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    最新的江西五老峰導(dǎo)游詞范文

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    最新的江西五老峰導(dǎo)游詞范文

      五老峰地處江西省九江市廬山東南,因山的絕頂被埡口所斷,分成并列的五個山峰,仰望儼若席地而坐的五位老翁,故人們便把這原出一山的五個山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。它根連鄱陽湖,峰尖觸天,海拔1436米,雖高度略低于大漢陽峰,但其雄奇卻有過之而無不及,為全山形勢最雄偉奇險之勝景。下面是小編收集整理的最新的江西五老峰導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。

      最新的江西五老峰導(dǎo)游詞范文(一)

      五老峰海拔1436米,座落在廬山的中心。從正面看,好像五個姿態(tài)不一、高低不同的老人端坐在鄱陽湖前。這就應(yīng)了蘇軾說的“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?!?/p>

      進了五老峰的山門,走過一條長長的、蜿蜒的石階,就來到一峰。一峰上有一座亭子,從亭子那兒向下望,就會看到一群濃霧飄來。亭子在霧中若隱若現(xiàn),十分美麗。從二峰往三峰走,有一塊巨巖叫一線天。一線天巨巖是兩塊巨巖中間的一條很微小的線,故此得名一線天。從三峰往四峰走時,可以看見廬山松、刀刃石,廬山松年近300歲,但枝葉茂密;刀刃石就像巨大的錐子從地面冒出來一樣。

      傳說,以前沒有五老峰,卻有五位經(jīng)常在湖邊釣魚的老者。一天,五位老人正在釣魚取樂,忽然刮起大風(fēng),只見湖中白浪滔天、波濤洶涌。五位老人看著鄱陽湖后面的小村莊都快被淹沒了。五位老人手拉著手,一齊跳入水中,就在他們快要走到湖中心時,一陣白浪把他們卷入湖中。但馬上從湖中升起五座山峰來,它們越升越高,變成了小村莊的一道屏風(fēng),鄱陽湖也從此安靜了下來。

      五老峰算是在廬山上獨樹一幟,大家不要不慎掉下絕壁。

      最新的江西五老峰導(dǎo)游詞范文(二)

      在廬山東南面,有一處勝景,那就是五老峰。我們現(xiàn)在來到了五老峰景區(qū)的山門,這是一個石構(gòu)牌坊,上面的對聯(lián)是:

      峰從天外立,

      人向畫中行。

      對聯(lián)和壁上的詩刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書畫家、美術(shù)系教授胡獻雅的手書,字體瀟灑、飄逸。請看,這面墻壁上刻著胡獻雅先生手書的李白詩作。李白登臨五老峰時,對這里的景致發(fā)出由衷贊嘆,并揮筆題詠:

      廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。

      九江秀色可攬結(jié),吾將此地巢云松。

      詩人留戀五老峰,竟打算在附近建宅隱居。唐代天寶十五年(756年),他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書,了其“巢云松”夙愿。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下,多次派人上山招他為僚佐,才迫不得已離開了廬山。

      請大家繼續(xù)攀登?,F(xiàn)在我們到了第一峰,請看,峰下有各種奇形怪狀的石塊,是一派怪石景象。那邊似乎是石塊疊成的橋,是的,那叫“仙人橋”。這座橋沒有任何人為加工的痕跡,完全是天然造就,恐怕造物主真是為仙人搭建的。請各位抬頭朝前看,有一個亭子巍然聳立,那是第二峰的標(biāo)志。

      人們建這個亭子的初衷并不是為游人提供一個休息的地方,而是在云霧濃重的時候,讓游人在這里等待,等到云開霧散,雨停太陽出來,好一睹廬山的真面目。所以這個亭子名叫“待晴亭”。眼前的這個亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的。就在這亭子的山谷中有一個洞穴,這個洞穴也是天然的,是由岡巒風(fēng)化而成,它的名字也與“五老”相連,稱“五老洞”。洞口處有一巨型臥石,上面刻有“五老洞”、“萬古云霄”等字樣。

      削壁千丈,下臨深壑,深不可測,這就是第三峰的特點,以險稱奇。各位請看,哪里有一棵古松,它在懸?guī)r絕壁上,不畏風(fēng)霜雨雪,頑強的生長著,人們還是以“五老”命名,稱為“五老松”,也稱“廬山松”。

      現(xiàn)在我們就要向第四峰進發(fā)。第四峰離此有一段較長的陸,通常有不少游客走到這里就掉頭下山。常言道:“行百步,半九十?!睂ξ謇戏宓挠纬潭?,我們大約僅僅走了一半,所以離成功還有不短的距離,不能半途而廢!恰年還有無限風(fēng)光!

      現(xiàn)在我們終于登上了第四峰,這是五峰中最高的山峰,全廬山居第二,海拔1358米,僅次于大漢陽峰。置身于此,“會擋凌絕頂,一覽眾小山”的感慨會油然而生??v目遠(yuǎn)眺,但見湖光煙水,微茫映帶,市鎮(zhèn)田疇,江河交錯。什么是“江山如畫”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋。如果我們是黎明前至此,天公作美的話,就能看到日出時朝霞噴彩的壯美景觀;如果是黃昏時登臨此處,就可見落日抹煙,殘陽如血;隆冬時節(jié)置身于此,眼前九十銀裝素裹,冰雪山峰如萬匹白馬,奔騰咆哮。在這第四峰上,朝四下觀望,都是下山路。各位是否想到還有一個第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢?請看,遠(yuǎn)處有一個小亭子,那就是第五峰的位置。看似不遠(yuǎn),直線距離大約就是1公里,然而沿著彎彎曲曲的山路過去,也得走半小時左右。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài),而是一條長長的山嶺斜斜的向上延伸,直至最高點。

      現(xiàn)在我們來到了第五峰之巔,大家運氣不錯,正值云霄霧散之時,放眼望去,波光粼粼的鄱陽湖上帆船點點;近處有獅子、金印、石船、凌云、旗桿五小峰并立,似靜猶動,構(gòu)成“云騰水飛山亦動,天上人間一望中”的畫卷。

      各位游客,我們置身于五老峰之上,對它的局部情況看得比較清楚,但五老峰的“五老”真相并沒有看到,難免有“不識五老真面目,只緣身在五老中”的感慨。因為此五座山峰形態(tài)頗似并列而坐的五位老人,所以才得名“五老峰”。那么在哪里可以觀賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會寺去看。

      海會寺背倚五老峰,面臨鄱陽湖,寺名取地勢如“百川匯?!敝狻_@個寺廟是明代一位西域和尚建造的,寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》。1933年,蔣介石在寺旁創(chuàng)辦了“廬山軍官訓(xùn)練團”。

      在參觀海會寺之余,游客們可以選擇一個合適的地方,抬頭仰望,五老峰形似“五老”,十分逼真,而且姿態(tài)各異。其一像年長的學(xué)者,其二像白發(fā)軍人,其三像老僧打坐,其四像漁翁垂釣,其五像凸額壽星。他們似乎并坐靜聽鄱湖濤聲。其實五座山峰像什么,還可以展開想象的翅膀,可以有很多種答案,大家不妨去試試。

      五老峰東鄰鄱陽湖,南接含鄱嶺,西靠大月山。從鄱陽湖平原看它,猶如平地拔起,山勢巍峨。它原是起伏連片的山巒,一個巨大的斷層崖,由于地殼運動,斷層崖分裂,雨水風(fēng)化的結(jié)果,使原來的毗連的斷崖分開成幾個鋸齒狀的埡口,各自單獨成峰。其上部由堅硬的石英砂巖構(gòu)成,垂直節(jié)理發(fā)育,因而顯得特別陡峭、險峻。

      人們評價五老峰說:“廬山群峰中巍峨壯觀者首推五老峰。”又說:“廬山峰奇數(shù)五老?!比绻魑挥袡C會再游覽廬山幾座山峰,可能會有同感。飽覽天下名山勝水的大詩人李白費嘆說:“余行天下,所游覽山水甚富,俊偉詭特,鮮有能過者,真天下之壯觀也?!?/p>

      最新的江西五老峰導(dǎo)游詞范文(三)

      五老峰位于山西省永濟縣城東20公里處,以五老峰、古蒲州為中心,包括黃河灘岸,王官峪、龍頭山、云仙閣等6個景區(qū),最高處月坪梁海拔2100米,總面積300平方公里。區(qū)內(nèi)重巒疊嶂,懸崖峭壁,怪石險洞,并有奇花異木,珍禽異獸和清幽澤潤的山泉流水,山上巖洞幽深,廟宇甚多,雙瀑飛流,為旅游勝地。

      五老峰史稱東華山,歷史上為北方道教名山,海拔1809.3米,奇峰險峻,需攀鏈而上,屬丹霞地貌。這里是層層峰巒,森林古木,各種生物覆蓋著整個山野?;t草綠,山光水色,風(fēng)光旖旎非凡,故有“北有五臺觀庫存宇,南在五老看風(fēng)光”之說。游人往縣城西南遠(yuǎn)眺,見有東錦屏峰、西錦屏峰、太乙坪峰、棋盤山峰四山峰仙態(tài)神姿,隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中,將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中,“有偃蹇傴樓之伏”,猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢,故名五老峰。

      主峰玉柱峰,石壁如削,形同玉柱,直插云霄,又名“云峰”、“靈峰”,游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的擔(dān)地,北高南低,有七大人文景點:南天門、靈官廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。以玉柱峰為中心,左有東錦屏峰,峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,峰下有雷公洞;北為太乙峰,有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峰。“四峰幫立不敢前,儼然商皓翌帝子”。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座,或作仙女弄姿,或像猿猴爺視,或如椽筆聳天,或或者筆架橫列,珠輝玉映,惟妙惟肖,共占地有50平方公里。其間寺廟觀宮分布其間有64座,洞穴有12個,源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜,形狀各異,對地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W、氣象學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究價值。泉水清純甘甜,川流不息,有明眼泉、芙蓉泉等,又有神奇的一碗泉,只有一碗大小,卻舀之不盡,涌而不溢。這里的山奇水秀,無處不綠,還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀,呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,游人到此,恰似在神奇的圖畫之中。

      據(jù)史籍記載,早在晉代張僧鑒的《潯陽記》中就有“五老峰橫隱蒼空,其形勢如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉,孤標(biāo)峰出,罩絡(luò)群泉之表,翠柏蔭峰,清泉灌項”的描寫。歷代文人墨客都有文章詩賦予以贊美和記述,如碑文記述“條山秀甲三晉,五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”,譽為三晉之第一勝跡了。據(jù)考察,在山上的古建筑遺址中,有南北朝的石雕佛像,有唐代的細(xì)繩紋磚,宋代的方形花磚,明代的彩塑人像,以及大量的碑竭石刻,說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所,更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。

      從眾多的碑石上看,五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事,又有許多民間傳說軼聞,宋代楊業(yè)在此屯兵練武,兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨,道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞,更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會,南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬?,F(xiàn)存明萬歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動地描繪了當(dāng)時的繁榮景象。直到日軍人侵前,從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂,沿途開設(shè)的茶館、飯律就達(dá)四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻藝,余音繚繞,民間娛樂活動及迎神賽會盡情抒懷,熱鬧非常。之后,出于多種原因,五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。

      最新的江西五老峰導(dǎo)游詞范文(四)

      歡迎大家來到廬山五老峰!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

      李白曾三次來廬山,寫下吟誦廬山的詩篇達(dá)二十四首,其中有一半是贊詠五老峰的,他對五老峰情有獨鐘。并筑“太白讀書堂”隱居于五老峰屏風(fēng)疊。多次在詩中表達(dá)出對五老峰的仰慕之情,寫下了“廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié),吾將此地巢云松”。等著名詩句,另向他的好友盧虛舟介紹五老峰時說“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山。”“好為廬山謠、興因廬山發(fā)”??芍^豪情萬丈,用真心真水寄予了李白對廬山的無限深情。并且在《李太白集》中留下了“予行天下,所覽山水甚富,俊偉詭特鮮有能過之者,真天下之壯觀也”這段傳世之文,給了五老峰史詩般的評價。

      李白是開元十三年(公元726年)二十六歲時,第一次離開能上能巴蜀,東游廬山的。當(dāng)時就寫下了那首膾炙人口的《望廬山香爐峰瀑布》之詩。第二次是天寶四年(公元746年)四十六歲時,再游廬山。這次他對廬山有了更深的了解,并喜愛上了五老峰,癡迷于道教,來往奔走在名山大川之間。第三次是天寶末年,到至德初年(公元756年)五十六年時,李白偕妻子宗氏一起由此往南,經(jīng)安徽后上廬山的,當(dāng)時唐代道教十分盛行,宰相李林莆的女兒李騰農(nóng)工和蔡侍郎的女兒蔡尋真,都在廬山修道,李白妻子也有此好,熱衷于道,全家人都有這個嗜好,李白寫詩曰:“拙妻好乘鸞,嬌女愛飛鶴,提攜訪神仙,從此煉金骨。李白和妻子一同到廬山尋訪李騰空和蔡尋真,感慨賦詩曰:“多君相門女,學(xué)道愛神仙,素手掬秋靄,羅衣曳紫煙,一往屏風(fēng)疊,乘尋騰空子,應(yīng)到碧山家,水春云母碓,風(fēng)掃石楠花。若戀幽居好,相邀尋紫霞?!币馑际侵v,那我也可以和你一起修道,“巢云松”。

      在這期間正好是“安史之亂”不久,唐玄宗逃至四川,永王李麟(玄宗十六子)奉詔起兵平亂。天寶十五年大軍經(jīng)過潯陽(九江),永王因愛慕李白的名聲,天次差人請李白,李白覺得“辟書三至,人輕禮重,嚴(yán)期迫節(jié),難以固辭”,最后在僚佐韋子春,抗胡平亂的勸說下從軍,就在李白想為國家做點事情出力時。這年的十二月份,李白興沖沖地離開了廬山,踏上了永王東征的樓船。但好景不長戰(zhàn)爭很快演變成,永王李0與他哥哥肅宗李享爭壓皇位的戰(zhàn)爭,不久永王兵敗丹陽,李白逃至松山被俘,坐獄潯陽。宣慰大使崔渙、御史中丞若思審問后,認(rèn)定李白“罪薄可赦”但朝中不同意。判了個長期流放夜郎,后流放到白帝城時獲大赦。當(dāng)時他的心情角出籠的小鳥,吟出了“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還,兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”的詩句。李白順江而下很快抵達(dá)潯陽,回到廬山,逗留時間不長,作了首《廬山謠寄盧侍御虛舟》的工詩,然后去南昌家中,從此李白再沒來廬山。

      后人為紀(jì)念李白,在五老峰下建有青蓮谷草堂。李白號青蓮居士。功軾,蘇東坡游五老峰時,面對壯麗景色,追昔李白行蹤寫下了一首詩,“偶尋流水上崔嵬,五老蒼然一笑開,若見謫仙煩寄語,匡山白早歸來?!?/p>

      傳說康熙做太子時,每次讀到謫仙詩“青天削出金芙蓉”時不其解,在下江南時傳程撓數(shù)百里,游至鄱陽湖上,一輪紅日從鄱陽湖升起,一抹金色的陽光撒在五老峰下,五老峰角一金色的睡蓮躺在萬傾碧波之上,康熙驚曰:“非到此不能為此語,不到此不知此語工了?!?/p>

      最新的江西五老峰導(dǎo)游詞范文(五)

      歡迎大家來到廬山五老峰!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

      廬山五老峰《圣斗士星矢》中,天秤座圣斗士童虎的修業(yè)地。

      五老峰地處廬山東南,因山的絕頂被埡口所斷,分成并列的五個山峰,仰望儼若席地而坐的五位老翁,故人們便把

      這原出一山的五個山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。它根連鄱陽湖,峰尖觸天,海拔1436米,雖高度略低于大漢陽峰,但其雄奇卻有過之而無不及,為全山形勢最雄偉奇險之勝景。古代研經(jīng)傳道的五老,在史話被稱為天神或天尊,在星象卦說之中,他們分別是青靈始老天尊,代表東方、木、黑色;丹靈真老天尊,代表南方、火、紅色;黃靈元老天尊,代表中方、土、黃色;浩靈素老天尊,代表西方、金、白色;一靈玄老天尊,代表北方、水、蘭色。五老祠所祭的正是這五老天神。由此而知五老山,是五老攜《河圖》《洛書》藏經(jīng)授典的隱身之所,研卦修行,傳經(jīng)布道的地方,是易學(xué)文化創(chuàng)元時期的傳播之地,河洛文化的搖籃之地。此乃五老山的由來。

      從各個角度去觀察,山姿不一,有象詩人吟詠,有象武士高歌,有象魚翁垂釣,有象老僧盤坐。在廬山區(qū)海會鎮(zhèn)海會寺上看五老峰最為真切。五峰中以第三峰最險,奇巖怪石千姿百態(tài),雄奇秀麗蔚為大觀;第四峰最高,峰頂云松彎曲如虬,下有五小峰,即獅子峰、金印峰、石艦峰、凌云峰和旗竿峰,往下為觀音崖,獅子崖,背后山谷有青蓮寺。

      五老峰地處江西省九江市廬山東南,因山的絕頂被埡口所斷,分成并列的五個山峰,仰望儼若席地而坐的五位老

      廬山五老峰翁,故人們便把這原出一山的五個山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。它根連鄱陽湖,峰尖觸天,海拔1436米,雖高度略低于大漢陽峰,但其雄奇卻有過之而無不及,為全山形勢最雄偉奇險之勝景。

      五老峰第三峰最險,峰頂有“日近云低”、“俯視大千”等石刻;第四峰最高,峰頂云松姿態(tài)如彎曲的虬龍。

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