江蘇導游詞5篇合集大全
江蘇，一座古韻城市，這里歷史悠久，很多歷史事件都在這里留下痕跡。下面是小編為大家整理的江蘇導游詞，歡迎閱讀。
江蘇導游詞1
各位游客：
你們好，歡迎你們來到錦溪旅游，我是你們的導游__。
錦溪位于蘇州市昆山市，東鄰上海，西接蘇州，屬亞熱帶季風氣候，是江南著名的歷史文化名鎮(zhèn)，有“中國民間博物館之鄉(xiāng)”的美譽。
錦溪(舊稱陳墓)，位于昆山市西南23公里處，東與上海市青浦區(qū)接壤，西與蘇州市吳中區(qū)為鄰。全鎮(zhèn)占地面積90.69平方公里，鎮(zhèn)區(qū)面積1.6平方公里。錦溪水陸交通十分便捷，北有滬寧鐵路，312國道，滬寧高速，南有318國道，滬青平高速，昆山南北交通主干道在此過境。風景名勝錦溪橋梁星羅棋布，橋之密度國內罕見，當地名謠素有“三十六座橋，七十二只窯”之說，其中較著名的有十眼長橋。十眼長橋建于明代，與古蓮池、文星閣、長堤回廊和桃園構成完整的古蓮景區(qū)。
橋有九柱十孔，全長52米，造型古樸別致，為遠近水鄉(xiāng)所罕見，人稱“小寶帶橋”，是觀湖賞月極佳之處。 古董館 古董館系蘇州薛仁生先生古玩收藏品陳列館。在36座橋中，錦溪最有名的有8座。它們是天水橋、太平橋、十眼橋、錦溪中和雙橋、眾安橋、溥濟橋、普慶橋、里和橋。天水橋俗稱北觀音橋。在錦溪的磚瓦博物館中，除了各種各樣的古磚，古瓦的陳列品也很有特色。最佳旅游時間蘇州位于北亞熱帶濕潤季風氣候區(qū)，溫暖潮濕多雨，季風明顯，四季分明，冬夏季長，春秋季短。
無霜期年平均長達233天。歷史文化錦溪得名于一條古老的河流，小溪穿過古鎮(zhèn)，晨霞夕輝盡灑江面，滿溪躍金，燦若錦帶，所以得名錦溪。志載，南宋金兵入侵，宋室南遷，孝宗帝及寵妃陳氏途徑于此，因陳妃深愛錦溪美景，戀不忍離。后陳妃病歿，水葬于錦溪五保湖中，孝宗帝亦將錦溪改名為陳墓，長達840年之久，1992年10月8日，經江蘇省人民政府批準，恢復錦溪原名。
江蘇導游詞2
各位游客，你們好!
現(xiàn)在我們要去的景點是莫愁湖公園。自明清以來，莫愁湖就有“金陵第一名勝”、“南京第一湖”、“金陵四十景之冠”等美稱。歷代風流才子徜徉其中，寫下無數詩作，更使莫愁湖聞名遐爾?！澳顭熡辍?，捻斷丁多少詩人的須莖，牽動著多少游客的情思?！澳钤诤翁?，莫愁石城西”。莫愁湖位于南京水西門外，清涼山腳下，占地約0.5平方公里，繞湖一周為5公里許?，F(xiàn)在各位看到的就是莫愁湖大門。這是一座牌樓式的大門，它檐牙高啄，斗拱細密，為一個充滿古代英雄和美女故事的園林做了最好的標題。牌樓橫額“莫愁湖公園”五個大字，是現(xiàn)代大書法家、大文學家、大考古學家郭沫若的親筆。入得大門，漫步向前，我先向大家介紹一下我們的參觀路線：第一個景點勝棋樓，這是明初朱洪武皇帝與中山王徐達下棋的古地，向西走即為第二個景點，莫愁古居及賞荷軒。再沿湖邊小道向前，有民國初年為保衛(wèi)新生的共和國而捐軀的粵軍烈士墓。然后我們返回，經海棠院出園。
莫愁湖公園的主要建筑都集中在東邊，現(xiàn)在我們就來到第一亭院—勝棋樓。據明初一些史書和梵剎志書書記載，此處原有一小剎名曰華嚴庵，朱元璋曾在華嚴庵后樓與徐達對弈。但經5_年歷史變遷，今天所見到的建筑已經是清朝末期同治十年前后所建的了。門為黑瓦單檐民宅式過堂門，門前有一對英氣逼人的石獅子，游人多喜歡轉動石獅口中含著的石球。大門的楹柱有集字古聯(lián)一對：“于此間得少佳趣，微斯人吾誰與歸”。上聯(lián)是說此有秀水古跡，獲得美與知識的享受會少嗎?下聯(lián)是說除了和道《9品質高尚的人之外，我能和誰同行呢?進門左右兩側有游廊與前后左右建筑相勾連。正中憑欄，可見院中有一巨石假山兀立。它是由多塊太湖石堆砌而成，其體形有如繁體的“豐”字，也似一個巨型的蘑菇。巨石上面纏繞著凌霄花，頗為古樸。當你與朋友在樓內對坐品茗時，可以一邊欣賞湖石神韻，一邊海闊天空;假山又似一堵影壁墻，遮擋住視線，不致門外的喧囂閑雜闖入眼底，敗了談興。
各位，現(xiàn)在我們來到勝棋樓東側。大家可以看見一塊石碑，它概略地介紹了當年朱元璋和徐達對弈的故事和勝棋樓的來歷。原來朱元璋追隨郭子興起兵濠州，征戰(zhàn)之余喜愛與身邊的同鄉(xiāng)對弈，勝負也沒人在乎。然而等到朱元璋當了吳王，特別是登基當了明朝皇帝，不但棋下得少了，也沒人再敢贏他了。大家都忐忑不安，生怕一局棋的輸贏給皇帝抓住把柄，招來殺身之禍。徐達為人機警，更是小心翼翼。朱元璋登基之初，認為開基立國的第一功臣是徐達，很想多賞賜他一些地產，又怕招致其他功臣的不滿，于是想出一計。徐達棋藝超群，無人能比，朱元璋就決定以博奕論賞賜。有一日，朱元璋率心腹大臣來此地拈香游覽，眾人來到華嚴庵后樓休憩，朱元璋提議和徐達對奕?？赡苁钱敃r皇帝心情不錯，特意招呼不必計較君臣關系，讓徐達放手下棋。徐達奉旨，心中卻不平靜。心想，別看朱皇帝今日如此一說，一旦他日翻臉，這眾目睽睽之下贏皇帝棋也是“欺君犯上”之罪。但平白讓棋，被皇上看出來，也是違背“圣意”。情急之下，計上心來。君臣二人直下到紅日西斜，朱元璋十分得意地宣稱;“此局朕贏了。徐公可服否?”徐達十分謙恭地答到：“萬歲聰睿過人，勝負當在情理之中。臣雖輸棋，但枰面也有可看之處，請圣上移駕一觀?！敝煸捌鹕磙D到徐達這邊，俯身一看，棋枰上，棋子竟擺成了“萬歲”兩個字，不覺心中一驚，著實佩服徐達的機敏，于是說道：“雖然棋面上是朕贏了，但是徐公手段也非常人可及，更何況忠心可鑒，該賞該賞!“就這樣把整個湖面、院子，連同華嚴庵一起賞賜給了徐達。從此，徐氏世代管理莫愁湖湖產直到近代。
現(xiàn)在我們就登樓一看。樓上復原了當年君臣二人對弈的場景。正中的隔扇墻上，曾懸掛范曾的對弈圖一幅，形象地描繪了當年朱徐二人對弈的場景。范曾并留詩一首：“為君不易為臣難，勝算誰操損肺肝。萬歲圖成諧圣意，徐公手段潛辛酸?！眱膳詾橹畷倚沟碾`書對聯(lián)：“鐘阜開基，石城對弈“，十分精彩傳神。背面是清代徐達嫡孫徐鵬為其高祖徐達所畫的像。
故事講到這里，有一個問題要問各位游客。這樓外大匾額題的“勝棋樓”三個字，是誰勝了誰呀?對，當然是紀念皇帝于此樓之上勝了徐達。徐氏立此匾是要讓后代銘記皇帝的本領和恩典。有人說應是徐達勝棋。但你再想一想，在那時即使是徐達完勝，他也不敢光天化日之下掛著招牌去“惡心”皇帝呀!這塊匾是清末狀元梅啟照于同治十年書寫的。順便要說的是，這位瞻前顧后、聰明絕頂的徐達，最終也沒能夠躲過朱元璋的毒手。這當然是后話了。
請各位隨我下樓，回頭讀一下廊下正面的對聯(lián)：“王侯事業(yè)都如一局棋枰，粉黛江山留得半湖煙雨”。這是對這段歷史的最好寫照。
現(xiàn)在，我們進入西院去參觀莫愁古居—郁金堂。我們先來看一下右邊墻上鑲嵌的一塊石碑，探尋一下莫愁女的身世。這是梁武帝蕭衍作的《河中之水歌》：
河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。
莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭。
十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。
盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合庵。
頭上金釵十二行，足下絲履五文章。
珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子擎履箱。
人生富貴何所望，恨不早嫁東家王。
詩中的“河”在古代傳指黃河。從詩中我們可以想象莫愁一生的遭遇。莫愁生于黃河之濱洛陽城外一個勞苦的農民家庭，由于生活艱辛，十二三歲便探桑養(yǎng)蠶，抽絲織綢。然而___和朝代更迭，使得莫愁一家隨著避難大軍遷徙到建鄴。不久父母雙亡，孝女莫愁無錢處理喪事，無奈只得葬父。后被橫塘一富翁盧氏買去。盧氏見莫愁美麗聰慧，心地善良，便讓兒子娶其為妻，這年莫愁十五歲，次年生了個胖兒子小名阿侯。盧家為石城巨富，房子雕梁畫棟，珠玉滿堂。莫愁所住的小院正房名郁金堂，南房稱蘇合廂。這兩種植物都是莫愁所喜愛的香料。后來，莫愁之夫為國御敵，在淮河邊英勇犧牲。莫愁便把自己的感情全部奉獻給了橫塘附近的貧苦百姓。她的樂善好施卻招來了公公的不滿。莫愁一個孤立無援的女子在快怏不快之中“舉身赴清池”，以解脫自身的不幸，了卻埋藏在心底的宿愿，去和幼時青梅竹馬的王家小伙子在天國團聚了。國破家亡，貧窮的小女子哪里會得到自己真正的愛情。郭沫若先生說得好：“古有女兒莫愁，莫愁哪能不愁!”人們?yōu)閼涯钸@樣一位善良女子，遂把橫塘稱之為莫愁湖。也許有的朋友還聽說湖北鐘祥莫愁的故事，我想古代傳說的各種版本都表現(xiàn)了以莫愁女為代表的勞動女子的善良與不幸，表達了人們對生存在社會最底層，連愛的基本權利都沒有的莫愁們的同情。
現(xiàn)在我們就來到了郁金堂—傳說中的莫愁古居。迎面有長聯(lián)一副，畫龍點睛地把莫愁湖的二位主角—莫愁和徐達作了概括性的評說：“湖屬盧家為江頭明月曾領略畫艇風光韻事相傳付與騷人作詩料;地歸徐氏以國手勝棋博優(yōu)游名園湯沐英雄安在遙聞商女唱歌聲”(合肥唐理淮撰，吳道生書)。上聯(lián)是說，當年盧家少婦莫愁在此湖上游玩，現(xiàn)如今也只有明月曾經見過她了。而莫愁的故事，是代代詩人詠嘆的素材。下聯(lián)是說，徐達因棋藝優(yōu)異，被賞賜了這個園子作“湯沐”(生活費用)的來源。朱徐在哪里，現(xiàn)只聽到湖心傳來的濤聲和商女的歌聲。郁金堂三楹進深兩間，全磚木結構，黑瓦覆頂。室內隔開為前堂后廳的形式，入得門來，正中隔墻上一幅丹青水墨《金陵第一勝跡》圖。前面陳列一套古色古香的紅木家具，將客堂清雅氛圍渲染得淋漓盡致。西邊山墻上，為吳門畫派程宗元所作的莫愁女小傳式繪畫，它擷取了幾個重要的生活片斷，表現(xiàn)了莫愁的坎坷生嚴。后廳由左到右依次布置成莫愁的臥室、繡房和廳堂。繡房里是莫愁的蠟像，只見她眉頭微鎖，似有無盡心事。今人有《憶江南》一曲云：“橫塘水，流去幾多秋。歌管樓臺空照月，郁金堂內有人愁。對影懶梳頭?！?/p>
院墻上還有一石刻莫愁女像，乃清代文人馬士圖游莫愁湖在夢中所見的莫愁之像。墻南為1964年郭沫若先生游覽莫愁湖題詩：“古有女兒莫愁，莫愁哪能不愁，如今天下解放，誰向苦難低頭”。墻正中有一月門洞開，門上橫額為當代書畫名家錢松喦手書“到此莫愁”。月門圓框，罩住隔壁賞荷軒中的莫愁塑像，透過西墻漏窗，遙見莫愁湖波光水影。此景把系列景物籠于一框，景深層次無與倫比。此處留影一幀，真可謂“到此莫愁”。
大家照過相，我們就穿月門來到賞荷軒。這里以游廊圍起一池靜水。水中湖石基座上亭亭玉立著一尊漢白玉雕刻的莫愁女像，由現(xiàn)代雕塑家唐大禧先生等人根據梁武帝詩“十四采桑南陌頭”的意境塑造而成，生動表現(xiàn)了莫愁女探桑歸來的勤勞美麗的形象。它與前面水中的幾盆荷花相互映照，更兼水中倒影，是最受游人喜愛的留影絕佳之處。
出游廊往西，視界頓然開闊，500多畝水域的莫愁湖展現(xiàn)在眼前。水中有小島，島上有五座湖心亭，遠處是清涼山。近年來湖周圍建了很多住宅樓，小區(qū)就以莫愁命名。
各位，粵軍墓到了，在綠樹掩映之中是一塊巨碑和一座巨大的墳墓。巨碑正面是孫中山先生親筆題寫的“建國成仁”四個大字，背后為黃興將軍書與的銘文。從中我們得知：19_年___成立，但以“辮帥”張勛為代表的復辟清朝的反動勢力，不甘滅亡，發(fā)動兵亂，向南準備侵犯年輕的共和國。孫中山親命粵軍第二軍姚雨平率部北伐，迎擊復辟軍。首戰(zhàn)固鎮(zhèn)，取得勝利。再克宿州、占徐州，徹底打垮丁復辟?；蕜萘Φ奶魬?zhàn)。征戰(zhàn)中龍得勝、李英飛等61位勇士為保衛(wèi)共和國而犧牲。當年在莫愁湖中西部修建了烈士墓，臨時大總統(tǒng)孫中山高度評價烈士們“建國成仁”。1948年姚雨平將軍重修烈士墓，同時將散埋的61位烈士，加上北伐前因造而不幸身亡的營長周達，共62位烈士遺骸集于一座大墳之中?！癬”中粵軍墓遭人為破壞?，F(xiàn)在各位所見之墓是1980年南京市政府重新修建的。其時重樹被打斷的碑，重修花崗巖墳包，新砌30米長的環(huán)形墓墻?，F(xiàn)為省級重點文物保護單位。
公園最西端，還有臨湖而建的抱月樓等建筑，為賞月之好去處。由于時間關系，我們就不去了。下面我們經海棠院出園。
各位可能不知，莫愁湖雖然花樹繁多，四季花開不斷，但最令人留連的是海棠。它歲歲占春風，花色最風流。海棠比梅花豐滿，比桃花清雅;初開時胭脂點點，盛開后纈暈明霞，花落時淡粉片片，自古為文人所愛，入詩入畫，莫愁海棠最多。莫愁湖中的海棠品種大致有西府海棠、垂絲海棠，尤以后者為美。除此，園中還有貼梗海棠、木瓜海棠，其果實大若芒果，可入藥治風濕、活脈舒筋。莫愁湖海棠花會是南京書畫界的傳統(tǒng)盛會。我真誠希望各位朋友，明年春天再來莫愁湖，到時我們在湖上邊放槳，邊高歌《莫愁啊，莫愁》，在煙雨朦朧中欣賞帶露海棠的風韻!祝大家永遠莫愁，謝謝!
江蘇導游詞3
各位游客小朋友：
大家早上好。我是西山園旅行社的導游員，我姓鄭，名金金。大家喜歡怎么稱呼我呢?鄭導——很正規(guī)的稱呼，鄭姐姐——很可愛的稱呼，有沒有更可愛的小朋友稱呼我——對，直呼其名，因為名字就是讓人叫的啊!
今天就由鄭導我來帶領大家游覽西山公園，希望我的講解能夠讓各位小朋友更多地了解西山公園的美景。
進了西山公園的大門，繞過樓梯，請看，這就是一個小小的動物園。這里共有7種動物，這些小動物被小朋友們深深喜愛，小孔雀是小游客最喜愛的小動物。小游客們，你們喜歡孔雀嗎?我想孩子們一定都喜愛這種小動物，而且開屏時，沒有那兩只一起開，孩子們才更喜愛這種小動物。我還要告訴你們一個好消息，孔雀還是鳥王后呢!怎么樣?歡呼一下吧!
好，下面可以選你喜愛的背景去拍照了，請大家不要自已離開隊伍。自由活動十分鐘，之后去爬山。
江蘇導游詞4
說起花果山，大家一定會說：“這不是孫悟空的老家嘛!”對，今天，我就是要帶領大家到孫悟空的老家玩一玩!
花果山位于連云港市區(qū)以東的云臺山中，云臺山由136個山峰組成，綿延150多公里，花果山是其中最高的一座。據說，當初吳承恩就是因為太喜愛花果山了，便長期停留在山中，而花果山的山山水水，花花草草給了他創(chuàng)作靈感，寫出了傳世之作《西游記》。當時，花果山在一片汪洋大海之中，后來，一次大地震，使花果山移到了陸地上。
我想，既然是孫悟空的家，山上一定會有許多猴子吧。果然不出我的所料，一到花果山的大門口，就看到正門的上方有孫悟空的頭像，北側有唐僧師徒4人去西方取經的浮雕，下方有6只雄獅把門，廣場四周有109只石猴迎賓。透過中間的門洞，可看到松林中吳承恩雕像。大門口不僅石猴多，還有一些人手拿小猴招攬游人拍照留戀。令人驚奇的是，那些小猴全都站著，那樣子可像孫悟空了!
山上的石頭特別多，如各類“猴石”、“沙僧石”、“八戒石”、“唐僧石”等，與小說中唐僧師徒的人物性格很相似。在“媧遺石”前拍照留影的人特別多，聽導游說，孫悟空就是從“媧遺石”中迸出來的，還跟我們開玩笑說“能舉起媧遺石的都是大力士”。只見媧遺石的上方有一處小小的裂縫，導游說孫悟空就是從這里迸出來的，并讓我們上前拍照留戀，我不敢上前拍照，因為我生怕媧遺石會從上方倒下來，它看上去真的很危險!
山上有許多山洞，其中最有名的就是齊天大圣的洞府——水簾洞了。一道瀑布從山上流下，正好掛在洞口之上，就像一道雨簾。當我站在雨簾前拍照的時候，不時有水濺到我身上，涼絲絲的。進洞必須穿過水簾，每個穿過水簾的游客，身上都要有點濕。洞內陰涼寬敞，由高到低向前延伸，總長200余米，確實讓人有“花果山福地，水簾洞洞天”的感覺。洞中有一泓泉眼，名曰“靈泉”，便是孫大圣當年探取定海神針的入海口，又叫“海眼”。
花果山的最高峰叫玉女峰，海拔625.3米，是江蘇省的最高峰?？上鞖獠缓茫瑢в巫屛覀儎e登了，因為霧大，登上去也看不到什么。我們帶著遺憾的心情下山了，在山下，我買了一個小“孫悟空”帶回家，以紀念我的這次花果山之行。
江蘇導游詞5
歡迎大家來木瀆古鎮(zhèn)旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個風景區(qū)，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色，既有山林之勝，又有園林之美。
現(xiàn)在，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走，看一看。
首先，我們來看這座石牌坊，上坊寫著“瑞門入勝”四個字，也就是說，當我們跨進這座吉祥門，就走進了古鎮(zhèn)悠遠的歷史畫卷。說起木瀆的“古”，我給大家講一下 木瀆之名的來歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為“積 木塞瀆”。“木瀆”之名也就由此而來。
這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當年吳王為了討伐楚國，從陸地上開挖了這條全長230多公里的人工運河，經水路發(fā)兵，出奇制勝，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開鑿，后人為了紀念他，就稱此河為“胥江”。
河邊的這條長廊稱河棚，全長175米。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠遠望去，百米河棚顯得錯落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長廊，風姿綽約，平添了幾分美感。
大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅，取袂而筑，相依相偎，因而又稱“雙橋”。請看。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。
木瀆不僅是一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽。現(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”。
榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱他的故居為榜眼府第。
榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風格。
主人馮桂芬因出生時，正值桂花開放，故得名桂芬。他自幼博覽群書，通曉經史，以才學負名鄉(xiāng)里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時，識拔了素昧平生的馮桂芬，稱他為“百年以來僅見”的人才，并招入撫署讀書，收為學生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。
這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場所。堂名是主人當年春風得意時所題，顯示了胸中的雄偉抱負。廳內陳設古樸高雅，反映了主人的儒雅風范。
這里是馮桂芬的書房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿官場的腐敗，不久就辭官回鄉(xiāng)。在這期間，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對鴉片戰(zhàn)爭時期內憂外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學、制洋器”，成為洋務派“中學為體，西學為用”思想的先聲，又被后來的資產階級改良派奉為先導。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對聯(lián)“官久方知書有味，才明敢道事無難”，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結。
郊鄰廬的建筑結構較為別致，匯聚了榜眼府內的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見，其次，在結構承重上又有獨到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術和藝術，實用和美觀于一體的建筑風格，正是當地香山幫巧匠高超智慧的體現(xiàn)。
這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚在乾隆二十四年(1759)所繪，全長1225厘米，主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象，具體內容為“一城、一街、一鎮(zhèn)、一村”，而木瀆占了一村、一鎮(zhèn)，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當時的繁華可見一斑。
進入內宅，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門樓。這座磚雕門樓建于清嘉慶年間，磚雕內容均為戲文圖案，有“漁樵耕讀”、“太白醉灑”等，表現(xiàn)了主人崇尚的人生境界。中間四字“通德高風”，既高風亮節(jié)的意思，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫。
內廳名叫芙蓉樓，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意，來表達主人的高潔品性。另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族興旺發(fā)達的意思。
后花園面積很大，園中有亭榭廊軒，點綴在紅花綠樹之中，最有特色的是，我們在山頂的含山亭可登高望遠，俊逸挺秀的“吳中第一山”靈巖山一下躍入您的眼簾，激起你對吳王、西施故事的無限遐思。
木瀆鎮(zhèn)上有兩處“雙橋”，我們現(xiàn)在來到的就是有“小雙橋”之稱的西安橋和小日暉橋。站在西安橋上向東望去，就是百步之遙的東安橋，兩橋一座精致，一座雄麗，遙相呼應，俗稱“姐妹橋”。站在橋上向西望去，就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”。每逢夜幕降臨，岸上的萬家燈火，滿天閃爍的繁星與江中的點點 漁火相映成輝，讓人留連忘返。
這是虹橋，始建于宋代。每當夕陽西下，放眼西望，可見夕陽正和香溪、虹橋形成一線。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢，給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗，絢麗無比，這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”。
我們現(xiàn)在正走在山塘街上，這是一條百年老街，當年康熙、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的。由于山塘街背倚靈巖。面臨香溪，依山傍水，在古代的時候有許多達官貴族在此居住。接下來我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅-------古松園。
古松園的主人蔡少漁早年在上海經營洋貨生意，發(fā)達后回鄉(xiāng)造屋置地，有良田萬頃，從這幅《古松園鳥看圖》可以看出，古松園小巧精致，曲折幽深，是典型的清代宅第園林。
穿過門廳，進入天井，回首可見一座磚雕門樓，門樓上下坊分別刻有“老子西游入關”、“瘋僧掃秦”、“將相和”、“截江奪斗”、“張羽傳書”、“寧戚飯?！钡纫唤M歷史故事，字枋為“明德惟馨”，兩側兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”，整座門樓深雕綴飾，形神有致，尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中 的水浪波紋，生動逼真，有極強的質感，充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙。
這是一座抬梁式大廳，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方。正廳為仿明建筑，步桿和內四界的梁架上各有四對棹木，形如古代官帽翼翅，俗稱紗帽廳。棹木上透雕了各種戲文故事，梁頭的山霧云和抱梁云為“鶴鳴九皋”圖案，氣韻生動，精妙絕倫。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名為“八音聯(lián)歡”，寓意喜慶歡樂。
這是樓廳，只五間，兩側有廂房，因檐枋下端有十六只倒掛花籃，樓上軒梁雕有十六只鳳凰，因而人們又稱為“花籃樓”或“鳳凰樓”。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品，建筑風格和雕刻藝術如出一轍，這里的所有雕刻均為吉祥圖案，民間稱為“討口彩”，如明間檐枋由東而西分別刻有畫、書、信、元寶，稱為“書中自有黃金屋”;次間檐枋刻有花籃、箱子、寶劍、葫蘆等，俗稱“暗八仙”;廂房檐枋上刻有海螺、風火輪、珊瑚、銅鼓等八件寶物，雅稱“八寶”，樓下是“木瀆名人館”，介紹了木瀆鎮(zhèn)上66位歷史和當代名人，圖文并茂，大家看后會對木瀆歷史有更深層次的了解，樓上是“書法藝術館”，集中展示了我們木瀆“書法之鄉(xiāng)”100多位當地書法家的精品力作，大家有興趣的話可以上樓參觀。
現(xiàn)在，我們已經來到古松園的后花園，在花園東側有一棵羅漢松，高逾十米，為明代遺物，據《吳縣志》記載，此樹已有五百多年樹齡，蔡少漁“古松園”之名既因此樹而來。不遠處有一株銀杏，粗可盈抱，枝干挺拔，秋天果實盈枝，初冬則滿樹金黃，為前宅后院帶來一片喜氣。
后花園建筑的最大特點就是以雙層長廊把亭臺樓閣連成一個整體，置身雙層曲廊之上，既可近攬古松翠色，又可這矚靈巖山景，這樣，古松園雖小，但于局面促之中，能領略山水之妙、自然之趣，不失為蘇州私家花園的精巧之作。
沿著山塘老街，我們繼續(xù)往前漫游，身邊是靜靜流淌的香溪河，傳說吳越春秋時，西施住在靈巖山館娃宮里，每日用香料沐浴，這洗妝水流入山下河水中，滿河生香，故得名香溪。沿著香溪漫步，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香。
現(xiàn)在我們來到的是木瀆最大的私家園林——虹飲山房。
虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林，因為它門對香溪，背靠靈巖，其“溪山風月之美，池亭花木之勝”，遠過于其它園林，所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時候，必到虹飲山房，在這里游園、看戲、品茶、吟詩，直到夜色降臨，才依依不舍，順著門前的山塘街道，前往靈巖山行宮。因此，虹飲山房在當地又被稱為乾隆 皇帝的“民間行宮”。
這就是御碼頭和御碑亭。乾隆十六年，也就是公元1751年的春天，乾隆首次南巡，御舟經運河，轉胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。
乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之處，必賦詩題字。當他見到這條山塘街古道幽奇古絕，不由詩興大發(fā)，當即口占七律一首。后來，這首七律被當地官員鐫刻于碑，置于亭內，與對面的明代怡泉亭兩相映照，成為古鎮(zhèn)一大景觀。
大概是乾隆“到此一游”之類的詩題得太多了，據說他在位的60年中，作詩達41800首，平均每天達2首，因此，后人對他的詩題和書法見仁見智多有褒貶。他自己也覺得題詩太多，說是“五集篇成四萬奇，自賺點筆過多詞”。但是，后人對乾隆的重臣，體紅客大學士劉墉的書法卻是推崇備至，稱他“濃墨宰相”，為一代書家之冠。現(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額，就是由劉墉親筆題寫。
當年，乾隆皇帝住在靈巖山行宮，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房。據信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻，與主人徐士元相交默契，這“程子四箴”四個大字，就是劉墉專門贈給徐士元的。這個“程”字，指的是北宋理學家程熙、程灝，兩人為親兄弟，同學于周敦，為北宋理學的奠基者，世稱“二程”，。官至崇政殿說書，反對王安石新政，主張“專人欲，存天理”，壁如寡婦再嫁，他認為是大逆不道。為封建統(tǒng)治者辯護。所謂“程子四箴”也就是要求讀書人恪守本份，效忠朝廷。
這是虹飲山房的鎮(zhèn)園之寶：龍椅。它可不是一把普通的座椅，是當年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時的圣駕專座。后來乾隆游木瀆時也坐過。它是用千年紫檀精制而成，九條金龍纏繞騰飛，顯示出至高無上的帝王之尊。這只龍椅原來一直保存在靈巖山上，_中論落民間，最近虹飲山房修復時從民間收受而來。
虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家讀書。徐士元有個嗜酒的癖好，常和朋友在園中詩酒為樂，而且酒量極大，號稱“虹飲”又因宅園毗鄰虹橋，虹飲山房之名即由此而來。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸，一生循規(guī)蹈矩，尤其對父母孝順，是遠近聞名的大孝子。為討二老歡心，他專門在園中建造了這座古戲臺，每逢春秋佳日，請來戲班子為二老演唱，以怡其心，安享天年。乾隆到木瀆，必游虹飲山房，而且一定要在這里看戲。據說，有一次，乾隆看戲看得高興，還親自登臺，舞劍助興，這倒真有點與民同樂了。
不過，與乾隆爺一起看戲，一般老百姓可沒有這樣的待遇，能在這露臺之上陪侍皇上看戲的，都是四品以上官員，其他地方官員和鄉(xiāng)紳只能在戲臺兩側的看樓里觀賞，而且這戲臺四周都有大內侍衛(wèi)和官兵把守，一般人等是不得入內的。
在戲臺兩側的廊墻上，陳列著明清及至民國時期吳地名人書寫的對聯(lián)65幅， 稱為“吳中聯(lián)墨寶鑒”，所選名人大都與木瀆有關，而且都是書壇一代大家，有著極深的藝術造詣。廊內還陳列著近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏、進士舉人榜書題寫，書法精美，風格各異，加上精心刻制，妙趣橫生，極具收藏和欣賞審美價值。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番，細細品嘗玩味。
現(xiàn)在，我們來到了東園，這里原是明代李氏的小隱園，以老樹奇石和竹林茂盛著稱。乾隆初年，此園被徐士元購得，增筑廳堂四進，主要用于生活起居，又在后園中疏池開徑，疊石栽花，成為一處精巧雅致的宅第園林，既可與古戲臺娛樂區(qū)相連，又可自成一統(tǒng)，十分清靜閑適。
這是轎廳，名為“離茨堂”，是當年徐士元迎客停轎的地方?！半x茨”二字出自《離騷》，有“茨錄施以盈室兮，判獨離而不服”句，“茨錄施”皆為惡草，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子，遠小人，故以此為轎廳之名。
這是大廳，主人舉辦婚嫁喜事、祭祖典禮或招待貴賓的地方。中堂為《古木慈鳥圖》。表達了徐士元對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。兩側字畫值得一讀，其中這幅《春山訪友》，是徐士元留存至今唯一的一首詩作，詩意清新脫俗，寄托了詩人幽居隱逸的情懷。另一首是《夜讀山房》，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時候， 談汝龍作為木瀆秀才，當面向康熙獻詩一首，深得賞識，被欽取進京，入內庭任纂修，相當于現(xiàn)在的中央辦公廳秘書。
到了清末，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購得。陳家的外孫女沈壽從小在這里長大，隨外祖母和姐姐沈立學習女紅，用功不輟，終成一代“刺繡皇后”。這座樓廳就是當年沈壽的繡樓，名“雪宦樓”，如今，我們在這里布設了沈壽紀念館，較為詳細地介紹了沈壽的生平、藝術成就和獲獎情況，感興趣的朋友可以前往一看。
清同治十三年(即1874年)，桂花飄香時節(jié)，沈壽出生于吳縣，即現(xiàn)在的蘇州喬司空巷。沈壽7歲的時候，開始在木瀆外婆家生活，為姐姐沈立穿針引線，學習繡藝。第一幅作品為《鸚鴻圖》，12歲時繡成《秋雨月上圖》。驚動長輩，15歲就以繡藝聞名姑蘇。
光緒二十年(即1894年)，20歲的沈壽與紹興秀才、書畫家余覺結婚，住在蘇州范莊前。五年后，隨余覺遷居上海。
光緒三十年，慈禧太后七十大壽，沈壽與姐姐沈立、學生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”、“無量壽佛”兩幅壽屏，進獻慈禧，被慈禧磁后稱為“絕世神品”，人專旨農工商部領“四龍寶星”四等商勛，并親書“?！?、“壽”二字分賜余沈夫婦。沈壽原名沈立蕓，得慈禧賜書后改名沈壽，并改號為“雪宦”。這時，朝廷采納農工 商部建議，設立好繡工科，亦稱皇家繡工學校，沈壽為總教司，余覺為外事總辦。11月，余沈夫婦赴日本考察美術學校教學，第二年1月回國，帶回各種畫冊87本和刺繡小屏一架以及金線、顏料等，開始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為繡稿，開創(chuàng)“仿真繡”技藝，其貢獻具有劃時代意義。
光緒三十二年，沈壽用“仿真繡”技藝繡制了我國第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛麗娜像》參加意大利都朗博覽會獲一等獎，被授予“世界至大榮譽最高之卓越獎狀”，被譽為“神針”。
辛亥革命爆發(fā)，沈壽的女工繡工科解散，余沈夫婦去天津創(chuàng)辦自立繡工傳習所，1920_年，應張騫之邀，沈壽去南通任女工傳習所所長，為南通培養(yǎng)繡女150多人。第二年2月，美國為紀念巴拿馬運河通航，在舊金山舉行博覽會，沈壽的《世界救世主耶酥像》獲博覽會一等獎，聲名遠播，被譽為“繡圣”。
1920_年10月沈壽患病。臥病期間，沈壽口述自己一生繡技的經驗理論要點，由張騫手記整理成《雪宦繡譜》，開中國工藝專書之先河。在此期間，沈壽還抱病繡成了她一生中最后一幅作品《女優(yōu)倍克像》。1920_年6月8日(農歷五月初三)，沈壽病逝，終年47歲，葬南通黃泯山。
作為一代刺繡皇后，沈壽為我國培養(yǎng)了大量的刺繡藝術人才，為蘇繡在國際上贏得了巨大榮譽。這就是沈壽的大弟子金靜芬，解放后蘇州刺繡研究所第一任所長，第三屆全國人大代表。這位是沈壽的侄女沈粹縝，也就是鄒韜奮的夫人，這是他們的全家福，中間就是鄒家華。沈壽是蘇繡的驕傲，也是木瀆的驕傲。
各位游客，現(xiàn)在我們來到了西園，這里原來是明代東林黨人五心一的別墅，建成于崇禎四年，即1631年。 當時，五心一因彈劾宦官魏忠賢，被削籍遣歸。先在蘇州建造田園居，也就是現(xiàn)在拙政園的東園部分，仍嫌城中煩囂，便在木瀆香溪之濱建秀野園，時常邀上三五同志，在園中游觀酬唱，排遣情懷。不久，五心一重被朝廷起用，先后做過太仆卿(相當于現(xiàn)在的中宣部副部長)、應天府甲(相當于現(xiàn)在的北京市市長)、少司寇 (相當于現(xiàn)在的司法部副部長)。
大家都知道，我們木瀆不但是江南唯一的園林古鎮(zhèn)，而且是乾隆六次到過的地方。因此，在修復虹飲山房過程中，我們走遍大江南北，遍搜民間有關清代皇牘文化的珍藏之物，現(xiàn)在，就請大家隨我去欣賞一下這些鎮(zhèn)園之寶，稀世珍品。
我們首先來到的是圣旨館，這里陳列著清代十位皇帝即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)的二十道圣旨。平時，大家在古典戲劇和影視片中經常能看到這樣的場面，一位皇宮太監(jiān)手捧黃綾在宣讀圣旨：“奉天承運，皇帝詔曰------”，其實，這些都是演出的道具，真正見過皇帝詔書和圣旨的人卻寥寥無幾。
那么，真正的圣旨又是怎樣的呢?
所謂“圣旨”，是民間對皇帝“詔書”、“封詔”的尊稱。“詔書”專指皇帝的命令文告;而“封告”就相當于現(xiàn)在組織部門的“委任狀”、“任命書”、“聘用文件”之類?！胺庠t”分“誥命”和“敕命”兩種：一品至五品授以誥命，圣旨用七彩綾;六品至九品授以敕命，用的是白綾。在清代，這種貴重的綾錦絲織品專門由 江寧織造，我們熟知的《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖父就曾任過江寧織造，而他的外公李煦也擔任過蘇州織造。
圣旨一般有3米至5米長，寬33厘 米。為什么這樣長呢?一是內容很多，不僅有官員的職銜、勛封等項，還有該官員的事跡。除了封勛官員本人，還對其先代和妻室實行“推思封贈”，甚至延及該官員的子孫后人。二是清代圣旨用“滿漢合壁”書寫：滿文行款從左至右，漢文行款從右至左，合于中幅而書“年月日”。年月按奉旨日期書寫，上面鈐蓋“制誥之 寶”也就是皇帝的“玉璽”。
為了防止圣旨的假冒偽造，古代圣旨還有它特定的防偽標志。請看這些圣旨的兩端，有兩條上下翻飛的銀龍，中間是“奉天誥命”四個氣韻非凡的篆字，既神圣威武，又動感壯美，這就是清代圣旨的防偽標記。
從圣旨的圖案中，能看出被賜者的地位等級。五品以下的一般用祥云圖案，五品以上則為瑞鶴。
對于圣旨的保管，歷代都有相當嚴格的規(guī)定。官員得到皇帝授予的圣旨后，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內，而另外復制木刻匾牌懸掛于殿堂之上，以顯示家族之榮耀。如果偶然遇到水、火或偷盜導致毀失者，經申請復議，準許給予補給;如果是因為收藏保管不慎導致蟲蛀、損壞者，輕者罰俸祿六個月，重者革去官職;最為嚴 重的就是將圣旨典當，則違反了大清刑律，除了追奪繳還外，還將移交刑部，以欺君之罪論處。
明清二代專門書寫圣旨的人稱為“庶吉士”，而“庶吉士”必須是進士出身的翰林院大學士，擅長書法，文采飛揚。我國著名書法家柳公權、顏真卿、董其昌等一度擔任過“庶吉士”，專門書寫圣旨。因此，歷代圣旨的字跡圓潤飄逸，行文遣詞相當洗練，具有極高的藝術欣賞和學術研究價值。
圣旨用料的質量，還反映了當時國力的盛衰。清代盛世的圣旨用綾都很講究，到了后期，用料越來越美。清看這幅光緒圣旨，它的用絲已粗糙得像麻布一樣了。偽“滿州帝國”傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為“指敘令”，其玉璽也由“司法部門”代替了。
慈禧太后在清后期因其專權保守簽訂了不少不平等條約，留下了千古罵名。不過，她在光緒二十七年十二月二十二日下達的這份公告全民的“一視同仁”懿旨中，卻有其非常進步的一面。懿旨中表述：一、廢除滿漢不準通婚的禁令;二、勸阻漢族婦女纏足的陋習，使其恢復自然;三、禁止在漢女中選秀女。
科舉制度是中國封建王朝培養(yǎng)人才，選拔官吏的一項根本制度，自隋至清的1300余年中，有狀元750余人，進士11萬余人，舉人上百萬。中國歷代王朝的政治、經濟、文化的興衰，無不與這一制度有著密切的聯(lián)系。西方文官考試制度的建立亦淵源于中國科舉制度?？婆e制度是中國乃至世界歷史上的一大文化奇觀。
這是一份由戶部開出的“執(zhí)照”，相當于現(xiàn)在的介紹信，上面有考生的曾祖、祖父、父親三代姓名，如果該考生的出身成份不好，就沒有考試資格?？忌钟羞@份“戶部執(zhí)照”后，就可以到國子監(jiān)換取這份監(jiān)照，等于現(xiàn)在的準考證。古代雖然沒有照相機，但可以通過文字把考生的五官相貌描繪得一清二楚：“根據戶部冊報，溫世 壽，系山西汾州府介休縣人，年十五歲，身巾、面白、無須------
這是一套光緒二十年河南鄉(xiāng)試題目。共分三場，第一場為“四書”三題，第二場為“五經”五題，第三場為“第”五道。這是一套完整的鄉(xiāng)試考卷，是河南省姚毓賢鄉(xiāng)試卷1—3場真跡，十分珍貴。清鄉(xiāng)試要求嚴格，起首為考生姓名、面形、年齡、描述，后書三代姓名，并印有監(jiān)考、關防以及收卷官(分內收掌、外收掌)、彌封官、卷八官等官印。鄉(xiāng)試考取者即為舉人，三年后方可進京參加會試、殿試。
這就是科舉考試最高一級考試試卷——殿試卷。殿試是國家最高級別的考試由皇帝親自主持，在太和殿(后改為保和殿)舉行，考中一甲第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花?？贾械诙渍哔n進士出身，第三甲賜同進士出身。這是一份殿試卷，雙面書寫，書法功力深厚，內容切題，用語精彩，是一件不可多得的學習范 本。
封建科舉考試可謂考場森嚴，但依然擋不住各種稀奇古怪的作弊手段。這件絲綢夾帶長45厘米，寬38厘米把它雙面書寫對折成兩部分，便于考生藏于鞋內。每個字只有2—3毫米，筆劃細如發(fā)絲，書寫俊秀，共有2萬8千余字，包含了《四書》的全部內容和批注。此書如此之小，顯然是為考生作弊方便，但狡猾的書商卻在扉頁上寫有“幸勿誤帶入場”的字樣，真是“此地無銀三百兩”，無非是為了避免考生一旦露餡而牽連到自己。
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