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    2019年5篇安徽八公山的導(dǎo)游詞

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    2019年5篇安徽八公山的導(dǎo)游詞

      八公山國家森林公園位于安徽省淮南市境內(nèi),主體部分屬八公山區(qū),南麓小部分屬壽縣,是集游覽、觀光、休閑、人文歷史和地質(zhì)地貌為一體的綜合型旅游景區(qū)。下面是小編收集整理的2019年5篇安徽八公山的導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。

      2019年5篇安徽八公山的導(dǎo)游詞(一)

      八公山位于淮河南岸,綿延30余公里,峰巒數(shù)百,距壽縣城北2.5公里,故當(dāng)?shù)胤Q之為北山。又因南臨淝水,北瀕淮河,峰巒錯峙,向?yàn)楸冶貭幹?,歷史上著名的淝水之戰(zhàn)發(fā)生于此,有&ldquo;風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵&rdquo;典故流傳于世。西漢淮南王劉安都壽春,劉安篤好神仙黃白之術(shù),賓客甚眾,其中蘇飛、李尚、左吳、因由、雷被、伍被、毛周、晉昌八人才高,稱之&ldquo;八公&rdquo;。

      八公聚此煉丹,丹藥方成,劉安因被告謀反畏罪自殺,除雷被一人外均被誅戮。后傳武帝派宗正前往捕解,劉安吞服丹藥與八公攜手升天,余藥雞犬啄食亦隨之升天,從此山因八公得名,&ldquo;一人得道,雞犬升天&rdquo;,的神話亦廣傳今古。八公山景色秀美,著名景點(diǎn)有珍珠泉、瑪瑙泉、瑞泉、碧沙泉、嵐秀泉、浣泉、云賓泉、無女泉等二十四泉。據(jù)傳珍珠泉為我國古代十大泉之一,位于馬山山口,數(shù)十股泉水從池底上涌,狀如貫珠,陽光下晶瑩絢麗。八公山麓有古墓葬多處,另有淮南王廟、碧霞元君廟等古建筑。八公山位于安徽省中部、淮河中游,由大小四十余座山峰疊嶂而成,方圓達(dá)二百余平方公里,主峰海拔241.2米。

      八公山歷史悠久,古稱北山、淝陵、紫金山。這里有形成于8億年前的&ldquo;淮南蟲&rdquo;化石,是世界上發(fā)現(xiàn)最早的古生物化石,被國際地質(zhì)學(xué)界譽(yù)為&ldquo;藍(lán)色星球&rdquo;上的生命之源。2000年,中科院考古隊(duì)在八公山又發(fā)現(xiàn)了古猿化石,距今300多萬年,是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的古猿化石。

      2019年5篇安徽八公山的導(dǎo)游詞(二)

      八公山位于國家歷史文化名城壽縣古城以北2公里,是著名的文化勝地,八公山,是漢代淮南王劉安的主要活動地,這兒曾集中了大量當(dāng)時國內(nèi)的一流知識分子,博大精深的《淮南子》也是在這里誕生的。與八公山連在一起的壽縣,當(dāng)時叫壽春,與中國歷史上很多重大事件如淝水之戰(zhàn)等連在一起。八公山歷史上有淮山、楚山、淝陵、北山、壽春山之稱,面積200多平方公里。其山勢綿延,一脈四十峰,處處景致迷人。被譽(yù)為&ldquo;八公仙境&rdquo;、&ldquo;峻極之山&rdquo;。古人贊道:&ldquo;八公草木晚離離,仿佛成人似設(shè)奇。老氣逼云含霧雨,空青拔地鎮(zhèn)淮夷&rdquo;。八公山因西漢淮南王劉安與八公在此學(xué)道成仙的神話和秦晉淝水之戰(zhàn)而聞名遐邇,并留下了&ldquo;一人得道,雞犬升天&rdquo;,&ldquo;八公山上,草木皆兵&rdquo;等一些膾炙人口的歷史典故。八公山&ldquo;蓄圣表仙&rdquo;,瑰麗神奇,不愧是一座歷史文化名山。 [編輯本段]八公山歷史  八公山位于安徽省中部、淮河中游,由大小四十余座山峰疊嶂而成,方圓達(dá)二百余平方公里,主峰海拔241.2米。八公山歷史悠久,古稱北山、淝陵、紫金山。這里有形成于8億年前的&ldquo;淮南蟲&rdquo;化石,是迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)最早的古生物化石,被國際地質(zhì)學(xué)界譽(yù)為&ldquo;藍(lán)色星球&rdquo;上的生命之源。2000年,中科院考古隊(duì)在八公山又發(fā)現(xiàn)了古猿化石,距今300多萬年,是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的古猿化石。

      早在原始社會末期和奴隸社會,淮河流域生息著一個淮夷部族,西周時了建立了一個諸侯國,名&ldquo;州來&rdquo;,都邑就在八公山下。而&ldquo;八公山&rdquo;一名的得來則源自于西漢淮南王劉安學(xué)道成仙的神話。西漢時,八公山屬淮南國。漢厲王之子、漢武帝的皇叔劉安被封為淮南王。劉安尚文重才,廣招天下賢達(dá)飽學(xué)之士3000多人,編著了一代名篇《淮南子》,第一次整理編定了二十四節(jié)氣,發(fā)明了名揚(yáng)四海的美食&mdash;&mdash;豆腐。其中最為劉安賞識的八位:左吳、李尚、蘇飛、田由、毛被、雷被、伍被、晉昌被封為八公。劉安與門客常在八公山中著書立說,研究天象,編制歷法,冶丹煉沙。相傳一日,劉安與八公煉成仙丹,服食后得道成仙?!短江h(huán)宇記》中就有記載:&ldquo;昔淮南王與八公登山埋金于此,白日升天。余藥在器,雞犬舔之,皆仙。其處后皆現(xiàn)人馬之跡,猶在,故山以八公為名。&rdquo;這也是典故&ldquo;一人得道,雞犬升天&rdquo;的出處。

      1600多年前,這里還發(fā)生了以少勝多的世界著名戰(zhàn)役&ldquo;淝水之戰(zhàn)&rdquo;,留下了&ldquo;風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵&rdquo;的千古佳話。

      2019年5篇安徽八公山的導(dǎo)游詞(三)

      八公山國家森林公園,國家4A級旅游景區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園。位于淮南市八公山區(qū)內(nèi)。206國道可達(dá)。距淮南市區(qū)約15公里。是集游覽、觀光、休閑、人文歷史和地質(zhì)地貌為一體的綜合型風(fēng)景旅游區(qū)。1998年8月開發(fā)建設(shè)景區(qū),2001年9月15日對外開。景區(qū)整體規(guī)劃面積120余平方公里,其中核心區(qū)面積為18.85平方公里。大小40余座山峰起伏疊障,蒼松迭翠,雄奇靈秀,淮河流經(jīng)群山之北,曲折環(huán)繞而東下。淝河沿山南麓注入淮河。

      公園屬北亞熱帶北緣的濕潤季風(fēng)氣候。四季明顯,冬季寒冷干燥,夏季炎熱多雨,春季暖濕多變,秋季天高氣爽。公園由涌泉庵景區(qū)、四頂山景區(qū)、八公山景區(qū)、獅子山景區(qū)組成,&ldquo;峻極之山&rdquo;的八公山&ldquo;含陽藏霧&rdquo;,如人間仙境............... 八公山森林公園是于1992年由原林業(yè)部批準(zhǔn)的省級森林公園,位于中國歷史文化名城壽縣城關(guān)北門外一公里。東鄰淮南市,西靠淮河,南臨東淝河,北接鳳臺縣。公園南北長約8.6公里,東西寬約2公里,總面積11.68平方公里。

      八公山是一座歷史文化名山,位于中國安徽省淮南市與壽縣古城交界處,為著名的文化勝地、漢文化重鎮(zhèn)。八公山由大小四十余座山峰疊嶂而成,方圓達(dá)二百余平方公里,主峰白鶚山海拔241.2米。八公山歷史悠久,古稱北山、淝陵、紫金山;該地有形成于8億年前的&ldquo;淮南蟲&rdquo;化石,是世界上發(fā)現(xiàn)最早的古生物化石,被國際地質(zhì)學(xué)界譽(yù)為&ldquo;藍(lán)色星球&rdquo;上的生命之源。八公山曾是漢代淮南王劉安的主要活動地,集中大量當(dāng)時國內(nèi)的一流知識分子,博大精深的《淮南子》在這里誕生。八公山是我國古代楚漢文化的重要發(fā)祥地之一,又因?yàn)樗?amp;ldquo;中州咽喉,江南屏障&rdquo;的重要位置,歷史上戰(zhàn)事頻繁,遺存豐富,傳說頗多,有&ldquo;一人得道,雞犬升天&rdquo;、&ldquo;風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵&rdquo;等典故,使八公山聞名遐邇。

      2019年5篇安徽八公山的導(dǎo)游詞(四)

      八公山,得名漢初,劉安繼父職,封淮南王,都壽春,當(dāng)時,門下賓客數(shù)千,其中著名的有蘇菲,李春,左吳,田由,雷被,毛被,晉昌八人,號稱八公,劉安常與此八人在山上練丹悟道,公元前122年劉安謀反事泄,武帝下詔捕逮,劉安聞訊自殺,八公中除雷被外,余皆遭屠.也許劉安注重德政,死后百姓感念,留下傳說:劉安與八公服丹后升天,余下丹藥被雞犬所食,也成仙上天,這便是一人得道,雞犬升天典故的由來。

      公園由涌泉庵景區(qū)、四頂山景區(qū)、八公山景區(qū)、獅子山景區(qū)組成,&ldquo;峻極之山&rdquo;的八公山&ldquo;含陽藏霧&rdquo;,如人間仙境。八公山的林相整齊,,層次分明,空氣清新,環(huán)境幽靜,身臨其境,有回歸大自然之感覺,是理想的森林旅游佳境。

      陽春三月,梨花怒放,飄香十里,舉目環(huán)顧,茫茫雪原,一望無際。金秋時節(jié),四周連片的黃連木林,葉紅似火,可與&ldquo;香山紅葉,岳麓紅楓&rdquo;媲美。以側(cè)柏為主的針葉林,一年四季常青常綠。

      八公山自然景觀優(yōu)美,人文景觀薈萃,是著名的&ldquo;淝水之戰(zhàn)&rdquo;古戰(zhàn)場和中國豆腐文化的發(fā)祥地,有淮南王劉安墓、趙大將軍廉頗墓、四頂山奶奶廟、淮王丹井、珍珠泉、瑪瑙泉、大泉等大批名勝古跡和&ldquo;風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵&rdquo;、&ldquo;投鞭斷流&rdquo;、&ldquo;一人得道,雞犬升天&rdquo;、&ldquo;趙匡胤困南塘&rdquo;等眾多歷史傳說。

      古老的八公山蘊(yùn)藏著豐富的奇石資源,有數(shù)十種之多,其中不少為國內(nèi)所獨(dú)有。最近開發(fā)的歷史名硯&mdash;&mdash;紫金硯,就是失傳千年的文化瑰寶。八公山劉老碑一帶分布著目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最早的無脊椎動物淮南蟲化石??铸埢?、古象化石、孔蟲化石、藻類、葉類、根莖類化石,其中淮南蟲化石最為珍貴,距今約8.4億年,考古品位極高。

      2019年5篇安徽八公山的導(dǎo)游詞(五)

      各位游客:

      你們好,歡迎你們來到淮南旅游,我是你們的導(dǎo)游

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      歷史文化名山八公山,位于安徽省中部、淮河中游,由大小四十余座山峰疊嶂而成,方圓達(dá)二百余平方公里,主峰海拔241.2米。

      八公山歷史悠久,古稱北山、淝陵、紫金山。早在原始社會末期和奴隸社會,淮河流域生息著一個淮夷部族,西周時了建立了一個諸侯國,名&ldquo;州來&rdquo;,都邑就在八公山下。而&ldquo;八公山&rdquo;一名的得來則源自于西漢淮南王劉安學(xué)道成仙的神話。

      西漢時,八公山屬淮南國。漢厲王之子、漢武帝的皇叔劉安被封為淮南王。劉安尚文重才,廣招天下賢達(dá)飽學(xué)之士3000多人,其中最為劉安賞識的八位:左吳、李尚、蘇飛、田由、毛被、雷被、伍被、晉昌被封為八公。劉安與門客常在八公山中著書立說,研究天象,編制歷法,冶丹煉沙。相傳一日,劉安與八公煉成仙丹,服食后得道成仙?!短江h(huán)宇記》中就有記載:&ldquo;昔淮南王與八公登山埋金于此,白日升天。余藥在器,雞犬舔之,皆仙。其處后皆現(xiàn)人馬之跡,猶在,故山以八公為名。&rdquo;這也是典故&ldquo;一人得道,雞犬升天&rdquo;的出處。

      八公山是我國古代楚漢文化的重要發(fā)祥地之一,又因?yàn)樗?amp;ldquo;中州咽喉,江南屏障&rdquo;的重要位置,歷史上戰(zhàn)事頻繁,遺存豐富,傳說頗多,除&ldquo;一人得道,雞犬升天&rdquo;的典故,后來的&ldquo;風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵&rdquo;的故事更使八公山聞名遐邇。

      雖然年代久遠(yuǎn),有些遺存已經(jīng)消失,但這兒仍然擁有許多著名的文物古跡,如淮南蟲古生物化石、淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場、江淮著名私家園林&mdash;&mdash;孫家花園以及古寺、古庵、古塔等

      八公山豐富的自然資源可用&ldquo;林密、石奇、泉古、水秀&rdquo;八個字來概括。這里有面積達(dá)10余平方公里的天然次生林,植被保護(hù)良好,喬木高大,樹種繁多,山林茂密。由于流水剝蝕、溶蝕、風(fēng)化作用,裸露的石灰?guī)r體流紋深刻,造型生動,似微縮&ldquo;錦繡河山&rdquo;,呈&ldquo;石林&rdquo;狀排列,綿延數(shù)平方公里,十分壯美。

      載入《水經(jīng)注》及地方志中的洗云泉、嵐香泉、泌月泉、玉露泉等名泉十余處,水面達(dá)數(shù)百畝的南塘湖如一顆潔凈的明珠,鑲嵌在群山環(huán)抱中,八公山主峰&mdash;&mdash;白鶚山,更是秀出群峰之上。   因?yàn)闅v史文化內(nèi)涵深厚,自然條件優(yōu)越,八公山早于1987年就被省人民政府命名為省級風(fēng)景名勝區(qū)。當(dāng)時轄八公山精華地段的淮南市八公山區(qū)就以境內(nèi)南塘湖為中心,進(jìn)行了早期開發(fā),先后投資500余萬元興修了主干道、環(huán)湖路,建設(shè)了長廊、游泳場、停車場,開展了淮南蟲化石及重要古跡景點(diǎn)的保護(hù)工作。

      隨著改革開放的不斷深入,社會的進(jìn)步和旅游業(yè)的發(fā)展、旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)地位日益突出,產(chǎn)業(yè)比重越來越大,產(chǎn)業(yè)形象日趨鮮明。在淮南市旅游開發(fā)體系中,八公山不僅是淮南旅游開發(fā)的重要景區(qū),也是皖北旅游區(qū)旅游開發(fā)的重要景區(qū)之一,安徽省旅游開發(fā)的重要景區(qū)之一。

      八公山旅游景點(diǎn)介紹

      忘情谷

      忘情谷位于八公山腹地與著名景點(diǎn)孫家園相鄰,谷長2.3公里,東北―-西南走向,九曲回環(huán),盤旋而上,谷澗落差160多米。據(jù)傳,孫蟠在修建青瑯館后,讀書習(xí)畫,寄情山水,忘世間煩憂,見此谷清幽可人,遂于谷中一巨石上書刻&ldquo;忘情&rdquo;二字,因年代久遠(yuǎn),原跡無可考。谷中有曲徑小溪,水聲淙淙,如歌如吟。峽谷兩側(cè),古木參天,樹生石中,石立谷邊,石柱群生,奇形怪狀。林間有奇花異草,鳥鳴蝶飛,確系旅游休閑及避暑的勝地。

      乾隆玉筍

      &ldquo;青瑯軒館&rdquo;谷稱孫家花園,是壽州孫蟠建造,位于白鶚山下,原址面積約66000平方米,是八公區(qū)風(fēng)景名勝之一。 孫蟠,科舉出身。清嘉慶年間為就城修史官,固不愿妄述史志,辭官歸里,在八公山中選擇風(fēng)景幽美的白鶚山下建造了&ldquo;青瑯軒館&rdquo;,種植花木,習(xí)練書法,修身養(yǎng)性,頤養(yǎng)天年。

      白鶚山是淮南境內(nèi)最高山峰,海拔241米,山勢陡峭險峻,山谷沉靜幽深,山中青泉潺潺,經(jīng)久不息。奇巖怪石林立,千姿百態(tài),各具情趣。山上蒼松滴翠,林濤滾滾,五彩山花搖曳,如同畫屏競開。當(dāng)年清帝乾隆下江南,路過此地,游覽山光秀色,見奇巖怪石如同春筍,妙趣萬千,隨揮筆在一世巖壁上,書了&ldquo;玉筍&rdquo;二字。摩刻后,雖經(jīng)百余年風(fēng)雨,但字跡仍清楚可見。

      &ldquo;青瑯軒館&rdquo;的勝景,曾吸引著許多游客,后因燹匪患等諸種原因損壞了它的崢嶸風(fēng)貌。但隨著國家開放政策的深入和旅游的發(fā)展,&ldquo;青瑯軒館&rdquo;定會以嶄新的姿態(tài)迎接天下賓客。

      石門潭

      石門潭位于八公山區(qū)王鎮(zhèn)南塘村境內(nèi),那里&ldquo;大石礌砢,類獰虬門&rdquo;,是八公山自然景觀之一。 據(jù)《鳳臺古志》載:&ldquo;云條山、茵席山相峙為石門,兩山交而中豁門。門高20丈,西向南北,兩崖相距10丈,中有潭,徑10丈,深三尺,潭水終年不涸,漫流大石山&rdquo;。臨石門,峭壁凌空,直上云霄。迎面懸崖上,雕有&ldquo;石門潭&rdquo;三個巨字,蒼勁挺拔。當(dāng)?shù)厝藗髡f是宋代開國皇帝趙匡胤兵困南塘留下的手跡。文史學(xué)家則說是北魏酈道元所書,理由是《水經(jīng)注》中有洗云泉的記載:&ldquo;洗云泉水潔,澈心骨,味甘冽,在珍珠、沁月之上&rdquo;。洗云泉是石門潭的源頭,酈道元勘測洗云泉必經(jīng)石門潭。

      進(jìn)入石門,便置身于&ldquo;一線天&rdquo;。豁然開朗,到了群山擁抱的一塊盆地,石門潭的碑刻,洗云泉亭,裸露在簇簇的桃林之中。傳說這是趙匡胤困壽州的營地,后周屯兵折戰(zhàn)沉沙的古戰(zhàn)場。&ldquo;幾曾識干戈,垂淚對宮娥&rdquo;,后周南唐之戰(zhàn)為李后主留下悲歌。

      石門潭是八公山古文化走廊,附近有古墓葬,古遺址,是古代文人墨客涉足的地方。而今,八公山區(qū)、山王鎮(zhèn)以石門潭為重點(diǎn)開發(fā)旅游資源,已在南塘湖興建長廊、竹樓、南塘路,發(fā)展了一批三產(chǎn),為石門潭的開發(fā)制訂一系列優(yōu)惠政策。日前,已有一批有識之士到石門潭投資。

      樂澗套

      樂澗套俗稱老澗套,位于南塘西2公里。三面環(huán)山,一面臨水,山高林密,翠色醉人。1978年后,考古學(xué)家在該地發(fā)現(xiàn)古生物化石堆積層。其沉積的植物化石有藻類、單葉及復(fù)葉等,隨手可拾,拓開后植物的莖絡(luò)分明,各具姿態(tài),圖案象淋漓的水墨畫。

      碧霞元君廟

      八公山主峰四頂山之巔,昔有碧霞元君廟。廟在四項(xiàng)山頂,故又稱四頂奶奶廟。這是八公山歷史名勝之一。廟殿始供神妃碧霞元名群象,故名;壽鳳人多又稱神妃為&ldquo;四頂奶奶&rdquo;,故知四頂奶奶廟者甚眾,謂碧霞元君廟者鮮少。明栗永錄嘉靖《壽州志》稱之為&ldquo;東岳祠&rdquo;,清李師沅嘉慶《鳳臺縣志》則稱&ldquo;元君廟"。

      元君廟(四頂奶奶廟)始建年月無考。僅據(jù)《鳳臺縣志》記,嘉慶間縣民吳芳春曾損資維修。《鳳臺縣志》記:嘉慶十九年八月造北山碧霞元君行宮。新修碑記略曰:&ldquo;惟東岳岱宗神妃碧霞元君,厥有行宮,崇于茲山;靈宮有年,梁棟朽壞。武進(jìn)李君,作宮五載,年谷屢登,民無疫疾??h民吳芳春,以私錢若干,卜擇吉日,役工興理??淌浹伞?amp;rdquo;

      吳公其人已不可詳考。廟中除供元群象,還曾供觀音及十八羅漢象。民國間遭火,&ldquo;&rdquo;中又為人毀壞殆盡。今廟房已蕩然無存,僅有遺址寂寞山陵間,每歲只陰歷三月十五日有人問津。

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