之藥。徐福率3000童男童女東渡扶桑的故事也因此而世代相傳。其實(shí)，他在碣石還做了一件更為重要的大事業(yè)，即是他借入海方士帶回的“亡秦者胡也”五個(gè)大字，調(diào)動(dòng)全國人力、物力、財(cái)力，下決心修建長城，以抵御匈奴對北部邊境的騷擾。他派大將蒙恬首先打退了匈奴的進(jìn)犯，然后征調(diào)民夫50萬，在戰(zhàn)國時(shí)期燕、趙、秦長城的基礎(chǔ)上，經(jīng)過５年的艱苦施工，終于完成了西起甘肅臨洮，東至遼東長達(dá)一萬余里的宏偉的長城工程。正因?yàn)槿绱?，千古一帝秦始皇的碣石之行，就不再是簡單地為了求仙尋藥，而是一次重要的政治、軍事活?dòng)。也許，碣石因秦始皇駐蹕而得名秦皇島。在以秦皇島為中心的廣大地域里，發(fā)現(xiàn)的多處秦皇行宮遺址，正是始皇東巡至碣石的歷史明證。
秦始皇和其后的漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經(jīng)到過碣石?？墒?，碣石究竟在哪里？這個(gè)問題被歷史學(xué)家、地理學(xué)家爭論了一兩千年，至今還爭得不亦樂乎。其實(shí)，他們只是對碣石所在的具體地點(diǎn)各持己見，對大致的區(qū)域卻沒什么分歧。這大致的區(qū)域就是在今天的秦皇島市昌黎縣碣石山，北戴河區(qū)金山嘴、鴿子窩，海港區(qū)東山“求仙入海處”和遼寧省綏中縣姜女墳一帶。近年來，這些地區(qū)也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了秦漢行宮遺址?？磥?，碣石有可能指的是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)以今天秦皇島市為主體的地區(qū)，可以稱之為“碣石地域”。只要你到了這里的任何一個(gè)地方，就可以說你已經(jīng)有了“東臨碣石”的經(jīng)歷了。
公元前110年（元封元年），漢武帝劉徹封禪泰山之后，從煙臺(tái)芝罘“并海北上”，來到了碣石。如今，在北戴河蓮蓬山的岡巒之上，還存有漢武臺(tái)的遺跡。
公元207年（建安十二年），曹操東征烏桓，凱旋而歸，來到秦皇島，觀滄海，看日出，心情舒暢，躊躇滿志，寫下了大氣磅礴、流傳千古的四言詩《觀滄?！贰?/p>
1954年７月下旬，毛爺爺來到北戴河。在此之前，他從北京曾給先期到達(dá)的兩個(gè)女兒李敏和李納寫信說：“北戴河、秦皇島、山海關(guān)一帶是曹孟德到過的地方。他不僅是政治家、也是詩人。他的碣石詩是有名的?！泵珷敔斶€揮毫?xí)鴮懥瞬懿俚摹队^滄?！泛汀洱旊m壽》兩首詩。毛爺爺說曹操的詩“氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆。”毛爺爺曾經(jīng)對人說：曹操統(tǒng)一北方，創(chuàng)立魏國，改革了東漢的許多惡政，抑制豪強(qiáng)，發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)行屯田制，還督促開荒，推行法制，提倡節(jié)儉，使遭受大破壞的社會(huì)開始穩(wěn)定、恢復(fù)、發(fā)展。這難道不該肯定？難道不是了不起？說曹操是白臉奸臣，這個(gè)案要翻。（孫志升《大雨落幽燕》）。應(yīng)該說，毛爺爺?shù)倪@一段評價(jià)是實(shí)事求是的。今天，曹操在中國人民心中的形象，已經(jīng)不再是一個(gè)白臉奸臣，而是一個(gè)頗有成就的大政治家、大軍事家，一個(gè)才華橫溢的大詩人。
魏武帝曹操是在秋天來到了秦皇島。金秋時(shí)光，天高氣爽，魚肥蟹滿，瓜果飄香。秋天的秦皇島，秋光秋色，五彩繽紛，到處充滿詩情畫意。曹操選擇了一個(gè)好季節(jié)，好季節(jié)讓詩人觸景生情，才思迸發(fā)，寫出了千古名句。
公元645年（貞觀十九年），唐太宗李世民東征高麗，來到秦皇島，留下了許多美麗的傳說。他“芝罘思漢帝，碣石想秦皇”，寫了一首著名的詩篇《春日觀?！?。唐太宗是在春天來到秦皇島的。秦皇島的春天，清新溫柔，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，嫩柳吐綠，芳草萋萋，桃花綻放像火一樣紅，天空晴朗像海一樣藍(lán)，那才真是別有一番滋味在心頭。如果有人想來秦皇島旅游，真該學(xué)一學(xué)唐太宗，當(dāng)春天的腳步剛剛響起的時(shí)候，就背起背包，吟詠著唐太宗的詩句，向著大海，緩步走來。
北魏、北齊時(shí)期，也都先后修過長城，今天，在秦皇島市的北部山區(qū)和孟姜女廟還能見到北齊長城的遺跡。
到了宋代，秦皇島沒有劃入北宋的版圖，屬于遼金管轄。遼代在今山海關(guān)設(shè)置了遷民縣。而盧龍縣的經(jīng)幢，就是金大定年間修建的，至今保存完好。
明代，秦皇島進(jìn)入了一個(gè)重要的時(shí)期。1381年（洪武14年），明太祖朱元璋派開國元?jiǎng)字猩酵跣爝_(dá)主持修建了界嶺、永平、山海３２關(guān)。徐達(dá)以一個(gè)軍事家的雄才大略和遠(yuǎn)見卓識，在遼西走廊西端山海交匯處，“因險(xiǎn)制塞”，修建了山海關(guān)關(guān)城。從此，山海關(guān)成了明代扼守邊塞、經(jīng)略薊遼的雄關(guān)重鎮(zhèn)。1567年（隆慶元年）抗倭名將戚繼光在邊防廢弛、京師幾度危急的情勢下就任薊鎮(zhèn)總兵，十六年間，練兵練將，加固邊墻，修建自山海關(guān)至居庸關(guān)長城之上空心敵臺(tái)1017座，重整薊門邊垣二千余里，在京師大門筑起了一道銅墻鐵壁，保證了此后幾十年的邊境安全。戚繼光在山海關(guān)老龍頭修建了入海石城七丈，在這里，他曾寫出“曾經(jīng)澤國驚鯢息，更倚邊城氛祲消。春入漢關(guān)三月雨，風(fēng)吹秦島五更潮”的詩句，吟誦了當(dāng)時(shí)的和平景象。
到明代后期，努爾哈赤統(tǒng)一了東北各部，建都盛京以后，對大明政權(quán)連續(xù)發(fā)動(dòng)攻勢，山海關(guān)成為拱衛(wèi)京師的最后一道屏障，也成為清政權(quán)入主中原的必爭之地，必奪之城。山海關(guān)，系天下安危于一垣，得之者昌，失之者亡。明王朝傾全國之力，屢派名將重臣鎮(zhèn)守。熊廷弼、孫承宗、袁崇煥等都曾以兵部尚書的身份，駐守山海關(guān)，督師薊遼。
公元1644年（明崇禎十七年），是中國歷史上風(fēng)云突變、一波三折的一年。新年伊始，正月初一，李自成在西安正式建國，號大順，改元永昌。三月十九日，李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍進(jìn)了北京，崇禎帝吊死煤山，明王朝一朝覆滅。四月二十二日，吳三桂投降多爾袞，開關(guān)迎清兵，李自成兵敗石河西岸，清王朝從此入主中原。公元1644年，中國農(nóng)歷甲申年，風(fēng)云際會(huì)，瞬息萬變，山海關(guān)就是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。今天，我們撫今思昔，該有多少思考，該留下多少感嘆。
清代前期，康熙、雍正、乾隆、嘉慶和道光五位皇帝到關(guān)外拜謁祖陵并祭祀滿族的發(fā)祥地長白山，途經(jīng)山海關(guān)，澄海樓是他們觀海賦詩的必去之地。1840年之后，外強(qiáng)侵入，清王朝衰落，皇帝們再也沒有心思拜謁祭祀。1898年，秦皇島港啟錨開運(yùn)，津榆鐵路（天津－臨榆。臨榆縣治在山海關(guān)）通車，北戴河被清政府宣布為“允許中外雜居”的避暑地。這一年，是秦皇島的開埠之年，從此，秦皇島港逐漸成為北煤南運(yùn)的重要港口，津榆鐵路延伸為京津通往東北的大動(dòng)脈，北戴河成為聞名遐邇的風(fēng)景區(qū)；與此同時(shí)的是戰(zhàn)亂頻仍，爭斗不止，軍閥混戰(zhàn)，外敵侵略，使秦皇島的人民飽受戰(zhàn)爭之苦，秦皇島的山山水水被整整蹂躪了半個(gè)世紀(jì)。1900年八國聯(lián)軍從老龍頭登陸，山海關(guān)成了帝國主義列強(qiáng)侵華的據(jù)點(diǎn)。1922年和1924年，在山海關(guān)爆發(fā)了兩次直奉戰(zhàn)爭。1933年元旦，日本帝國主義一手制造了“榆關(guān)事件”，中國軍民被迫打響了悲壯的抗戰(zhàn)第一槍。1945年１１月的山海關(guān)保衛(wèi)戰(zhàn)，為中國人民解放軍早日解放東北奠定了基礎(chǔ)。1948年１１月２７日，秦皇島解放，秦皇島人民獲得了新生。
1954年７月下旬，毛爺爺?shù)诙蝸淼奖贝骱?。這一年八月份，秦皇島一帶天降大雨，海天一色，迷迷茫茫。毛爺爺在北戴河，寫下了著名的詩篇《浪淘沙·北戴河》：
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打漁船。一片海洋都不見，知向誰邊？
往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。
詩詞中說的“魏武”指的就是魏武帝曹操，“東臨碣石有遺篇”中的“遺篇”指的是曹操寫的四言古詩《觀滄?！?。毛爺爺撫今思昔，感慨萬端：久經(jīng)戰(zhàn)亂的中國，終于走向穩(wěn)定，貧窮饑餓的中國人民，終于獲得了新生。毛爺爺發(fā)出了勝利的歡呼：“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”?！独颂陨场け贝骱印肥敲珷敔敶碇袊嗣窀咦嗟囊皇讋P歌，也是贈(zèng)送給秦皇島人民的一份珍貴的禮物。為了紀(jì)念毛爺爺和他在北戴河創(chuàng)作的這首詩篇，北戴河區(qū)政府在鴿子窩公園，豎立了毛爺爺塑像和詩碑各一座，愿一代偉人英名長在，絢麗詩篇千古流傳。
今天的秦皇島市，是河北省的省轄市，是最早的十四個(gè)沿海開放城市之一，是我國著名的“優(yōu)秀旅游城市”。秦皇島港是我國大陸的第二大港，是世界最大的能源輸出港。耀華玻璃廠始建于1922年，是我國歷史最悠久、規(guī)模最大的現(xiàn)代化玻璃生產(chǎn)廠家，秦皇島市因此得名“玻璃城”。山海關(guān)橋梁廠于1894年投入生產(chǎn)，人稱我國“橋梁之母”，秦皇島市成為我國著名的橋梁生產(chǎn)基地?，F(xiàn)在，秦皇島市的262萬人民正以高山一樣堅(jiān)定的意志，以大海一樣寬廣的胸懷，以萬里長城所賦予的勤勞、勇敢、智慧，建設(shè)自己美麗的家鄉(xiāng)，迎接國內(nèi)外四面八方的友人。
山西秦皇島景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇3）
請問大家來秦皇島旅游是來玩什么的啊?大部分是來玩海的吧，說到海那就不得不提這沙灘，有了沙灘那我就得跟您說一說這沙子，秦皇島那里的沙子最好您知道嗎?還是我來告訴您吧!那就是咱們金沙灣沙雕大世界，咱們金沙灣沙雕大世界位于北戴河海濱西南約23公里處，地理位置優(yōu)越，交通十分便利。2003年被評為“中國最美的八大海岸”之一，被譽(yù)為“沙漠與大海的吻痕”。
這里遠(yuǎn)離城市和鄉(xiāng)村，沒有任何污染，為國家一類海水浴場，沙軟潮平，非常適合洗海澡。在岸上，咱們還可以把自己埋在柔軟的細(xì)沙里，來個(gè)美美的沙灘浴、日光浴，也是一種很愜意的感受噢!金沙灣的沙子非常的細(xì)還非常的軟。徜徉在軟軟的沙灘上，脫下鞋子來，讓肌膚與細(xì)沙來個(gè)親密接觸，踩在曬熱的細(xì)沙上，舒暢無比，這可是天然的免費(fèi)的足療啊。游玩時(shí)，在座的各位女性朋友啊，請您一定要注意做好防曬工作，防止被陽光灼傷。
大家肯定都見過石雕、木雕、玉雕，但是您可能沒有見過沙雕吧?金沙灣沙雕大世界就能滿足您，咱們金沙灣沙雕大世界里還有世界上最大的沙雕彌勒大佛，這座大佛高37米，建這座大佛可是費(fèi)了九牛二虎之力啊。要知道沙子很容易散，根本就沒有可塑性，像雕這樣一個(gè)幾十米的大佛，一陣大風(fēng)或者一場大雨就能毀了它。而沙雕只能用沙和水為材料，雕塑過程中不允許使用任何化學(xué)粘合劑。作品完成以后經(jīng)過表面噴灑特制的膠水加固，在正常情況下一般可以保持幾個(gè)月。由于沙雕會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)自然消解，所以又被稱為“速朽藝術(shù)”，因?yàn)闊o法長期保存，所以每個(gè)作品都是獨(dú)一無二永不重復(fù)的，這也正是沙雕的魅力所在。這個(gè)大佛旁邊就是滑沙、滑草的場地。估計(jì)大家小時(shí)候都玩過滑梯，可是，大家還記得玩滑梯是什么感覺嗎?而我們現(xiàn)在長大了工作了，在玩滑梯就不適合了，所以現(xiàn)在大家可以在這里體驗(yàn)一下咱們這個(gè)滑沙、滑草，找一找當(dāng)年兒時(shí)的感覺。從我們大佛的頂端37米處，乘坐獨(dú)特的滑板順勢而下，頓時(shí)風(fēng)從耳邊呼嘯而過，身體急劇向下滑落，那可是很刺激的噢!不過您可以盡管放心，您的安全絕對有保障。
除了這個(gè)，咱們還可以在這里打打沙灘高爾夫。高爾夫，似乎總是帶著貴族的光環(huán)，讓人覺得遙不可及。但是，您可以這里的體驗(yàn)一下它的魅力。我們每個(gè)人可以憑票免費(fèi)領(lǐng)取五個(gè)球，打完之后如果您意猶未盡，那您就得自費(fèi)啦!在排隊(duì)打球的時(shí)候啊，大家一定要注意安全，一定要和打球的人保持一定距離，以免在他揮桿打球的時(shí)候誤傷到您，給您帶來不必要的麻煩。
不想打高爾夫的朋友啊，咱還可以玩玩這個(gè)沙灘射箭，有興趣的話您還可以找?guī)讉€(gè)隨行的朋友互相比試比試，看看誰射的準(zhǔn)。這個(gè)也是每個(gè)人憑票免費(fèi)領(lǐng)取五只箭，玩完之后如果您還想玩，那您就得自己掏腰包啦。但是，在射箭的時(shí)候一定要注意安全，射箭射箭往靶上射才是射箭，所以，大家一定要注意不要誤傷到他人，以免給您帶來不必要的麻煩。咱們出來玩就是圖一個(gè)樂呵，要是給您誤傷了，那您肯定玩的不痛快而且還得埋怨我沒有告訴您，您說說是不是啊?
玩完這個(gè)，咱們只要交100元押金就能領(lǐng)一個(gè)足球或者排球，就可以打一打沙灘排球啊或者踢一場沙灘足球賽啊都可以，等您玩完退球的時(shí)候押金會(huì)退還給您。同時(shí)，景區(qū)還為我們準(zhǔn)備了水上娛樂項(xiàng)目————腳踏船，這個(gè)也是免費(fèi)的，
如果對這個(gè)都不感興趣，那咱們還有其他的娛樂項(xiàng)目：什么沙灘卡丁車啊、沙灘騎馬啦、沙灘摩托車啊，但這些都是自費(fèi)項(xiàng)目，園區(qū)中還有鱷魚表演以及吳橋雜技飛車表演，大家可以自由選擇。
好啦，我說了這么多，都不如大家親自去看一看，所以，大家?guī)Ш秒S身物品，隨我一起下車，咱們的金沙灣沙雕大世界馬上就要到了。
山西秦皇島景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇4）
孟姜女廟景區(qū)坐落于山海關(guān)以東6.5公里的鳳凰山上，由貞女祠和孟姜女苑組成。貞女祠始建于宋代以前，明萬歷年間二十二年（1594）主事張棟重修，為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廟宇前有108級臺(tái)階直通山門，廟上紅色圍墻內(nèi)有前后兩殿及鐘樓、振衣亭、望夫石等景觀。廟后建有江南水鄉(xiāng)風(fēng)格的園林觀賞區(qū)——孟姜女原及東西配殿，再現(xiàn)我國四大民間傳說之首的“孟姜女的故事”全景。1956年，孟姜女廟被公布為河北省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
孟姜女廟是長城文化衍生出的民間民俗文化的產(chǎn)物。初臨孟姜女廟的人，常常會(huì)感慨于108級石階深深地寓意，更感嘆這小小廟宇歷經(jīng)千年的頑強(qiáng)“生命力”。廟內(nèi)前殿供有孟姜女的塑像，隴上橫額“萬古流芳”，兩邊楹聯(lián)：“秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞”，真實(shí)地反映了人們對孟姜女、秦始皇的喜惡之情。譽(yù)為“天下第一奇聯(lián)”的“海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云長長長長長長長消”（hǎi shuǐ cháo，zhāo zhāo cháo，zhāo cháo zhāo luò；fú yún zhǎng，cháng cháng zhǎng，cháng zhǎng cháng xiāo。）表面看雖是文字游戲，卻包含著人生哲理，讓后人產(chǎn)生無限遐想，從中可見中國文化的深厚底蘊(yùn)和內(nèi)涵。
1992年9月山海關(guān)區(qū)政府在孟姜女廟北側(cè)根據(jù)孟姜女的傳說修建了大型文化園林孟姜女苑。苑內(nèi)以“姜女千里尋夫哭倒長城”的傳說為主線，在觀賞“夜制寒衣”、“萬夫筑城”“望夫凹石”“哭倒長城”等二十個(gè)場景后，您會(huì)更深刻體會(huì)到這段動(dòng)人的愛情故事。
姜女廟又叫貞女祠，位于山海關(guān)城東約6公里的鳳凰山上，相傳始建于宋朝以前。孟姜女的故事是中國民間四大傳說之一，后人景仰孟姜女的忠貞，感嘆她的忠烈而建此廟?，F(xiàn)存的孟姜女廟體現(xiàn)了明朝的建筑風(fēng)格，廟前依山砌筑108磴行人石板梯道，象征孟姜女尋夫的艱辛和曲折。當(dāng)您拾級而上走過掛有“貞女祠”匾額的山門，來到前殿，聞名全國的奇特楹聯(lián)，上聯(lián)：“海水朝朝朝朝朝朝朝落”；下聯(lián)：“浮云長長長長長長長消”。會(huì)映入您的眼簾，楹聯(lián)的讀法斷句有多種，您可在這里細(xì)細(xì)品酌，會(huì)感到妙趣橫生。殿內(nèi)正中塑孟姜女泥像一座，淡裝素彩，面帶愁容，她雙目中透出的無限哀怨，可使您想象到當(dāng)年孟姜女千里迢迢尋夫的凄涼心境。
1992年9月山海關(guān)區(qū)政府在孟姜女廟北側(cè)根據(jù)孟姜女的傳說修建了大型文化園林孟姜女苑。苑內(nèi)以“姜女千里尋夫哭倒長城”的傳說為主線，在觀賞“夜制寒衣”、“萬夫筑城”“望夫凹石”“哭倒長城”等二十個(gè)場景后，您會(huì)更深刻體會(huì)到這段動(dòng)人的愛情故事。
山西秦皇島景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇5）
各位游客：
歡迎諸位來河北旅游，祝各位在秦皇島祖山森林公園度過一段輕松愜意的時(shí)光。
下面我為大家簡單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運(yùn)動(dòng)的花崗巖侵入體，經(jīng)過多次斷襲和長年風(fēng)化等地質(zhì)過程，形成了地勢險(xiǎn)峻的一座獨(dú)立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里(指現(xiàn)在的北路)，西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處，是一處以奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。
北龍?zhí)毒皡^(qū)
我們現(xiàn)在來到的這個(gè)景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。
龍?zhí)讹w瀑(站在關(guān)瀑臺(tái)或倒掛松景點(diǎn)處)我們現(xiàn)在來到的這個(gè)地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個(gè)瀑布長年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。
幻松祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往對面那座山看，在那座山頂上自然生長著六棵松樹，順著我們眼前的這條步游路走下去，那么這六棵松樹將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數(shù)字游戲堪稱世界一絕。
伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在，俞伯牙是戰(zhàn)國時(shí)期一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲哀，于是四處游蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘子期砍柴歸來，耳聞琴韻，便駐足聆聽，那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽后為自己終能尋到知音激動(dòng)萬分，便與子期結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期因病亡故，幾年以后伯牙攜琴來探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問：“老人家可相識子期?”老人沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問，才知老者便是子期的父親，并得知子期已經(jīng)去世，伯牙悲痛萬分，并求老者帶他到子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經(jīng)常為子期彈奏的這里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。
北天門現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個(gè)景點(diǎn)北天門，大家望這里看，這是祖山的迎客松(指迎客松)，他雖然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑，千百年來風(fēng)吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過，詩人劉章游完此景做詩道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無字云間立，留著詩家寫不平”。
天橋山(介紹完迎客松，邊走邊說)我們面前的這座山叫天橋山，古時(shí)這里沒有路，山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險(xiǎn)，所以叫天橋，故名“天橋山”。后來，林場在1966年為了運(yùn)木材開鑿這個(gè)隧道。
曲徑通幽(走出洞口邊走邊說)這個(gè)景點(diǎn)是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象，所以就以西游記中的人物命名。在這座山的外面有個(gè)唐曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬卷經(jīng)書巖等。大家請望這看(悟空戲八戒處)，這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回頭望這里看(指天橋山的絕壁)，這就是奇松的代表——絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經(jīng)途徑此地，饑渴難挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽聞兵器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實(shí)，傳來的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。因?yàn)樵谧嫔接芯艂€(gè)瀑布，在這個(gè)景區(qū)就有7個(gè)，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤以為是廝殺聲)。悟空也并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開涮呢。詩人劉章觀后有詩云：“天橋石板長青苔，鶴唳風(fēng)聲老豬哀。一個(gè)跟頭十萬里，猴哥何故不歸來?！?/p>
萬壽山(看完八戒巖，指對面萬壽山)我們大家請往對面看，這座山叫萬壽山，大家仔細(xì)看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來這尋求萬年靈芝，以求長生不老的。大家請看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬年靈芝啊，其實(shí)它是一株屬齡逾百年的松樹，它破石而生、抱崖而立。
望海寺景區(qū)
我們現(xiàn)在來到的這個(gè)地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山的'中心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫廊谷。
望海寺景區(qū)景點(diǎn)比較集中，不用遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多風(fēng)光，有仙女云床、秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖?/p>
仙女云床我們現(xiàn)在來到的這個(gè)景點(diǎn)叫仙女云床。相傳，七仙女經(jīng)常來我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛?，每次洗完澡后都來這里曬太陽，久而久之就留下了這樣一個(gè)印跡。這只是一個(gè)傳說，其實(shí)它是冰臼，據(jù)科學(xué)家考證，在二三百萬年前以前，這里曾是2000米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用，使巖石表面自然形成一個(gè)臼.狀坑穴，它是兩個(gè)冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的地方是很少見的，堪稱世界奇觀。
秀才觀榜(古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”。在封建科舉制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚祿，榮華寶貴;一旦名落孫山，就只有失魂落魄，一張皇榜不知牽動(dòng)著多少顆貪圖功名利祿的心。)大家隨我手指的方向往對面的山崖上看，那里有一塊站立的方形石壁，在這塊石壁的左側(cè)還有一個(gè)細(xì)小的石柱相向而立，這個(gè)小石柱就像一個(gè)人背著手，仰著頭，在石壁上尋找什么，我們把這一組石景叫秀才觀榜，方形的石壁恰似一塊皇榜，細(xì)小石柱恰似秀才，此時(shí)正在那里忐忑不安地辨認(rèn)，一遍又一遍災(zāi)荒榜上的仔細(xì)地尋找自己的名字，其貪圖功名利祿之心躍然石上，詩上劉章詠詩道：君觀皇榜我觀君，一樣神情兩樣心。君視功名山岳重，我憐山水有詩魂。
童戲駝峰大家順著這山谷往前看，山谷之間離我們最近的那道山有一組奇石，它由數(shù)塊黑巖相疊而成，形似一頭駱駝，背上還有幾個(gè)頑童，所以把這組石景叫童戲駝峰。
棋盤山在駝峰后面的那座奇峰叫棋盤山。有傳為仙人棋跡“惟可推移，不可執(zhí)去”的棋盤石?！杜R榆縣志》記載：“棋盤山有一石棋枰，列子宛然，今予猶存十?dāng)?shù)，惟可推移，不可執(zhí)去”。據(jù)老人們講，這個(gè)棋盤是刻在一塊面很平的石頭上，棋疆是大肚小口的石渠，棋子是大底小頂?shù)氖瘔K，刻渠時(shí)順便把棋子刻在里面，因而只可在石渠里推來推去卻無法拿下，當(dāng)時(shí)刻的時(shí)候就沒有把棋子刻滿，只刻了十幾枚才能下得開，由于山高谷深，林密草茂，到現(xiàn)在還沒有找到這個(gè)棋盤。
香瓜頂(仙女云床上)現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)過身來，看西面這座山，它是祖山的第三主峰香瓜頂，海拔高度為1370米。這座山峰與其它山峰極不相同，它的頂異常平坦，大約有幾百畝綠茵草坪。更引人入勝的是它上面的茫茫林海。在這里就為大家介紹一下我們祖山有木本植物152種，分喬木和灌木兩大類，以油松、落葉松、柞松、楊樹、椴樹為主，香瓜頂上的油松、落葉松、云杉林一望無際，當(dāng)您置身松林中，特別是冬季，您會(huì)真正領(lǐng)略到什么叫林海雪原，登臨峰頂，令您心曠神怡、樂而忘返。
神龜探海(站大井處)祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、樹奇著稱，我們說石奇奇在什么上呢?可以說祖山奇石浩如繁星，山巔坡坳，幽谷水傍，隨處可見。大自然的鬼斧神工，把他們雕琢的活靈活現(xiàn)，擬人似獸?，F(xiàn)在有名的奇石達(dá)100多個(gè)，沒有名的無數(shù)，您看它像什么它就是什么。不妨大家也為這些奇石起個(gè)名字。現(xiàn)在我們望南面看這一組石景它就是祖山奇石中的一個(gè)，叫“神龜探海”，有人為它的栩栩如生而懷疑是人工堆砌而成的，過一會(huì)我們到那兒您親眼看一看，便知曉了。
山字峰(神龜背上)現(xiàn)在我們站的這個(gè)地方，就是剛才我們看到的那個(gè)神龜石，站在神龜背上，向東看這座山，兩邊的兩個(gè)山峰稍低，中峰較高，峰底相連，我們把它叫“山字峰”好像老天有意向天下人宣稱只有祖山才是天下真正的山，因而才在這里塑造一個(gè)巨大的“山”字。
劉伶醉臥(神龜背上)大家都知道在歷史上有兩個(gè)人的名字與酒緊密相連，一個(gè)是造酒的杜康，一個(gè)是飲酒的劉伶。大家都知道劉伶是一位酒仙。相傳它喝醉酒以后游遍了名山大川，最后這位豁達(dá)豪飲的名士來到我們的山腳下，發(fā)現(xiàn)了正在觀榜的秀才，想上山勸說他放棄功名，他憑著超凡的酒力，醉醺醺的爬上了懸崖，爬著爬著，他被這里的山色泉聲所陶醉，一下子躺在懸崖上，成了這里一處惟妙惟肖的風(fēng)景。大家看，大山字峰的東西有一個(gè)缺口的懸崖上，有一個(gè)人正沉睡靜臥，大家仔細(xì)看頭與枕之間還有一個(gè)空隙，這就是“劉伶醉臥”。此時(shí)，他正以懸崖作床，白云為被，朝聽泉聲鳥鳴，暮觀月明林幽，看他那不問世事滄桑、超凡脫俗、與世無爭的神態(tài)，與秀才觀榜形成一個(gè)鮮明的對比。詩人劉章詠詩道：“杜酒劉伶飲，千秋醉尚沉，幾會(huì)天變色，不醒臥云心”。
龜兔賽跑順著“劉伶醉臥”往下大約30米處是兩個(gè)形神兼?zhèn)涞男?dòng)物，前面是一只兔子，大家仔細(xì)看，他雙耳緊貼脊背，四足生風(fēng)，跟在后面的是一只烏龜，它揚(yáng)頭伸頸，這就是龜兔賽跑，最后驕傲子大的兔子輸?shù)袅吮荣悺?/p>
窟窿山(神龜背上)我們順著畫廊谷往東望，在遠(yuǎn)天映襯下，如一輪圓月東升的透天巨孔，這就是窟窿山。相傳這是二郎神擔(dān)山趕太陽時(shí)用扁擔(dān)插的大圓洞，形成現(xiàn)在的窟窿山，其實(shí)它也是冰臼，是臥體冰臼。
響山景區(qū)
現(xiàn)在我們所到之處是五大景區(qū)之一的響山景區(qū)(站在梳妝臺(tái)西坡)，祖山五奇之中，山奇排在首位，那么山奇奇在哪里呢?祖山不僅雄偉陡峻(千米以上的山峰就有20多座，主峰天女峰海拔1424米)，而且還有窟窿山、棋盤山、山字峰和那舉世罕見的回奏樂的響山。大家隨我手指的方向往前看，在主峰左側(cè)的這座山峰，就是響山。(據(jù)《永平府志》記載：響山高數(shù)百仞，峭壁滑石，不生草木，山半石洞南向，相傳有比丘往焉，常時(shí)山響如崩裂。)附近的農(nóng)民說，每逢陰雨多風(fēng)天氣，響山能發(fā)生笙簫笛管、百樂齊鳴之聲。山非瑟鼓，何以發(fā)聲呢?有人說這里是個(gè)地震帶，每逢地震，響聲便隆隆而至;有人說山中有水與海水相通，音樂聲乃海水漲潮聲;有人說山中洞里住有狐仙，曾被樵夫從獵人手中救出，后招樵夫?yàn)樾?，并度入仙籍，每逢樵夫到來，便擊鼓相迎，此說法固然荒謬。經(jīng)地理學(xué)家考察認(rèn)為，此山經(jīng)數(shù)萬年的風(fēng)化和斷裂，使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅極多，而這些又處于千米高峰，強(qiáng)勁的山峰由谷外吹來，無任何阻擋，加之南北也是千米陡壁，便擦壁如琴，入穴如笛，搏柱如鐘，穿罅如呂，西面又有主峰天女峰相堵，形成一個(gè)天然的共鳴箱，才奏出了忽揚(yáng)忽抑、經(jīng)久不息的山石交響樂，籠著裊裊樂音不易散去。當(dāng)代詩人劉章游后詠之曰：“如簫如瑟又如鐘，紅有山花綠有松，俏麗難逢蘇子面，自家顏色自家聲?！?/p>
王母梳妝臺(tái)下面大家往我們對面的山頂上看，這祖石景有幾種說法。第一種是王母娘娘梳妝臺(tái)，因?yàn)榍懊嬗型跄搁_蟠桃盛會(huì)的地方，所以每次開蟠桃盛會(huì)前，都先在這里梳妝打扮，然后前去赴會(huì);第二種是老太太看電視;第三種老僧浴日;還有人說是慈母盼兒歸。
五人嶺(五人嶺處)這里天然的幾個(gè)石人或高或低，依次站成一排，五人嶺三個(gè)大字是著名書畫家鐘長生先生所提。相傳，有一伙強(qiáng)人在林海出沒，終日打家劫舍。有一天，他們聚在一起謀劃搶劫嶺下一個(gè)村莊，被一頭小牛聽見，告訴莊主。于是莊主備酒以待，席間，強(qiáng)人問莊主：“你何以得知消息?”莊主以實(shí)相告，強(qiáng)人不信，牽牛而問，小牛便說：“我前生原本是一惡人，欺此家人老實(shí)，時(shí)常借多還少或借物不還，因此觸犯天條，罰我變成小牛來還債?！北姀?qiáng)人聽后大驚失色，其中的十八人悔悟，背起小牛到險(xiǎn)峰出家。祖山另一景區(qū)背牛頂因此得名。有五個(gè)強(qiáng)人執(zhí)迷不悟，繼續(xù)行兇作惡，一日來嶺上察看地形時(shí)，天神震怒。命雷公電母將其擊成石人。
另有傳說，王母在太虛幻境舉行蟠桃盛會(huì)，命五位天將在此護(hù)衛(wèi)，他們留戀祖山美景，樂而忘返，變成石人，常留此山。
太虛幻境(主峰腳下)現(xiàn)在我們所到之處就是祖山主峰天女峰，請大家先看對面這座山峰，它是祖山的第二高峰，海拔1390米，祖山由于海拔較高，又臨近渤海，所以云霧天氣較多，因云霧時(shí)濃時(shí)淡，有時(shí)滔滔云海，有時(shí)朵朵棉團(tuán)，有時(shí)像薄薄的輕紗，云移景動(dòng)，變換多端。所以我們把這組石景叫太虛幻境。1985年7月28日詩人峻青來到這里作了這樣一首詩：“聞到老嶺塞外秀，今見果不負(fù)盛名。層林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙奪天工。云開九霄現(xiàn)丹闋，霧鎖千嶂隱翠峰。勸君休夸五岳游，不等此山是虛生?！?/p>
好，游客朋友們，秦皇島祖山森林公園就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!