河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇大全
河北省，簡稱“冀”，是中華人民共和國省級(jí)行政區(qū)，省會(huì)石家莊。這里有很多好玩好看的地方，不知道大家去過嗎?下面是為大家?guī)淼暮颖本包c(diǎn)導(dǎo)游詞合集，希望可以幫助大家。
河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
各位游客大家好!
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。相信大家對(duì)這句詩早已是耳熟能詳。遼闊的草原給大家蒼茫廣闊的感覺。生命受到世俗太多的牽絆，遼闊的草原可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。
今天來到了張北壩上遼闊的草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。
中都遼闊的草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大遼闊的草原的重要組成部分，是距北京最近，保存最完好的原始遼闊的草原，面積達(dá)20多平方公里，被稱為京西第一大遼闊的草原，適宜消夏避暑，空氣質(zhì)量好，適宜半農(nóng)半牧，是漢蒙民族雜居之地，也是旅游度假的好去處。
每到夏秋之季，壩上遼闊的草原那藍(lán)天白云下碧綠的草場無邊無垠，草高沒腰，隨風(fēng)搖蕩，翻起層層綠浪。壩上遼闊的草原會(huì)讓大家多一種清靜閑淡，少一份浮躁，少一份奢華，更親近，更原生。
遼闊的草原往北就是著名的元中都。那一片殘?jiān)珨啾谡咽局?dāng)?shù)匾苍枪糯比A的地方。只是隨著朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。讓我們感到時(shí)間是無情的，要想凸顯出生命的價(jià)值，只有在有限的生命中做出更多的努力。 元中都遺址位于張北縣饅頭營鄉(xiāng)。元中都遺址保存完好，布局清晰，為研究中國封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要的實(shí)物依據(jù)。該遺址被評(píng)為“1999年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，20_年又被列入“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。元中都遺址目前已發(fā)掘的中心大殿、西南角樓及南大門，可供游客參觀。同時(shí)，遺址博物苑工程已啟動(dòng)屆時(shí)游客可參觀保存的元代出土文物?！暗駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改”的感覺，大家在這里可以得到充分的體驗(yàn)。
出了元中都，野狐嶺也是大家值得游覽的地方，這里是古代的兵家必爭之地。野狐嶺曾是成吉思汗在張北野狐嶺指揮金元大戰(zhàn)之處?？梢哉f野狐嶺由于其特殊的地理位置，在歷史的舞臺(tái)上這里從來就沒有平靜過。 1939年張家口淪陷于日寇之手，蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰(zhàn)。后來當(dāng)?shù)卣腿嗣駷榱思o(jì)念在戰(zhàn)斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士，在此修建了墓地、烈士紀(jì)念碑，以致哀悼，它就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀(jì)念塔”。此后多次進(jìn)行過維修。20_年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
下面給大家介紹一下張北壩上遼闊的草原最著名的遼闊的草原文化——遼闊的草原音樂節(jié)。
大家想象一下寧靜的遼闊的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍?那就是狂躁，極度的釋放。張北遼闊的草原音樂節(jié)創(chuàng)造了三個(gè)紀(jì)錄：國內(nèi)參加人數(shù)最多的音樂節(jié)·國內(nèi)整體規(guī)模最大的音樂節(jié)·國內(nèi)自駕車族最集中的音樂節(jié)!在這里，既可以體驗(yàn)現(xiàn)代都市音樂的快節(jié)奏，又可以享受大自然的閑適和清靜。
夏日的中都遼闊的草原陽光明媚，白云飄蕩，景色怡人。而篝火晚會(huì)卻是另一種風(fēng)味。月光下篝火旁的舞場會(huì)熱鬧非常。一堆堆篝火映紅每個(gè)人的臉，歡樂的笑聲回蕩在曠野，圓圈舞、拉手舞、化妝舞……人們不論熟悉或陌生，都會(huì)盡情的玩樂。夜深人靜，宿在蒙古包里，遼闊的草原上的聲息卻仍然誘惑著你難以成眠。幾聲蟲叫使你靜下來的心泛起難以言傳的好奇。披衣出門，月光下的遼闊的草原，清淡靜謐，讓你擺脫世俗的喧鬧，去尋找一份真正屬于自己的安靜。
讓我們一起走近這遼闊的大遼闊的草原，走近蒙古包，走近充滿蒙俗風(fēng)情的中都遼闊的草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧。
河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
抱犢寨，舊名抱犢山，古名萆山，抱犢寨不是一個(gè)村莊，而是一座名山的名稱。位于石家莊市鹿泉區(qū)，距省會(huì)石家莊16公里，距首都北京200余公里，是一處集歷史人文和自然風(fēng)光為一體的名山古寨。抱犢寨東臨華北平原，西接太行群峰，一峰突起，崢嶸雄秀，四周皆是懸崖絕壁，遠(yuǎn)望猶如巨佛仰臥，眉目畢肖，其山頂平曠坦夷，有良田沃土660畝，土層深達(dá)66米，異境別開，草木繁茂，恍如世外桃源。有“天下奇寨”、“抱犢福地”之譽(yù)。山勢巍然，僅南北坡各有一條羊腸小道可通。登至山巔，豁然開朗。修建有目前全國最大山頂門坊——南天門、全國第一座山頂?shù)叵率裎灏倭_漢堂、全國最大的金漆壁畫裝飾的韓信祠以及長城寨墻等。曾是漢淮陰侯韓信“背水一戰(zhàn)”的古戰(zhàn)場，亦是著名道人張三豐成道涉足之福地，其風(fēng)光奇異獨(dú)特，景色宜人，被譽(yù)為“天堂之幻覺，人間之福地，兵家之戰(zhàn)場，世外之桃花源”的天下奇寨。
河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
各位朋友，一路辛苦了，我代表祖山森林公園全體員工歡迎大家的光臨。
下面我為大家簡單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運(yùn)動(dòng)的花崗巖侵入體，經(jīng)過多次斷襲和長年風(fēng)化等地質(zhì)過程，形成了地勢險(xiǎn)峻的一座獨(dú)立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里(指現(xiàn)在的北路)，西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處，是一處以奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。
北龍?zhí)毒皡^(qū)
我們現(xiàn)在來到的這個(gè)景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。
龍?zhí)讹w瀑(站在關(guān)瀑臺(tái)或倒掛松景點(diǎn)處)我們現(xiàn)在來到的這個(gè)地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個(gè)瀑布長年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。
幻松祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往對(duì)面那座山看，在那座山頂上自然生長著六棵松樹，順著我們眼前的這條步游路走下去，那么這六棵松樹將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數(shù)字游戲堪稱世界一絕。
伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對(duì)高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在，俞伯牙是戰(zhàn)國時(shí)期一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲哀，于是四處游蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘子期砍柴歸來，耳聞琴韻，便駐足聆聽，那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽后為自己終能尋到知音激動(dòng)萬分，便與子期結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期因病亡故，幾年以后伯牙攜琴來探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問：“老人家可相識(shí)子期?”老人沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問，才知老者便是子期的父親，并得知子期已經(jīng)去世，伯牙悲痛萬分，并求老者帶他到子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經(jīng)常為子期彈奏的這里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。
北天門現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個(gè)景點(diǎn)北天門，大家望這里看，這是祖山的迎客松(指迎客松)，他雖然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑，千百年來風(fēng)吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過，詩人劉章游完此景做詩道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無字云間立，留著詩家寫不平”。
河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞4
女士們、先生們：
大家好，歡迎大家到云夢山參觀游覽，我們面前就是云夢山戰(zhàn)國軍庠的大門。
大家抬頭看，“云夢山“三個(gè)大字，是由原新華社社長穆青老先生，1998年游覽過云夢山之后留下的墨寶。請大家隨我來。
(進(jìn)入大門后)，看這座雕塑叫軍壇?！败姟弊衷诖笞芯褪且粋€(gè)馬拉戰(zhàn)車的形符，我們這個(gè)雕塑的寓意就是軍的意思。它是我們古軍校的象征、標(biāo)志之一。(拿相機(jī)的朋友可以照像留影)
好，大家隨我一同到景區(qū)里去參觀。(邊走邊講)曠世奇人鬼谷子不僅在軍事中、外交等方面超出常人，在數(shù)學(xué)方面也有其獨(dú)到之處，(箕壁前)大家抬頭向左看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題：“今有物，不知數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何?”下邊刻的是明萬歷年間大商人程大位，以一首詩的形式對(duì)這道題的解答：“賓渠”是程大位的號(hào)?！叭送衅呤?，五樹梅花廿一枝，七子團(tuán)圓整半月，除百零五便得知?！?/p>
這一問一答，可謂珠聯(lián)璧合，大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋，看看這個(gè)數(shù)到底是多少。
(引游客走)接下來，我向大家簡單的介紹一下云夢山的概況，云夢山，又名青巖山，位于淇縣城西十五公里的太行山東麓，這里山勢險(xiǎn)峻，氣象萬千，云蒸霞蔚，素有“云夢仙境”之稱，景區(qū)游覽面積26平方公里，我們現(xiàn)在參觀的是主景區(qū)，游覽時(shí)間大約需要1個(gè)半小時(shí)。云夢山是我國歷史上第一所軍政學(xué)校--戰(zhàn)國軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子王禪在這里寫出了一部曠世奇書《鬼谷子》，培育出了孫臏、龐涓、蘇秦、毛遂、尉繚等軍事家、縱橫家、外交家。魏晉以來，文人墨客紛紛慕名前來，憑吊游覽，唐代甄濟(jì)、柳宗元，明代的于謙、孫征蘭、李東陽都曾到此游覽，并留下了華美的詩篇和墨寶。自84年淇縣人民政府保護(hù)、開發(fā)以來，云夢景區(qū)的面貌日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長的全國首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開。許多知名人士紛紛前來觀光游覽。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢鬼谷，中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶?！巴`顯應(yīng)”這四大字是明代萬歷年間豆文留下的。
(看到右邊的劇照)這是我們在20_年拍攝的大型電視連續(xù)劇《鬼谷子》的部分劇照，電視劇外景全部是在淇縣境內(nèi)拍攝的，該劇講述的是鬼谷子從他小時(shí)候到他晚年怎樣到云夢山收徒辦學(xué)的一生傳奇故事。
我們看到這一雕塑叫將壇，同軍壇一樣是云夢山的代表作。因?yàn)楣砉茸釉谶@里培養(yǎng)出了孫臏、龐涓、毛遂、尉繚、蘇秦、張儀等一些將相之才，真可謂“英雄出少林，將相出云夢”，所以我們以此來紀(jì)念鬼谷先生。
(回過頭來)我們看到這座城堡式的建筑叫“映瑞門”，上面刻有“迎霞聚瑞”四個(gè)字暗嵌著鬼谷子母親王霞瑞的名字。在映瑞門上這一幅對(duì)聯(lián)“九霄云夢，遍山映，瑞呈祥，千里太行，獨(dú)此處，臥虎藏龍?！痹茐羯绞蔷琵埦蹍R的地方，是藏龍臥虎之地，大家請隨我一同到這里邊看看到底藏的是什么龍，臥的是什么虎。
(進(jìn)來之后)看到這一雕塑，是鬼谷子騎青牛。20_多年前鬼谷先生就是騎著青牛出入這里的。我們看到這個(gè)水池叫映瑞池，又叫“水底洞天”。相傳，此井是鬼谷子為懷念其母而鑿，所以叫鬼谷井。鬼谷子的母親死的時(shí)候，讓他在此挖井，說井水中可映出她的容顏。鬼谷子遵照母親遺囑，率弟子挖了九九八十一天，挖成了這口井。每天 每天來打水時(shí)，井水中果然映出母親容顏，朝觀母親十八九，暮觀老母鬢如霜。天長日久，鬼谷子發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)奧秘，根據(jù)井水的升降，可以洞察天氣的變化。井水上長，天陰有雨，井水下降，無雨天晴，因此這口井又叫“水底洞天”。后人又稱這口井為“轉(zhuǎn)運(yùn)井”。說如果運(yùn)氣不好，可以繞著此井左轉(zhuǎn)三圈、右轉(zhuǎn)三圈，把運(yùn)氣轉(zhuǎn)過來，運(yùn)氣好的越轉(zhuǎn)越好。我們下山的時(shí)候轉(zhuǎn)一下，把好運(yùn)帶回去?，F(xiàn)在我們從這里拾級(jí)而上，祝大家步步登高。請各位注意安全，臺(tái)階比較陡。
(中心廣場)我們現(xiàn)在所處的位置就是景區(qū)的中心廣場，以廣場為界，主景區(qū)分為南山和北山，南山是中華第一古軍校--戰(zhàn)國軍庠的遺址，北山是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶--上圣廟。我們大家先到古軍校內(nèi)去拜拜老校長鬼谷先生。
在拜鬼谷先生之前，我們先看看他的幾個(gè)弟子，這里是蘇秦洞，此洞為一天然洞窟。進(jìn)深10余米，蘇秦當(dāng)年隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)時(shí)住在這里。相當(dāng)于現(xiàn)在大學(xué)生的單身宿舍。蘇秦，戰(zhàn)國時(shí)洛陽人，曾拜鬼谷先生為師，倡導(dǎo)合縱之術(shù)，聯(lián)合六國抗秦，身偑六國相印，顯赫一時(shí)，“頭懸梁，錐刺骨”，說的是蘇秦苦讀鬼谷子著作《陰符》的情景。
接下來我們要去拜訪的是蘇秦的鄰居茅蒙，據(jù)史料記載，茅蒙生于戰(zhàn)國一個(gè)非常富裕的家庭，因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸候爭霸，戰(zhàn)禍連綿，出于對(duì)世道的不滿，所以隱居云夢山隨鬼谷子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)(也就是長生不老)。所以在歷史上關(guān)于茅蒙的記載，比較少。看過茅蒙之后，我們再去看看蘇秦的老對(duì)手張儀。張儀，戰(zhàn)國時(shí)魏人，曾為秦相數(shù)年，他雖和蘇秦一道拜鬼谷子為師，但他專攻連橫術(shù)，蘇秦是把六國聯(lián)合起來對(duì)付秦國，而張儀主張秦國聯(lián)合楚、韓等國對(duì)付六國，為秦國統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。“戰(zhàn)國軍?！彼膫€(gè)是原國防部部長張愛萍上將題寫的，拿相機(jī)的客人可在此照像留影。
好，大家可隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關(guān)門弟子毛遂，這就是毛遂洞，是一天然洞窟，約20平方米，洞頂由鐘乳石構(gòu)成，洞前的建筑為明初所建。毛遂，河南原陽人，有膽略，善言辯，是我國歷史上有名的外交家，看到門口這幅對(duì)聯(lián)是明代留下來的“活人妙術(shù)千秋重，濟(jì)世良丹萬古揚(yáng)”，就是后人贊揚(yáng)毛遂濟(jì)世救人的功德，從這幅對(duì)聯(lián)上可以看出毛遂還是一位醫(yī)學(xué)家。毛遂自薦，趙孝成王九年，秦攻趙都邯鄲，平原君受命向楚國求援，約文武兼?zhèn)湔叨送?。已?jīng)有十九人，還有一個(gè)人未定，毛遂自己推薦自己，愿于平原君一道同往，平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q，毛遂按劍而上，直陳利害，終于說服楚王出兵救趙。后來平原君說毛遂：“毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬雄師?！泵焖麨槭裁磿?huì)住在這兒?我們轉(zhuǎn)過身來看對(duì)面的山洞，那是龐涓洞，(手勢)，說到這兒，各位可能會(huì)想，為什么鬼谷子幾個(gè)弟子都住在南山，唯獨(dú)龐涓住在北山，而且又是一個(gè)不顯眼的地方呢?各位都知道龐涓心胸狹窄，嫉妒孫臏的才能，處以臏刑加害孫臏，后被孫臏用計(jì)射死在馬陵道。傳說龐涓死后陰魂不散，跑回云夢山，鬼谷子惡其為人，不讓他進(jìn)住南山，礙于他苦苦哀求，就說你到北山去和眾神仙一起享受人間煙火吧。于是龐涓就選擇在這里居住，鬼谷子這樣還是不放心，就讓毛遂君住在這里監(jiān)視著他的行蹤，所以我們看到的這兩個(gè)山洞是遙遙相對(duì)。但是隨著時(shí)間的推移，龐涓也會(huì)修成正果，我們把路給他修了，像也為他塑了，但是在他洞前還是雜草叢生，可見人們愛憎分明。
河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞5
游客們大家好 五臺(tái)山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺(tái)縣，距太原240公里，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外，有此殊榮，一是，這里是我國最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。 五臺(tái)山是我國著名的四大名山之一，也是一個(gè)融自然風(fēng)光，歷史文物，古建，藝術(shù)，佛教文化為一體的旅游區(qū)。“五百里道長風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺(tái)。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚(yáng)，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚。”寫出了五臺(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。 今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺(tái)山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。
首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺(tái)山最大的一口銅鐘——長鳴鐘，重達(dá)9999.5斤。 顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。 顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。 現(xiàn)在我們來到了觀音殿,殿內(nèi)供奉著三尊菩薩.中間為觀音菩薩,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書,故也稱藏經(jīng)殿. 觀音殿外邊一左一右兩座碑亭.里面各有一碑,一通有字，刻著御制顯通寺碑文,一通無字,無字碑.這通無字碑是康熙皇帝立下的,似乎在贊美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,難以用文字表達(dá). 參觀完了觀音殿,我們就來到了,大文殊殿,五臺(tái)山是文殊菩薩的道場,寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個(gè)”大”字,這個(gè)大字有四層含義:顯通寺是五臺(tái)山最古老的寺院,是五臺(tái)山寺院中建筑面積最大之一,是五臺(tái)山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由于在這里可以同時(shí)拜到五方文殊,當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺(tái). 好,現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行?顯通寺的重要建筑,大雄寶殿,它是五臺(tái)山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,占地一畝二分,里面供奉橫三世佛.中間為婆娑世界的釋迦牟尼,左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無畏,無畏一切,殿堂采用108根木柱支撐整個(gè)大殿,進(jìn)到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺(tái)山最大的大雄寶殿,也是寺里舉辦盛大佛事活動(dòng)的場所 這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu) 現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿,由于它全部用磚壘砌而成.沒有用梁柱,所以叫無梁殿,又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o量,所以我們稱之為無量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無限光明。
整個(gè)大殿從外看是7間，實(shí)際為3間，外觀2層，內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。 無梁殿又叫七處九會(huì)殿，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意，所以外觀7間，這座大殿建于明萬歷年間，距今有近420_年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐 這是顯通寺的第二大特色---------全磚結(jié)構(gòu) 建筑穿過供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來到了銅殿。 此殿是我國僅有的三座銅殿之一，小巧精致，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬尊之多，故也有人稱之為萬佛殿，此殿是明萬歷年間，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬斤銅”，就是由此而來。 此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結(jié)構(gòu)建筑 現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑，可以看看在民間流傳了320_年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。
夜色將至，我們也踏上了返程的大巴，今天我們游覽了五臺(tái)山青廟之首---顯通寺，看到了全木，全磚，全銅不同時(shí)代，不同建筑風(fēng)格的寺院，有人說五臺(tái)山是“一部佛國寺，百座藝術(shù)宮”，我覺得很貼切，不知道大家是否有同樣的感覺?
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