安徽九華山的導游詞
九華山為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山——白際山系)之一,在大地構造上地處揚子準地臺的下?lián)P子臺坳中部。下面由小編來給大家分享安徽九華山的導游詞,歡迎大家參閱。
安徽九華山的導游詞1
線游客朋友們,大家好!歡迎您們光臨九華山參加游覽。我很榮幸能夠擔任您們的導游,陪同各位領略九華山人文風光的神韻,共同度過一段美好的時光。
九華山在皖南青陽縣境內,是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫,登上九華山后,對其贊嘆不已,認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,佛寺眾多。
早在東晉年間(401年),山上就開始建寺廟,以后歷代都增建、擴建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說興盛時期多達300余座,僧眾四五千人?,F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山,首先到九華街,這里海拔 600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點,游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢布局,反映了高超的 建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余,重約2000斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫 俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
從九華街往東走不遠,有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,護國萬年寺”十個金字。據(jù)說,在明朝萬歷年間,有個叫無暇的和尚,26歲來到九華山,在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。
山上和尚認為他是活 佛轉世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺,等于沒來”的說法。從九華街上天臺,約15華里山路,沿路經(jīng)過很多風景點。當你氣喘吁吁,到達天臺正頂,眼前的景色,將使你胸襟開闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠望九華街,只有巴掌那么大了。
極目遠眺,天地渾然一體,長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周圍的巖石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。
各位朋友,今天的九華山游覽即將結束了,歡迎您及您的朋友再來平武游覽。祝愿大家生活愉快。
安徽九華山的導游詞2
各位游客朋友們,大家早上好!很高興在這個風和日麗的早上與大家見面!首先呢,請允許我代表銀龍假期旅行社感謝在座的各位朋友對我們旅行社的支持和信任!讓我有今天這樣一個機會與大家同車而行,并且還能夠為大家提供服務!我呢,姓張,是大家這次的全陪導游,大家叫我小張就可以了!
小張雖然稱不上沉魚落雁閉月羞花但是我的笑容絕對是燦爛的對工作也是盡心盡力的這兩天如果您有什么要求或者建議都可以跟我提出來,我一定會盡自己最大的努力去完成的!若有什么地方做的不夠好的也希望大家提出來這樣可以給小張一個改正的機會!等一下我會把我的名片發(fā)給大家,當您有什么需要或幫助的,隨時撥打小張的電話號碼,二十四小時為您開機!
接下來請允許我隆重的為大家介紹一下我身旁這位——我們此次行程掌舵的——方師傅,當然了你們現(xiàn)在只能看到他偉岸的背影了。方師傅是我們旅游車隊一位非常優(yōu)秀的司機哦!他曾手拿方向盤,腳踩剎車板在我們中國大陸上安全行使了百萬余公里,同時我們的師傅也是旅游界有名的三好先生,人好車技好服務態(tài)度好,開起車來一心一意,對待客人全心全意,這幾天我會和師傅共同配合協(xié)作讓大家度過一個愉快的旅途。
俗話說的好:牽著我的手,世界任你走,今天就有我來帶領大家去九華山走一走!九華山位于安徽省青陽縣境內,北俯長江,南望黃山,東監(jiān)太平湖,以佛教文化習俗和奇麗的自然風光享譽海內外,尤其在東南亞華人世界更具盛名。九華山素有九十九峰之稱,千米以上的高峰20多座,最高峰為十王峰。海拔1342米
九華山是地藏菩薩的道場,與浙江普陀山、山西五臺山、四川峨眉山并稱為中國四大佛教名山!九華山現(xiàn)有寺廟80余座,僧尼300余人,已逐漸成為具有佛教特色的風景旅游區(qū)。在中國佛教四大名山中,九華山獨領風騷,以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內外。
開創(chuàng)九華山佛教局面的是一位來自異域的僧人。唐朝時古朝鮮王子金喬覺遍訪中國名山,輾轉來到了九華山,起初住在山上的石洞里,或者搭茅棚居住。直到他六十歲左右,山下百姓游玩時,在山洞里發(fā)現(xiàn)了這位高僧,于是群策群力,修建了一座寺院,請金喬覺居之。從此九華山就成為金喬覺傳經(jīng)布道的地方,僧眾漸多,香火旺盛。唐貞元十年(794)金喬覺九十九歲這一年夏末,他突然召集徒眾告別,安然圓寂。
他的徒弟依據(jù)浮屠之法,將其肉身安放在缸中,三年后開啟,仍然完好沒有腐爛,顏面如生。根據(jù)多種跡象,當?shù)匕傩照J定他就是地藏菩薩靈跡示現(xiàn),因為他的俗家姓金,所以人們就把他稱為金地藏!并且修建了座寶塔安放其肉身,當?shù)匕傩瞻堰@座塔叫做肉身寶殿。從此,九華山成為地藏菩薩道場!到1850年之前,僅化城寺一座寺廟,僧人就有三四千人之多。“香火之盛,甲于天下。
在這兩天的時間里,我們將會游覽天臺,百歲宮等主要景點!在九華山有兩個天臺,分別是大天臺和小天臺。大天臺,又稱天臺正頂。海拔高度1325米,略低于十王峰,因為天臺是教徒朝拜地藏“圣跡”的地方,所以人們往往將天臺稱為九華山的主峰。當?shù)亓鱾髦@樣一句俗話:不到天臺,等于沒來。到了天臺,永遠不來。
百歲宮原名摘星庵。明朝時候來自河北的無瑕和尚在云游了五臺山和峨眉山以后,來到九華山修行,活到了126歲。相傳在他死后三年當?shù)氐陌傩詹旁谏蕉蠢锇l(fā)現(xiàn)了他的尸體,雖然歷經(jīng)三年時間,尸體卻沒有出現(xiàn)腐爛的跡象。眾僧十分驚奇,虔心供奉,改摘星庵為百歲宮。明崇禎皇帝在得知這件事后,封無暇為“應身菩薩”,將其尸體裝金,同時擴展廟宇。百歲宮從此名聲大振,成為九華山四大叢林之一。
說到這,大家心中也許會有這樣一個疑問?為什么九華山的肉身菩薩這么多?為什么這些肉身歷經(jīng)千年而不腐?是不是經(jīng)過特別的防腐處理?是不是與九華的地理環(huán)境有關?是不是他們有什么特別的修行方法等等,肉身菩薩給人們留下了一個又一個問號。
在九華山,和尚圓寂后,都要將他的遺體保存一段時期,最短的七天,最長的
三年,看能否成為真身。據(jù)專家考證,九華山肉身菩薩的形成有兩種原因。一是九華山的獨特自然氣候所造成的,二是因為其長年食素不沾葷腥,注重修煉持久坐禪,加上圓寂前知到大限來臨,一般都是十天半月食不沾、水不進,使腹腸空空,體內脂肪和水分極少,這為死后變?yōu)槿馍淼於嘶A。但即便如此,能成為不腐之身的也是寥寥可數(shù)。只有極少的僧尼一直保存著肉身,這樣在3年后開缸,就是“肉身菩薩”了。形成肉身后,首先是妝漆,3年后再妝上金粉,這樣就基本上可以把尸體與外界隔離開。
好了我們這兩天的行程小張就簡單的為大家介紹到這里了,到了地方我們會有地接導游來為我們做更詳細更生動的介紹!
為了保證咱們的旅途愉快,小張現(xiàn)在按旅游的六要素吃、住、行、游。購、娛。來分別為大家說一下我們在旅途中需要注意的一些事情。
首先說一下吃。在家千日好,出門一日難。既然是出來旅游那就肯定不像在家。小張不敢保證讓大家吃好,但是絕對能吃飽哈,十人一桌,八菜一湯,米飯任你裝,茶水免費,酒水另計。還有就是腸胃不好的朋友,容易水土不服,所以飲食衛(wèi)生上自己一定要注意。不要隨便吃小攤上的東西。
再說一下咱們的住。我們旅行社給大家安排的是2人一間的標準間,雖然稱不上是豪華,但絕對的干凈舒適。大家進入房間后一定要記住以下三點:一是查,檢查房間設施是否完好無損,房間內的東西是否配備齊全。二是分,分清房間內那些是免費使用,哪些是有償使用的東西。三是防,晚上有些賓館可能會有騷擾電話,那你接聽后請掛掉,如果有人敲門一定要弄清楚是誰。
第三個就是行了。我們的行車時間2個小時左右,途徑銅陵,青陽等地!車子已經(jīng)行駛子高速公路上了,希望大家在座位上坐好就不要隨便的在車內走動、以免跌倒、您要有什么事叫小張就可以了!我們現(xiàn)在乘坐的是空調旅游車。,是不允許吸煙的,還有就是衛(wèi)生問題,一上車小張還沒有跟大家打招呼就給每個人發(fā)了塑料袋、因為方便大家把垃圾仍進袋子里。出來旅游旅游車就相當于我們流動的一個小家了、所以大家都要注意一下車內的衛(wèi)生。剛才說了旅游車是我們出門在外的小家,我們一定要記好自家的門牌號。皖B33266我們這次游玩的是九華山景區(qū)、游客比較多、停車場的車子也會比較多,所以希望大家能記住車牌號,千萬不要上錯了車!
接下來給大家講以下重中之重游的問題。提到游,小張要送給大家六千萬。一千萬要注意安全,二千萬要保管好自己的物品,三千萬記住集合時間,四千萬要記住集合地點,五千萬要睜大您的雙眼,六千萬要記住以上五千萬。最后一個就是購了!咱們出去旅行總想帶點當?shù)氐奶禺a(chǎn)回來。
在九華山產(chǎn)茶的歷史是非常悠久的,九華佛茶以“九華毛峰”、“地藏雀舌”和“東崖雀舌”名氣最大。九華折扇在明代已躋身名扇之林,清代時為朝廷的貢品,現(xiàn)在已有20多個品種供游客選擇;另外還有黃精,它的藥用功效眾多,久服神清氣爽,延年益壽!此外,九華山土特產(chǎn)還有石耳、竹筍、筍尖、金地茶等,工藝品有竹編工藝品、瓷玉銅器等。
至于佛物,也是來此佛國很好的紀念品。佛物有香袋、佛碗、佛珠、木魚、經(jīng)書、佛教音樂帶等。旅游旅游,以游為主,購為輔!在這里小張送大家四個字理性消費。請不要與當?shù)氐男傂∝溣羞^多的糾纏,以免給旅途帶來不愉快!
現(xiàn)在呢,小張我給大家分發(fā)一下我們旅行社送給大家的旅游紀念品,旅行帽以及笑臉徽章!它們也是有特別的意思的,就是希望大家戴戴平安笑口常開!
我們現(xiàn)在大概還有2個多小時才可以到達,為了不讓旅途覺得枯燥無味而漫長呢,接下來我們來做一點小游戲吧。
安徽九華山的導游詞3
各位游客,大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!我是大家此次旅行的導游,我叫王萍,大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市,是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),這里景色秀麗,古剎林立,與四川峨眉山,山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山。
九華山原來并不叫九華山,在唐朝的時候叫做九子山,因為九華山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此九座九子山。唐天寶年間,詩仙李白曾兩次到過此地,先后寫下“妙有分二氣,靈山開九華,天河掛綠水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九華山因此而得名,并且一直沿用到今天。
九華山宗教活動歷史悠久,道教最先在九華山發(fā)展,佛教更加興盛。在唐開元年間,新羅國王子金喬覺航海東來,遍訪名山,最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,渴了就喝山上的山泉水,餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時候圓寂。
佛教界認為他生前苦修,圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,尊為地藏菩薩應化,因他在未出家的時候姓金,因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后,九華山佛教聲明漸著,經(jīng)過歷朝歷代的修葺,到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林,香火之盛甲天下。
下面我們首先進入的是九華街景區(qū),首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅,過了門坊大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,下面就請大家隨我一起踏上這座古橋,一起步入仙境之中吧!
大家看,過了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國家重點寺院,規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑,它的山門偏離了大殿中軸線,大家知道這是為什么嗎?
因為啊,歪置山門是頗有講究的,一來是為了辟邪,二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,飛檐翹角,地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻,上面“泰山石敢當”5個大字十分醒目,大家來猜猜這是做什么用的?其實這個是祇園寺獨有的,是用來辟邪鎮(zhèn)妖的。
進入山門,就是靈官殿,進門登殿,只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護法神,怎么到此護起佛法了呢?原來傳說佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤,被地藏菩薩“解聘”,讓王靈官頂了班,這反映了佛道“合作”的天王殿意思,在全國恐怕是僅此一處了。
從靈官殿過一小庭院,有一座亭閣式的方形重檐殿堂,歇山頂,內供四大天王像,稱天王殿。中間龕內端坐著“笑口常開,大肚包容”的彌勒佛?!耙焕徢Ъ绎?,孤身萬里行”,是他的兩句偈語。兩側為四座天王塑像。
靈官殿和天王殿在同一臺基上,而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內,正面立著高約12米的三世佛,座下是碧綠蓮花座,下有須彌座(又叫金剛臺),雕刻精細。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前,為主持法會的和尚禮佛跑拜處。
好,游完祇園寺,我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置,大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說?;撬挛挥诰湃A山化城峰西南,化城盆地中心,因此得名化城寺。化城寺歷史悠久,它修建于晉代,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢布局,反映了高超的建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余,重約2000斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感?!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
古寺歷經(jīng)興廢,在歲月長河中依然聳立?,F(xiàn)存四進民居式殿宇,前三進為清代建筑:一進靈官殿,二進天王殿,三進大雄寶殿。二、三進之間有一巨大四落水天井,意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門,門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術珍品。四進藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,近期按原貌修復?;撬乱赖匦螡u次升高,結構嚴謹,古樸典雅,基本保存了開山祖寺原有風貌。
化城寺石階下有宋代石獅一對,一雌一雄,古拙渾厚。前有放生池,月牙形,據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的,既為寺院防火工作。
安徽九華山的導游詞4
九華山古稱陵陽山、九子山,因有九峰形似蓮花,唐天寶年間(742?756)改名九華山。為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山)之一。位于安徽省池州市青陽縣境內,西北隔長江與天柱山相望,東南越太平湖與黃山同輝,是安徽“兩山一湖 ”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。方圓120 公里,總面積334平方公里,最高峰海拔1342米,中心位置九華街地理坐標為東經(jīng) 117°,北緯30°。
九華山主體由燕山期花崗巖構成,以峰為主,盆地峽谷,溪澗流泉交織其中。山勢嶙峋嵯峨,共有99峰,其中以天臺、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨秀、芙蓉等九峰最為雄偉。十王峰最高,海拔1342米。主要風景集中在100平方公里的范圍內,有九子泉聲、五溪山色、蓮峰云海、平岡積雪、天臺曉日、舒潭印月、閔園竹海、鳳凰古松等。山間古剎林立,香煙繚繞,古木參天,靈秀幽靜,素有「蓮花佛國」之稱?,F(xiàn)存寺廟78座,佛像6000余尊。著名的寺廟有甘露寺、化城寺、祇園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等,收藏文物達千余件。山中還有金錢樹、叮當鳥、娃娃魚等珍稀動植物。
南朝時,以此山奇秀,高出云表,峰巒異狀,其數(shù)有九,故號九子山。唐天寶年間詩圣李白曾數(shù)游九華山,睹此山秀異,九峰如蓮花,觸景生情,在與友人唱和的《改九子山為九華山聯(lián)句并序》中曰:“妙有分二氣,靈山開九華”,因此“九子山”改為“九華山”。李白吟九華山詩云:“昔在九江(長江)上,遙望九華峰,天河掛綠水,秀出九芙蓉。我欲一揮手,誰人可相從?君為東道主,于此臥云松?!逼渲小疤旌訏炀G水,秀出九芙蓉”詩句成為描繪九華山秀美景色的千古絕唱。
唐代劉禹錫觀山時贊嘆:“奇峰一見驚魂魄”,“自是造化一尤物”?!敖呉环蹙S畫,石上千年李白詩”。九華山間,遍布深溝峽谷,垂?jié)緶Y潭,流泉飛瀑,氣象萬千,宛如一幅清新自然的山水畫卷。它處處有景,人移景換,清代時概括有“九華十景”。對外開放后,新辟八大景區(qū),百余處新景點。新老景點交相輝映,自然秀色與人文景觀相互融合,加之四季分明,時景、日出、晚霞、云海、霧凇、雪霰,佛光等天象奇觀,美不勝收,令人贊嘆不已,流連忘返。素有“東南第一山”、“江南第一山”之譽。
安徽九華山的導游詞5
各位團友,大家好!
歡迎來參加此次九華山的旅行。我是中國太和旅行社的導游員李強,大家叫我小李就好了!今天大家的到來讓我感到非常的喜悅,同時呢,也希望我的服務能可以讓大家感到滿意。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動的司機王師傅。王師傅有十幾年的駕齡。駕駛技術非常的嫻熟。大家可以把兩顆心交給我們,把放心交給我們的王師傅,把開心交給我,讓我們一起共享此次的旅程。
各位團友,我們的旅游車正行駛在進山的佛光大道上。由于此地到九華街還需要很長一段的時間,在這之前我先給大家介紹一下九華山。九華山主要位于池州市,青陽縣境內。是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū)。風景區(qū)的面積120平方千米。九華山保護范圍內174平方千米,現(xiàn)為國家5A級風景旅游區(qū)。全國文明的旅游區(qū)。中國四大佛教名山之一。被譽為國際性的佛教道場。
安徽九華山風景秀麗南朝時因此山高出云表,且其數(shù)有九,人們稱之為九子山,唐代大詩人李白瀏覽九華山,觀九峰出蓮花,寫下“妙有分二氣,靈山開九華?!钡脑娋洹>湃A山為花崗巖名山。其主峰十王峰海拔1342米,是九華山幾景十分美麗的地方。
安徽九華山是中國四大佛教名山這一,與海天佛國普陀山,光明佛國峨嵋山,青蓮佛國五臺山一起稱為中國四大佛教名山。公元7世紀新羅國王子航海東來,訪遍名山最后選擇了九華山,苦修數(shù)十載,其死后,肉身不腐,“靈跡事現(xiàn)”人們認為金喬覺是地藏王菩薩的化身,九華山從此被認為是地藏王菩薩的道場。地藏王也從此被稱為金地藏。
好的,現(xiàn)在呢,我們的旅游車已經(jīng)到達了九華街的入口處,請大家拿好自己的物品準備下車進入景區(qū)。
各位游客,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米,跨高8.5米的九華圣境門坊,大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰題寫的嗎?不錯,這是康熙皇帝御書的。穿過門坊,是不是有一種進入圣地的非凡之感呢?
朋友們,現(xiàn)在呢,我們來到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺。祗園寺現(xiàn)為國家重點寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院,是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線,這外置的山門可不是建造時的大意,而是有講究的。據(jù)說呀,這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開山祖寺化城寺。并且,在祗園寺前院墻上還有一條時刻“泰山石敢當”五個大字十分醒目,據(jù)說也是為了避邪鎮(zhèn)妖,這也是祗園寺獨有的。
祗園寺法相莊嚴、完整,是全閃之最。寺中供有大肚彌勒、四大天王、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅。寺內佛、菩薩、羅漢塑像排列規(guī)范,工藝精湛,形象逼真。
祗園寺始建于明代,規(guī)模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協(xié)會在此多次舉辦大型傳戒、講經(jīng)法會和祈禱和平、息災法會,現(xiàn)每年舉行水路法會和舉辦焰口等佛事活動千余臺,為全山佛事活動中心之一。
現(xiàn)在我們來到的是化城寺,化城寺是九華山開山始寺,現(xiàn)為全國重點寺廟,是上個世紀70年代后期辟為歷史文物館。展覽內容分為兩大部分:第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文物。部分經(jīng)書可謂是鎮(zhèn)寺之寶。
寺前有放生池,據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時挖的。池前是化城廣場,廣場上建有紀念金地藏母親的娘娘塔。
接下來我們將要去的就是上禪堂。上禪堂位于神光嶺南的半山腰,為全國重點保護寺廟。上禪堂有三最:香火最平、風景最佳、寺院最麗。電視劇《西游記》曾在此拍攝。
游覽過了上禪寺,現(xiàn)在我們來到的是大家最好奇的肉身寶殿。肉身寶殿又名“地藏墳”,始建于唐貞觀元年,原來是一座三層石塔,安葬的是金地藏肉身,所以俗稱肉身塔。因為塔基之地曾現(xiàn)金光,后人便將此地取名為神光嶺。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔,塔中有缸,缸中有肉身?!贝蠹艺埜疫M入大殿,請看那邊的橫額上寫的十六個金字,“眾生渡盡,方證菩提,地獄為空,誓不成佛?!笔堑夭仄兴_誓愿。其實,地藏菩薩本來可以成佛的,但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生,地獄一日不空,他就一日不成佛。在未來佛彌勒佛出生之前承擔普度眾生的重任。肉身寶殿是九華山的象征。每逢地藏法會,人山人海,盛況空前。
大家注意了,馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮,請各位注意安全,有序排隊。
現(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮。百歲宮又名百歲庵,現(xiàn)為國家重點寺廟,供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道。寺與周圍峰、石、洞融為一體,殿宇與山體有機結合,巧奪天工。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表,深受中外游人好評。各位游客,今天的九華街景區(qū)的游覽活動到此結束了。謝謝大家的支持與配合,有服務不周到的地方請大家多多包涵。
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