《命若琴弦》高中讀后感作文
《命若琴弦》高中讀后感作文
我們都是那彈琴的人，我們期盼著早日彈斷那一根根琴弦，其實(shí)弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過程吧!下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
命若琴弦讀后感作文2000字
史鐵生(1951年1月4日—2010年12月31日)，原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。之后又患腎病并發(fā)展成尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無數(shù)的人。2002年獲華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國作家協(xié)會(huì)全國委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。
史鐵生著有短篇小說《午餐半小時(shí)》《我們的角落》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人稱》《別人》《老屋小記》;中篇小說《關(guān)于詹牧師的報(bào)告文學(xué)》《插隊(duì)的故事》《禮拜日》《原罪·宿命》《一個(gè)謎語的幾種簡單的猜法》《小說三篇》《中篇1或短篇4》等;散文《好運(yùn)設(shè)計(jì)》《我與地壇》《墻下短記》《足球內(nèi)外》;長篇小說《務(wù)虛筆記》《我們的角落》《在一個(gè)冬天的晚上》《山頂上的傳說》。曾先后獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，以及多種全國文學(xué)刊物獎(jiǎng)。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結(jié)集在海外出版。
一個(gè)作家，首先他是一個(gè)人，一個(gè)完整的人，即使身體是有缺陷的。
閱讀史鐵生的作品，是閱讀他本人。他是一個(gè)將自我融于作品的人。閱讀他的作品，是在進(jìn)行一項(xiàng)神圣的精神洗禮;而閱讀他本人，那是在理解一個(gè)人間奇跡。以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛?。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須?，他有了更多的思考機(jī)會(huì);因?yàn)樯須?，他更多地關(guān)注人的精神;因?yàn)樯須?，他更懂得了人的生存境?所有這些，為他鑄就了長遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
《命若琴弦》老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方但是白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根!”老瞎子明白，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個(gè)玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的生命也就應(yīng)如此吧!
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
史鐵生意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應(yīng)有之義。如果沒有孤獨(dú)，愛就失去了好處;如果沒有欲望的痛苦，就得不到實(shí)現(xiàn)欲望的歡樂。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。對(duì)生存好處的追問，是人文精神的骨髓所在，也是人區(qū)別與動(dòng)物的主要標(biāo)志。人務(wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。但是，寫作以一種什么樣的方式存在?若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標(biāo)，那么人就會(huì)被寫作囚禁起來，就會(huì)失去生存的好處本身。而在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種好處的證明，“只是因?yàn)槲一钪也挪坏貌粚懽??！?《我與地壇》)
這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著。”這不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學(xué)。余華深刻地認(rèn)識(shí)到中國人們生存的苦難，作為什么也反抗不了的最下層的勞苦大眾，也許為了活著而活著是最明智的人生選取。史鐵生和余華當(dāng)然有很大的不一樣，史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。畢竟，史鐵生是理想主義者，而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問并要求著生存的好處。
因?yàn)闉闅埲?，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。對(duì)于很多人的精神缺陷，身體缺陷又算得了什么呢?史鐵生用自我的心靈營造了一個(gè)巨大而無垠的精神空間，讓無數(shù)的人在此遨游，得到精神的洗滌和錘煉。
在為自我找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過絕境了，絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……殘缺彰顯完美，即使命運(yùn)不完美，我們也要找到堅(jiān)持的理由!
命若琴弦讀后感
《命若琴弦》，一看到這個(gè)題目，就是一種凄慘絕倫的感覺，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動(dòng)魄呢!
讀完《命若琴弦》全書，明白這個(gè)命其實(shí)是一種期望。講的是兩個(gè)瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自我只要彈斷千根弦，就能夠把自我?guī)煾捣旁谇俸欣锏乃幏侥贸鰜恚粤怂?，自我就能夠看見這個(gè)世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認(rèn)真的彈每一次琴，最后到達(dá)千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，但是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時(shí)懵了，如果不是有個(gè)徒弟在身邊，他必須沒有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因?yàn)槟硞€(gè)姑娘，沒有生的欲望，結(jié)果老瞎子告訴他，自我記錯(cuò)了，其實(shí)師傅說的是1200根，我是沒有期望了，但是你有，只要你彈斷1200根弦，必須是認(rèn)認(rèn)真真彈的，就能夠拿著藥方去抓藥，你就能夠親眼看看這個(gè)世界了。故事情節(jié)很簡單，讀來卻很震撼。想想每個(gè)擁有明亮雙眼的人，在他的內(nèi)心深處，何嘗沒有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，沒有方向。
小時(shí)候，我們的那個(gè)藥方就是好成績，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學(xué)習(xí)，就是要跳出農(nóng)門，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點(diǎn)起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點(diǎn)化肥，冬天被刺骨的寒風(fēng)吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個(gè)小小的我，長得和玉米差不多高，無論怎樣努力，也無法將頭伸出玉米桿外，汗水流過的地方，更是又疼又癢。那時(shí)心中只有一個(gè)目標(biāo)，不停的做題目，不停的背書。
晚上11點(diǎn)，全家人都在睡夢(mèng)中，我依然是站在門前，看看遠(yuǎn)處的莊稼，回過頭又繼續(xù)學(xué)習(xí)。最后拿到那個(gè)藥方了，才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)藥方上方還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續(xù)努力，繼續(xù)前行，等我們最后老去的那一刻，才突然發(fā)現(xiàn)，那但是是一張白紙，而我們也走過了整個(gè)人生。
命若琴弦讀后感
《命若琴弦》，作者史鐵生。
對(duì)于作者本人，能夠說是身殘志堅(jiān)的中國版的保爾柯察金之一吧。雖然他沒有上過戰(zhàn)場(chǎng)。
只是因?yàn)椴尻?duì)，使他的雙腿癱瘓，轉(zhuǎn)而得了腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。
得病之后，他就開始了文學(xué)創(chuàng)作之路。
散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無數(shù)的人。好吧，我還沒讀這個(gè)散文。只讀了《命若琴弦》，這本書。
關(guān)于他的《晝信基督夜信佛》，我推薦大家讀一下，當(dāng)然，我也準(zhǔn)備開始讀。對(duì)于中國人，不迷信的，除非是沒有知覺的人。
在于我的理解是以前，物質(zhì)缺乏的年代，能有個(gè)英雄式的偶像，或者是群體性質(zhì)的活動(dòng)，會(huì)被強(qiáng)烈地推崇的。
《命若琴弦》，我的閱讀心得是：故事很短，卻能感受到信念的力量給予老瞎子與小瞎子，以命運(yùn)的支撐～人生不只是追求過多的物質(zhì)財(cái)富，還需要追求更深層次的事物，就是所謂的精神食糧吧。
讓內(nèi)心的喜悅也好，或者是喜怒哀樂也好，都需要，透過一個(gè)途徑，表達(dá)出來。
承受只是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的事情，或者是精神壓力，來承受吧?
對(duì)于書中的人物，主要有老瞎子，小瞎子，當(dāng)然還有蘭秀兒
其他人物，作者也是一筆帶過。老瞎子的師父好吧。在老瞎子的回憶中描述了很多
作者可能寫這本書，可能是電影看得多了。懂得前后對(duì)應(yīng)的關(guān)系。所以，這個(gè)能夠拍成電影。至少拿此刻的手法，能夠拍個(gè)文藝片的一百二十分鐘的電影都成。
點(diǎn)睛之筆，在開頭處。
就是“別打岔!你那三弦子彈得還差著遠(yuǎn)呢。咱這命就在這幾根琴弦上，我?guī)煾府?dāng)年就這么跟我說。”
思想信念最重要～能夠支撐一個(gè)人活下來。健康或者不健康，那些偉大的人物，也有著缺陷，比如史鐵生，張海迪，貝多芬等等名人。
如果讓我在選取寫書，讓大家明白我是誰，和健康地有點(diǎn)小感冒的小病，我想，還是此刻這個(gè)的小病吧。
不夠努力這也是我的現(xiàn)狀。
對(duì)于藥引子的細(xì)節(jié)，大家感受到什么了。第一向覺。
老瞎子這才動(dòng)了動(dòng)，抓起自我的琴來搖了搖，疊好的紙片碰在蛇皮上發(fā)出細(xì)微的響聲，那張藥方就在琴槽里
我的直覺。好吧，真的不是蒙事。是因?yàn)檫@樣的情節(jié)看得多了，再第一遍讀這本書，好吧，這個(gè)藥方，要么是假的，要么真的就是上方什么也沒寫。
因?yàn)槲倚r(shí)看錄像帶，看VCD，真的看的太多類似的故事了。
代入法閱讀，挺好的方式。比起旁觀者的心態(tài)，來讀一本陌生的書，至少能夠讓自我更能融入小說之中。
我舉兩個(gè)人的例子。
一個(gè)是齊百石，一個(gè)是尚雯婕。
如果齊百石，一輩子只當(dāng)個(gè)木匠。好吧，到了八級(jí)水平，也只能裝修個(gè)人民大會(huì)堂了。
但是三十歲開始轉(zhuǎn)行了，改拉另一個(gè)更拿手的琴弦了。
而尚雯婕，大家都明白她原先是學(xué)法語的專業(yè)翻譯。水平還很高，收入也很高。
如果繼續(xù)拉這個(gè)法語的弦，或許會(huì)成為中國的一代法語宗師，也說不必須。
更牛的是她，能夠敢于連續(xù)參加幾個(gè)省的超級(jí)女生的海選活動(dòng)。從而抓住了最后進(jìn)入總決賽的入場(chǎng)券。
咱們每一個(gè)人，都在拉不一樣的弦。當(dāng)然大方向是來改善與豐富自我的人生。讓自我與家人過得更幸福。
回到命若琴弦。
“又怎樣了，我?”
“怎樣了你?上回你在這兒瘋得不夠?那妮子是什么好貨!”老瞎子心想，
關(guān)于小瞎子在野羊坳村鬧事這個(gè)細(xì)節(jié)。好吧，書里寫的少。
書中暗表，小瞎子，上回為了蘭秀兒，讓自我的男性荷爾蒙，促使自我在野羊坳村，做了一些瘋狂的事情與舉動(dòng)。當(dāng)然，可能只是耍酒瘋吧。估計(jì)也不會(huì)那個(gè)。要不在下文，蘭秀兒也不會(huì)與他單純地那個(gè)了。
小瞎子與蘭秀兒，試著親了嘴兒，滋味真不壞……
所以，書中在前面開頭時(shí)，介紹了小瞎子鬧騰野羊坳村，就應(yīng)只是類似耍酒瘋的事情。
在開頭，老瞎子，一向反復(fù)地強(qiáng)調(diào)拿好三弦子，整理好琴弦。
這就是明寫的主線。伏筆就是藥方。
還有一個(gè)分支線索就是小瞎子與蘭秀兒的單純感情。很蒙朧，很溫暖。
也有老瞎子對(duì)于小瞎子的關(guān)愛，雖然嚴(yán)厲，但是確實(shí)是為了小瞎子好。
即使小瞎子是個(gè)健康的人，也是娶不了蘭秀兒的，可能會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)吧。如果能娶，只能是兩個(gè)人私奔了。只是在描述小瞎子與蘭秀的情感交流時(shí)，蘭秀兒特想去看看村外面的世界。這就為小瞎子與蘭秀兒的情感結(jié)果，寫得很明了了。
非得把這本書上升到悲慘世界的高度，我就得瘋了。
閱讀，不可能只讀了一兩百本書，就說自我對(duì)說選取什么書，或者是能夠?qū)τ诠ぞ邥?，小說，散文，都可得心應(yīng)手了。
得積累。
作者，用很長的段落，來描述老瞎子，說書的好本事。這個(gè)細(xì)節(jié)，說明老瞎子，因?yàn)闀?huì)說的書多，才能洞察世事，對(duì)于小瞎子，對(duì)于這個(gè)看不見，卻能摸得著的世界，有一種看得開的心態(tài)。當(dāng)然，他因?yàn)閺男【捅粠煾档纳埔獾闹e言，所欺騙。當(dāng)然這是善意的謊言。才支撐了他活到了七十多歲，還這么走南闖北的來說書，彈著三弦子。這就證明，信念，對(duì)于一個(gè)人來說，是多么地強(qiáng)大啊?？赡芤粋€(gè)人什么也沒有，沒有本事，沒有具體而系統(tǒng)化的信仰，能夠他只需要有一個(gè)真實(shí)存在的信念，雖然，只是存在于精神層面上的。卻也能為自我的人生龍活虎，做出最精彩的詮釋。
綠色的長乙(椅)
曲折的油狼(游廊)
對(duì)于這兩個(gè)詞，確實(shí)是地方方言。
讓小瞎子用方言轉(zhuǎn)述的，讓讀者，或者是能夠認(rèn)得這本書上的每一個(gè)字的讀者，會(huì)發(fā)自內(nèi)心的笑意。
并不是嘲笑小瞎子，或者是老瞎子見識(shí)少。而是感覺到，在老瞎子與小瞎子的世界里，只有彈三弦，然后攢夠一千根斷的弦子，再去拿藥方抓藥。
所以說，老瞎子對(duì)于師傅是講誠信的，小瞎子對(duì)于老瞎子也是。當(dāng)老瞎子質(zhì)問小瞎子與蘭秀都做過什么時(shí)，小瞎子說只親了嘴。
這就是證明。
一千根琴弦，意味著什么?意味著，小瞎子得用至少六十年的時(shí)光來彈斷這些弦子。
一千二百根呢，估計(jì)這輩子，是不可能了。
作者，為老瞎子和小瞎子，設(shè)計(jì)這樣的人生狀態(tài)。貼合了小說的寫作的基本手法。也是能夠高明，也是能夠低著的手法。用得好，就和呼嘯山莊一樣地成名。當(dāng)然，這本書，確實(shí)鼓勵(lì)了很多人。只是我被洗腦好久了。但是，也確確實(shí)實(shí)地，被濕潤了一下眼角。
因?yàn)橄?，因?yàn)樘m秀兒只是為了看看山外的世界，就放下了自我的感情，好吧，可能只是好感。
“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎樣辦?
算是總結(jié)吧。
我的閱讀心得，只是一句話。信念，支撐人生。人生回顧的過程之中，你我他，為自我，為別人，都做了些什么，是在拉緊自我這根弦的同時(shí)，能不能也幫忙他人拉緊他們的弦呢?
或許也真的是心有余而力不足吧。但是只要一天堅(jiān)持一點(diǎn)，總有期望的。來改變，或者是改善自我與別人的人生。
閱讀的積累，就是堅(jiān)持閱讀習(xí)慣。就像是老瞎子彈了五六十年的三弦子。就是堅(jiān)持的勁。
還是那句話，慢慢來，但是也要系統(tǒng)化。
畢竟人生有限，不能總是這樣散漫。當(dāng)然談及專業(yè)性層次的。確實(shí)也只是幾句話，就能夠表達(dá)的。但是，參與感，認(rèn)同感，還有歸屬感，都是什么深思的
命若琴弦讀后感
活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了意義，有了生氣。
在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》后，我終于明白，那個(gè)理由是什么了。
故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來，便會(huì)懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著?！鄙?，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。老瞎子一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無的，所謂的人生目的說穿了其實(shí)不過是自己欺騙自己。當(dāng)人們有一天驀然頓覺自己的人生目標(biāo)不過是一張白紙時(shí)，他又該為了什么而生存呢?
“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響?！币f欺騙自己才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”
所以，無論無論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無論你自己是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。
為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。
《命若琴弦》高中讀后感
史鐵生的作品充滿了思辨色彩：生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰，這些都是他的文字的主題。他對(duì)我影響應(yīng)該是挺大的，或者說他恰好表達(dá)出我的一些感覺，他的文字細(xì)膩而有強(qiáng)烈的情感，讓人讀的想哭。
《我與地壇》是我高中反復(fù)讀的一篇。“人的名字叫欲望”、“就命運(yùn)而言，休論公道”、“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)”。
里面的句子簡直讓我認(rèn)同到點(diǎn)頭如搗蒜。我感到生命的虛無，生死的一致性，與之同時(shí)，又感到欲望是如此值得歌頌。
還領(lǐng)悟“參差不齊乃幸福本源”——千萬別問為什么苦難降臨于我，因?yàn)樯系垡彩请S便選的，世上總有人要承受困難、殘缺、丑陋，為什么不可以是我呢?世界正因差異而有了生命力。
今天再讀《命若琴弦》中，老盲人與小盲人的故事，其實(shí)是每個(gè)人的故事。盲人以為彈斷一千根弦就能獲得藥方，重見光明。但藥方不過是一張白紙。
人們一直企圖尋找生命的意義、幸福的彼岸。然而在廣漠而荒涼的生命里有什么目標(biāo)是真正存在、不會(huì)泯滅的嗎?又有什么實(shí)實(shí)在在的東西是值得人們?yōu)橹畹膯?
于是在老盲人發(fā)現(xiàn)那張支撐他生存的藥方竟是一張無字的白紙時(shí)，就不可遏止的滑向了虛無的深淵。
正所謂人生如戲，斯言誠哉。
總是出戲的演員不是好演員。人生不就是在一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)之間行走嗎，達(dá)成目標(biāo)則歡欣片刻，隨后又一次又一次在歡欣之后想起來：整個(gè)人生的目標(biāo)是虛空的。
不必再問終極意義，因?yàn)橐呀?jīng)明確，那就是一張白紙。
最好為活著找一個(gè)堅(jiān)固的理由，即便已經(jīng)知道這個(gè)理由永遠(yuǎn)是個(gè)騙局。
“每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)，每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)殡x舞臺(tái)太近”
我這樣理解這句話：
一輩子都不必去領(lǐng)悟結(jié)局的無意義，那是比較倒霉的一件事。去相信，那張治療失明的藥方是存在的，只有這樣，過程的意義才能閃現(xiàn)。
以這句話結(jié)尾：命運(yùn)的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。
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