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    江蘇留園的導(dǎo)游詞

    時(shí)間: 榮鋒20 分享

    留園位于蘇州閶門(mén)外留園路338號(hào),以園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多而知名,與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱(chēng)中國(guó)四大名園。留園為中國(guó)大型古典私家園林,占地面積23300平方米,代表清代風(fēng)格,園以建筑藝術(shù)精湛著稱(chēng),廳堂宏敞華麗,庭院富有變化,太湖石以冠云峰為最,有“不出城郭而獲山林之趣”。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于江蘇留園導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

    江蘇留園導(dǎo)游

    詞1

    各位朋友:

    大家好!

    (站在門(mén)后留園全景圖前)

    有道是:“蘇州好,城里半園亭?!爆F(xiàn)在,我們就來(lái)游覽蘇州著名的園林--留園。田園是蘇州四大名園之一,代表了清代江南園林的建筑風(fēng)格,結(jié)構(gòu)緊湊,富麗堂皇。其余的三處分別是宋代的滄浪亭,元代的獅子林和明代的拙政園。同時(shí),留國(guó)也是全國(guó)四大名園之一。所謂全國(guó)的四大名園,是1961年3月4日國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中的四處園林,其中北京的頤和園、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品,而蘇州的拙政園、留園則是南方私家園林的代表作品。瞧,留園的門(mén)很小,高不過(guò)2米許,寬不過(guò)1.5米,很不起眼,小中見(jiàn)大,這正是私家園林的典型特征之一。19987年12月4日,留園又與拙政園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊一起作為蘇州古典園林的典型范例列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

    門(mén)廳正中上方懸掛著“吳下名園”匾額,似乎要告訴我們留園曾經(jīng)擁有的輝煌,大型漆雕屏風(fēng)上繪有留園的全景圖,它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么,為什么要用2500塊玉石呢?因?yàn)檫@幅圖是在蘇州2500歲生日的時(shí)候,由揚(yáng)州藝人所雕,每塊玉石代表了蘇州一年的歷史。通過(guò)這幅全景圖,我們可以看到留園分為四個(gè)部分:中部是精華所在,以山水見(jiàn)長(zhǎng);東部以庭院建筑取勝;北部具有農(nóng)村田園風(fēng)光;西部林木高聳,盡得山林野趣,整個(gè)園林占地30多畝。

    那么,這座園林為什么叫“留園”呢?其實(shí),留園一開(kāi)始并不叫這個(gè)名字,她最早建于明代嘉靖年間,相當(dāng)于哥白尼、布魯諾生活的年代。第一個(gè)主人叫徐泰時(shí),曾經(jīng)當(dāng)過(guò)工部營(yíng)繕郎中,所以他對(duì)建筑是有一番研究的,這對(duì)他后來(lái)修建東園很有幫助。因?yàn)樗ぷ髯龅煤茫惶嵘秊樘退虑?,相?dāng)于從建設(shè)部的高級(jí)官員升到交通部的部長(zhǎng)。徐泰時(shí)為人耿直,因而得罪了權(quán)貴,在遭人彈劾罷官回家以后,修建了東、西兩園,東園就是今天的田園,西園后來(lái)被他的兒子捐做寺廟,也就是今天的西園寺。徐泰時(shí)去世以后,這個(gè)園子也就逐漸荒廢了。到了清代的嘉慶年間,曾任廣西右江兵備道的吳縣東山人劉蓉峰辭官回家后買(mǎi)下了東園的舊址,改建為“寒碧山莊”,因?yàn)閳@內(nèi)多植白皮松,竹色清寒,波光澄碧,所以取了這個(gè)名字;又叫“花步小筑”,因?yàn)榍懊嬗幸粭l路叫花步里;又因?yàn)橹魅诵談?,所以老百姓都叫它“劉家花園”。光緒年間,湖北布政使盛康(字旭人)買(mǎi)下寒碧山莊廢園,盛旭人精通醫(yī)道,原在常州開(kāi)國(guó)藥店,經(jīng)李鴻章介紹,獻(xiàn)丹藥治好了慈禧太后的慢性皮炎,慈禧太后高興之下,就把臺(tái)灣海峽的釣魚(yú)等三座小島賞給盛家種藥草,因而盛家很有錢(qián)。

    盛旭人買(mǎi)下寒碧山莊后就將它改名為“留園”,一個(gè)原因是“劉家花園”的“劉”與“留園”的“留”諧音,這是花園易主常用的一種改名方法,比如袁枚將“隋園”改為“隨園”;再有,盛康在整修花園時(shí)曾發(fā)現(xiàn)一塊“長(zhǎng)留天地問(wèn)”的石碑,據(jù)說(shuō)是劉伯溫寫(xiě)的,他想這個(gè)花園歷經(jīng)戰(zhàn)火仍然保留下來(lái),似乎在冥冥之中有老天爺?shù)谋S樱蚕M魣@能永遠(yuǎn)留在盛家手中;另外“但留風(fēng)月伴煙夢(mèng)”,這個(gè)“留”字又有讓客人留連忘返之意。清末樸學(xué)大師俞樾在《留園記》中講,“泉石之勝,留以待君之登臨也;花木之美,留以待君之攀玩也;亭石之幽深,留以待君之游憩也?!?/p>

    從留園的得名,我們可以看到園主修建花園時(shí)花費(fèi)了不少心血,田園中的每一處建筑,每一個(gè)小品.每一副對(duì)聯(lián),每一處題額,都別有一番用意。因此,我們?cè)谟斡[園林時(shí),必須把握住園主的用意,這樣,您才能真正領(lǐng)會(huì)到園林的魅力所在。蘇州園林大多數(shù)以“隱逸”為主題,那么,留園是怎樣體現(xiàn)這一主題的呢?接下來(lái),我將結(jié)合具體的景觀跟大家共同探討這個(gè)問(wèn)題。

    從留園的門(mén)廳到中部花園入口處的腰門(mén),是一條50多米長(zhǎng)的“S”形過(guò)道,這條過(guò)道是園林建筑中空間處理極為成功的例子,至于為什么要這樣設(shè)計(jì),請(qǐng)大家跟我一邊走,一邊看,一邊體會(huì)。

    江蘇留園導(dǎo)游詞2

    進(jìn)了門(mén)廳,大家看到的是一個(gè)小天井,這個(gè)天井有什么作用呢?它的主要功能是通風(fēng)、采光和漏水,往上可以看到天空的云朵,飛翔的小鳥(niǎo),往下可以漏水。在天井后邊的這個(gè)建筑是轎廳,古時(shí)候,有錢(qián)人出門(mén),大都坐轎子,但轎夫是下等人,不允許與主人一起進(jìn)入內(nèi)廳,只能坐在這兒歇息。順著邊上的過(guò)道往前走.彎彎曲曲,前面有兩個(gè)蟹眼天井,種了一些瘦竹,為昏暗的過(guò)道引來(lái)一些光亮。這兒也是一個(gè)天井,花臺(tái)里種了桂樹(shù)、白玉蘭,還有石筍,合起來(lái)就是金玉滿(mǎn)堂的意思。到了這個(gè)敞廳,大家再回過(guò)來(lái)想一想,體會(huì)一下,這一段過(guò)道由小變大,由暗轉(zhuǎn)明,隨著空間的變化,“放”、“收”、“再放”、“再收”,讓人感覺(jué)不到過(guò)道的昏暗呆板,反而讓人覺(jué)得很有趣味。同時(shí),園主巧妙地借助這個(gè)過(guò)道將外界的塵囂擋于門(mén)外,反映了主人“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧”,不受外界干擾的隱逸思想,起到了欲揚(yáng)先抑的效果。大家品味一下,走過(guò)這一段過(guò)道,是不是有點(diǎn)進(jìn)入世外桃源的感覺(jué)?

    現(xiàn)在,我們來(lái)到了留園的中部,園中有大型假山和寬闊的水池,極具文人寫(xiě)意山水園的典型特征。前面的粉墻上有六扇漏窗,通過(guò)漏窗,中部的山水景色已隱隱可見(jiàn)、我們說(shuō)漏窗好,好就好在“隱隱可見(jiàn)”上。用《紅樓夢(mèng)》中賈政的話(huà)說(shuō):“一進(jìn)來(lái)園中所有之景悉人目中,則有何趣?”這六扇花窗,圖案各異,大家一邊慢慢地走,一邊透過(guò)花窗往里邊看,你會(huì)感到隨著步子的移動(dòng),所看到的景色也在變化,這就叫“移步換景”或“一步一景”。并且,這幾個(gè)花窗還有通風(fēng)、透光的功能。墻上有磚刻“古木交柯”,“古木”指花壇里的一棵明代的古柏和一棵山茶樹(shù),“交柯”指兩樹(shù)枝干交錯(cuò)纏繞,象征夫妻連理,百年好合。此處以粉墻為底,翠柏山茶,上有磚額點(diǎn)綴,勾勒出一幅充滿(mǎn)生機(jī)的山水畫(huà)。

    (到綠蔭軒)

    這座“綠蔭軒”,軒名取自明代詩(shī)人高啟的“艷發(fā)朱光里,叢依綠蔭邊”詩(shī)句。原來(lái),在綠蔭軒旁曾種有一棵老櫸樹(shù),一棵老楓樹(shù),樹(shù)枝像兩把大傘遮在屋頂上,所以叫“綠蔭軒”。在留園的中部,可以觀賞到春、夏、秋、冬四季的景色,這兒便是我們觀賞春景的地方。春天,前面曲橋上紫藤開(kāi)花,樹(shù)木發(fā)芽,似乎凸顯出一幅立體的春色圖。來(lái)到后邊,墻上有“花步小筑”四個(gè)字,為什么要寫(xiě)上這幾個(gè)字呢?留園一帶舊名“花步里”,“步”通“船埠”的“埠”,“花步”即裝卸花木的碼頭;“里”是指方形的街坊,即我們常說(shuō)的“里弄”、“鄰里”,古代五戶(hù)為一鄰,五鄰為一里,所以,二十五戶(hù)人家稱(chēng)為一里;“小筑”就是小的建筑,比如“網(wǎng)師小筑”,主人很謙虛地說(shuō),我這個(gè)花園只是花步里邊上的一處小建筑而已。此處園主以墻為紙,墻角散置湖石,花壇中堆石筍,植天竺、爬山虎沖霄而上,又垂下幾縷綠葉,整幅圖畫(huà)給人以運(yùn)筆凝煉灑脫之感。

    (繼續(xù)向前)

    前面就是“明瑟樓”,《水經(jīng)注》中有“目對(duì)魚(yú)鳥(niǎo),水木明瑟”的說(shuō)法,意思是看到大自然的山山水水,花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),讓人感到山青水秀,環(huán)境幽雅;樓下取杜甫“秋水方添四五尺,野航恰受二三人”之句,起名為“恰航”;樓旁的湖石假山非常巧妙地將登樓的踏道藏于其中,邊上刻有“一梯云”,取自“上樓僧踏一梯云”,將山石比作可以助人升騰的云朵,使人有一種飄浮于仙境之中的感覺(jué),暗含“月中折桂”的意思。大家再看看地面上的鋪地,用卵石、缸片、瓷片拼成各式各樣的圖案,俗稱(chēng)“花街”,這一片鋪地上的圖案有“金魚(yú)”、“蓮藕”、“仙鶴”……,象征“年年有余”、“百年好合”、“健康長(zhǎng)壽”……,既起到了裝飾作用,又寄托了主人的美好愿望。

    請(qǐng)大家隨我到露臺(tái)前,這兒是園主人觀賞夏景的地方。池子里種植了很多荷花,夏天荷花競(jìng)相綻放,美景盡收眼底,因?yàn)槁杜_(tái)靠近水面,所以叫做荷花臺(tái)。此處,還可以觀賞到前面的假山。園林建筑中的假山接材料可分為湖石假山、黃石假山和上丘假山。留國(guó)這兒的假山比較特殊,下面黃石填底,給人一種穩(wěn)健的感覺(jué),上面湖石為頂,非常秀麗,因而兼有陽(yáng)剛、陰柔之美,真可謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。

    回過(guò)頭來(lái),大家所看到的這座建筑是田園中部的主體建筑“涵碧山房”。取自朱熹的“一水方涵碧,千林已變紅”詩(shī)句?!昂敝杆?,“碧”指水碧如玉,所以叫“涵碧山房”。中國(guó)有句老話(huà)叫“心定自然涼”,在這個(gè)地方,你是否有一種“聞名心底涼”的感覺(jué)呢?

    江蘇留園導(dǎo)游詞3

    (走進(jìn)曲廊)

    留園曲廊是蘇州園林三大名廊之一,全長(zhǎng)有300多米,另外兩廊是拙政園的水廊和滄浪亭的復(fù)廊,各有特色。廊按位置可分為沿墻走廊、爬山廊、水廊、回廊、樓廊等;按形式又可分為曲廊、波形廊、復(fù)廊、廊是園林建筑中獨(dú)立的有頂?shù)耐ǖ溃拖裎恼轮械摹疤摗弊?,有連貫的作用。留園的這一段爬山廊(曲廊)高低逶迤,墻直廊曲,明暗相間,有的地方貼近墻面,有的地方又有間隙,還種了一些花草,巧妙地運(yùn)用對(duì)比的方法,使廊顯得更加活潑。廊在這里有這么幾個(gè)功能:一是夏天可遮陽(yáng),冬天可擋雨;二是景點(diǎn)之間的聯(lián)系紐帶,天然的游覽線(xiàn)路;三是作為平緩地過(guò)渡,巧妙地將客人引到山上的“聞木樨香軒”,觀賞秋景。爬山廊的旁邊墻壁上有明代鐫刻的“二王”法帖。與眾不同的是,此處的法帖只收“二王”書(shū)法,點(diǎn)評(píng)全放在釋文的后面,可以讓游人,特別是書(shū)法愛(ài)好者自己欣賞評(píng)點(diǎn)。至今,留園保存了359方法帖,堪稱(chēng)園林一絕。

    現(xiàn)在大家所在的地方是“聞木樨香軒”,“木樨”就是桂花,這兒四周遍種桂花,每年仲秋,丹桂飄香,晚上可以看到明月高懸,倒映水中,隨波蕩漾。因此,這兒是觀賞秋景的地方。我們說(shuō),蘇州園林建筑的命名很講究,此處的“聞木樨香軒”也包含有深刻的禪理,佛教的禪宗講究悟道,佛理就像桂花香一樣無(wú)處不在,無(wú)處不有,但卻看不見(jiàn),摸不著,無(wú)影無(wú)蹤。

    (進(jìn)入可亭)

    過(guò)了水澗、小橋,來(lái)到可亭?!巴ふ撸R病?,也就是說(shuō)可以停下來(lái)休息一下了。觀賞園林有動(dòng)觀和靜觀之分。如果說(shuō)走廊是我們動(dòng)觀園林的地方,那么亭子就是我們靜觀的場(chǎng)所??赏さ闹?chē)幸恍﹫D案,有鐵拐李的葫蘆、漢鐘離的扇子、呂洞賓的寶劍等,這就是我們通常所說(shuō)的“暗八仙”圖案。亭中這個(gè)桌子是用靈壁石做成的。靈壁石產(chǎn)于安徽靈壁縣,是石中上品,“石本磐材,叩之有聲”,這在蘇州園林中也是比較少見(jiàn)的。剛才,我們已經(jīng)分別看過(guò)了觀賞春、夏、秋三季景色的地方,此處的可亭就是觀賞冬景的場(chǎng)所,它的四面種有梅花,坐在亭中可以看到園外遠(yuǎn)方山頂?shù)姆e雪、冬日的夕陽(yáng)……

    現(xiàn)在,請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看一看,對(duì)面的涵碧山房、明瑟樓與可亭形成了一個(gè)對(duì)景。所謂對(duì)景,就是從甲觀賞點(diǎn)可以觀賞到乙,從乙觀賞點(diǎn)可以觀賞到甲。從這兒望去,明瑟樓就像畫(huà)舫的前艙,涵碧山房猶如船艙,兩座建筑組成了一艘形神兼?zhèn)涞摹皩?xiě)意抽象式”畫(huà)舫,微風(fēng)吹拂,波光蕩漾,這艘船就像在水中緩緩航行一般。那么,為什么蘇州園林中有很多的船形建筑呢?比如,拙政園有香洲,獅子林有石舫等等。主要有這么幾個(gè)原因:一是這與蘇州的地理環(huán)境、交通狀況有關(guān),蘇州地處江南水鄉(xiāng),舊時(shí)船是主要的交通工具,在園中修建船舫,可以增加園林的生活氣息;二是船舫集中了多種建筑形式,有廳、有臺(tái)、有樓、有閣……,是蘇州建筑藝術(shù)的集萃,并可增加園林建筑的層次感,使其更具有觀賞性;三是船形建筑介于似像非像之間,符合中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法和審美要求;四是體現(xiàn)了園主的隱逸思想,《莊子.列御寇》中說(shuō):“巧者勞而知者憂(yōu),無(wú)能者無(wú)所求,飽食而邀游,泛若不系之舟”。“不系之舟”就成了古代文人隱逸江湖的象征,成為他們來(lái)去自由、無(wú)拘無(wú)束、逍遙自在的標(biāo)志;五是包含了一些政治含義,盡管他們希望隱逸,但文人士大夫骨于里的那種“居廟堂之高,則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂(yōu)其君”的思想拋棄不了,“水可載舟,亦可覆舟”,希望君主對(duì)老百姓好,實(shí)行“休養(yǎng)生息”的寬松政策。

    這條花街盡頭就是遠(yuǎn)翠閣,往下走,池中有一小島名“小蓬萊”?!妒酚洝分兄v,瀛洲、方丈和蓬萊三座神山在渤海之中,據(jù)說(shuō)山上有仙人和長(zhǎng)生不老之藥。秦始皇曾經(jīng)派徐福去尋藥,并在宮苑中疊造三神山,此后三神山也就成為造園中常見(jiàn)的題材。前面這個(gè)方亭叫“濠濮亭”。為什么叫“濠濮亭”呢?濠、濮均為水名,《莊子.秋水》里面有這么兩個(gè)故事:莊子與惠子在濠梁之上觀魚(yú),莊子說(shuō):“魚(yú)自由自在的多么快樂(lè)啊!”惠子答道:“你不是魚(yú),怎么知道魚(yú)之快樂(lè)呢?”莊子問(wèn):“你又不是我,怎么知道我不理解魚(yú)的快樂(lè)呢?”另一個(gè)故事講,楚王派人去請(qǐng)莊子出來(lái)做丞相幫他治理國(guó)家。莊子說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)有一只大龜,已經(jīng)死了3000年了,楚王用盒子把它裝起來(lái),用手巾蓋在上面,珍藏在廟堂之中。那么這只龜是死了被人供奉著好呢?還是活著在污泥中搖頭擺尾的好?”那兩個(gè)人講,“好死不如賴(lài)活,當(dāng)然是活著的好。”莊子說(shuō):“那么你們回去吧;我呢。寧愿做一只自由自在的活龜?!鼻f子的這種思想與文人士大夫們所追求的隱逸淡泊的愿望相符合。所以,一進(jìn)園時(shí),我就跟大家講,我們觀賞園林必須把握一個(gè)主題,后面這樣的例子還有很多。

    江蘇留園導(dǎo)游詞4

    大家抬頭看,這便是曲溪樓,書(shū)圣王羲之曲水流觴,寫(xiě)下了天下第一行書(shū)《蘭亭集序》,從這個(gè)名稱(chēng)也可以看出園主對(duì)書(shū)圣的景仰。曲溪樓向右就可以進(jìn)入了西樓,它位于五峰仙館之西,所以叫“西樓”。它處于五峰仙館和曲溪樓之間,為取得統(tǒng)一,東邊采用木菱花裝飾,在尺度和比例上與五峰仙館相呼應(yīng),而西邊做成粉墻漏窗和飛檐翼角與曲溪樓相呼應(yīng),起到了一個(gè)承接的作用。一過(guò)西樓,地平臨水,清風(fēng)吹來(lái),這里便是清風(fēng)池館,它以水榭的形式向西敞開(kāi),與濠濮亭、小蓬萊構(gòu)成一個(gè)景區(qū),不種荷花,池水明凈,樓臺(tái)倒影,環(huán)境十分幽雅。后面有“汲古得梗處”,意思是指打深井里的水要用長(zhǎng)繩子,比喻要想求得高深的學(xué)問(wèn),就必須使用正確的方法和下極大的功夫,含義深刻,令人深思。

    留園的東部是高低錯(cuò)落、曲折深邃的建筑群,這里是舊時(shí)園主生活起居和宴飲活動(dòng)的場(chǎng)所,通過(guò)粉墻、走廊等劃分出不同的空間,形成了重院疊戶(hù)、庭院幽深的景致。

    (進(jìn)入五峰仙館)

    出清風(fēng)池館,現(xiàn)在我們所看到的便是有江南“第一廳堂”之譽(yù)的五峰仙館,為什么叫“五峰仙館”呢?請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看一看前面的假山,這座假山是蘇州園林中最大的廳山。留園的主人非常喜歡石頭,他搜羅了大量的石頭在館南堆疊了五座小山峰,取李白的“廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉”之意而命名。五峰仙館是留園三代主人不斷修建改造而成的,它的臺(tái)基為青石,似為明代遺物。據(jù)歷史記載,我們可以推測(cè),五峰仙館是在東園的后樂(lè)堂、寒碧山莊的傳經(jīng)堂基礎(chǔ)上翻建的。五峰仙館建成后,盛氏將其作為主廳,是生日、結(jié)婚、小孩滿(mǎn)月等重要活動(dòng)場(chǎng)所,通過(guò)一排紗隔、掛落、飛罩將室內(nèi)分為前后兩部分,南部為宴飲會(huì)客之處,布置十分講究,以中間圓桌上的花為分界線(xiàn),供桌左邊為主人,右邊為主賓,接下來(lái)由中間向兩邊,由近及遠(yuǎn),按長(zhǎng)幼尊卑,-一對(duì)應(yīng)就坐。古時(shí)候,女眷不能在外客面前拋頭露面,里邊的廳相對(duì)于外邊的廳叫內(nèi)廳,人們還將其夫人稱(chēng)為內(nèi)子、內(nèi)人、賢內(nèi)助等,內(nèi)廳也可以作為退步,供下人在此聽(tīng)候使喚。這個(gè)廳也被稱(chēng)作楠木廳,因?yàn)槭覂?nèi)主要構(gòu)件均用楠木做成。楠木質(zhì)地好,紋路漂亮,不用油漆,但是為什么這兒的柱子要漆成黑色的呢?原來(lái)日本兵曾將這里作為馬廄,這些楠木柱下邊被馬啃壞了,建國(guó)后重修時(shí)只得用水泥補(bǔ)上,為了美觀才用漆將其掩蓋起來(lái)。今天,仍有部分日本人叫嚷釣魚(yú)是日本國(guó)土,這是沒(méi)有根據(jù)的。當(dāng)年慈禧太后的懿旨至今仍在美國(guó)盛氏后人手中,這些楠木柱子正是當(dāng)年日本侵華有力罪證。因此,我們必須牢記歷史教訓(xùn),不要讓其重演。五峰仙館兩面墻壁上有四幅大理石掛屏,紅木板上有上圓下方兩塊大理石,不僅在形狀上有變化,而且包含了中國(guó)古代“天圓地方”之說(shuō),暗含“天人合一”的追求。民間流傳留園有三件寶,即大理石座屏、冠云峰和魚(yú)化石。我們先來(lái)看看第一寶大理石座屏,這座大理石畫(huà)屏非常珍貴,石質(zhì)好、石紋妙、尺寸大,仔細(xì)一看,就像一幅天然的山水畫(huà),明月、清風(fēng)、野山、飛瀑集中于一塊石面。這塊大理石采于云南點(diǎn)蒼山,有“雨后靜觀山”、“風(fēng)前閑看月”的境界,全國(guó)罕見(jiàn)。

    江蘇留園導(dǎo)游詞5

    這座院子叫石林小院。我們說(shuō)大院要“動(dòng)中觀”,小院要“靜中觀”。大家看這邊有幾個(gè)字“靜中觀”。這個(gè)院子南北長(zhǎng)29米。東西寬15米。園主別有用心地將院子隔出六個(gè)小院子,互相溝通,給人的感覺(jué)不是越隔越小,而是越隔越大,層次非常豐富.院外有院,景外有景?,F(xiàn)在,大家站在這個(gè)角度看一看,上面的這塊石頭像不像俯沖下來(lái)的老鷹,下面的石頭像不像昂頭向上的獵犬?所以叫做“鷹犬斗”或“鷹斗獵狗峰”。前面的墻上好像有一面鏡子,鏡子里邊有這只老鷹的背影。其實(shí),它是石林小院南面小亭的漏窗,里面的背影是另一塊石頭,這種用隱蔽的手法構(gòu)成對(duì)景、漏景、框景,匠心別具,恰到好處,讓人感到院子很大,層次很深。

    院中的這座建筑叫“揖峰軒”,朱熹說(shuō):“前揖廬山,一峰獨(dú)秀”。軒名是來(lái)自古人文章,但是園主對(duì)石頭的恭敬之情卻不難發(fā)現(xiàn),劉蓉峰愛(ài)石成癖,有“石癡”米芾遺風(fēng),他曾經(jīng)搜羅了很多湖石名峰,在此地“筑書(shū)館寵異之”,認(rèn)為湖石不僅能給人以美感,還能得到很多為人處世的道德修養(yǎng)。揖峰軒環(huán)境幽雅,不妨作為三四個(gè)好友論詩(shī)作畫(huà),操琴對(duì)弈的好地方,大家看里邊有琴、有棋。尤其是兩桌,一邊是圍棋棋盤(pán),一邊是象棋棋盤(pán),拿掉棋盤(pán),桌子形同七巧盤(pán),可以拆開(kāi)來(lái)隨意放置,小方桌可以拿到院內(nèi)用來(lái)拜月,也可取一墻角放花盆、茶具等。紅木菱花門(mén)窗上的蝙蝠、雙錢(qián)、萬(wàn)字圖案等都是吉祥的符號(hào)。古人讀書(shū)總要找一個(gè)幽靜的地方,陶淵明講,“既耕亦已種,時(shí)還我讀書(shū)”,“還我讀書(shū)處”便是主人的書(shū)房,不過(guò),它在揖峰軒的后邊。

    (站在鴛鴦廳前)

    揖峰軒東邊的這座大型的廳堂,就是留園著名的鴛鴦廳,在南部天井前的石庫(kù)門(mén)上有磚額“東山絲竹”四個(gè)字。為什么叫“東山絲竹”呢?是不是劉恕是東山人的緣故呢?這幾個(gè)字也說(shuō)明了我們觀賞園林必須把握主題的重要性。其實(shí),“東山”也有一個(gè)典故,《晉書(shū)》上講,謝安在浙江東山隱居,朝廷幾次要他做官,他都不動(dòng)心。所以后人就用“東山”或“東山高臥”指代隱居,“絲”指弦樂(lè)器,“竹”指管樂(lè)器,“絲竹”泛指音樂(lè)。天井外邊原來(lái)是盛家的戲廳,在這里聽(tīng)?wèi)蚱非?,好不愜?置身于此,能說(shuō)園主不是“東山高臥”嗎?

    而這“鴛鴦廳”也是一種重要的園林建筑形式。鴛鴦本是水鳥(niǎo)名,因?yàn)樗鼈兇菩叟季涌偛环蛛x,所以中國(guó)民俗中常把配對(duì)的事物用“鴛鴦”稱(chēng)之。大家請(qǐng)隨我一起來(lái)看看鴛鴦廳有哪些特點(diǎn)。第一,我們從外邊看只有一個(gè)屋頂,但里面卻是兩個(gè)屋面;第二,外邊看是一間房,里邊是兩個(gè)廳;第三,兩邊的功能也不一樣,有男廳、女廳之分,和冬廳、夏廳之別。大家現(xiàn)在所站的位置就是女廳,北邊是男廳。那么,有人就會(huì)問(wèn)了,男廳、女廳怎么區(qū)分呢?過(guò)去,中國(guó)社會(huì)很講究男尊女卑。大家不妨來(lái)比較一下,男廳一般建筑華麗,梁架扁方,且精雕細(xì)刻;而女廳則比較簡(jiǎn)樸,梁架用圓木,沒(méi)有什么雕飾,就連地面上的方磚男廳的都比女廳的大。如果還分不清的話(huà),大家不妨看一看,哪邊的風(fēng)景漂亮那邊就是男廳,這兒當(dāng)然是朝冠云峰這邊風(fēng)景好了。除了“鴛鴦廳”名字外,它還有一個(gè)很雅的名字叫“林泉耆碩之館”,“林泉”指山林泉石,比喻隱居休息游玩的地方;“耆”指年老的意思”;“碩”指有名望的人;“館”是四通八達(dá)的地方。連起來(lái)講就是:這里是德高望重的社會(huì)名流聚會(huì)的地方。銀杏屏門(mén)上的這篇《冠云峰贊》是清末著名的樸學(xué)大師俞樾寫(xiě)的,還有全景圖后的《留園記》也是俞樾寫(xiě)的,俞樾與盛康交情非常好,俞樾非常喜歡留園的山水景色,這些文章使得留園更加迷人。


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